登長城散文
篇一：登長城
登臨八達(dá)嶺長城，走著走著，自己便成了長城的一磚。長城隨八達(dá)嶺起起伏伏，向西逶迤伸展成了一條巨龍，龍頭就高高昂起在昆侖……
從重慶朝天門碼頭下船，順流而行于長江，自己便是江水的一滴。長江浩浩蕩蕩向東蜿蜒成了一條巨龍，龍頭就在氣勢(shì)磅礴的海口……
顯然不僅僅是我一個(gè)人在行走。我的前面早有許多人在行走，我的后面還有許多人在行走，我的左面和右面都有許多人在行走。我們?cè)缫研凶叱梢粭l長長的巨龍。
龍行，就是我們的生活內(nèi)容和形式。一條條青龍、黃龍和紅龍?jiān)诮诸^廣場(chǎng)的歡騰狂舞，那是我們炎黃子孫為風(fēng)調(diào)雨順國泰民安而歡天喜地。
最重要的當(dāng)然并不在此。
一旦暴雨急流海潮狂瀾襲擊華夏大地，這巨龍便會(huì)往堤岸上堅(jiān)守到底，那是一座誰都休想摧毀的銅墻鐵壁；一旦暴雪沒膝冰凍三尺，這巨龍便會(huì)奔向天南海北，成了一條條日夜飛馳的公路和鐵路，誰都無法阻撓；
即使一方山崩地塌眾生罹難，八方巨龍便會(huì)飛速趕去救援，天大的災(zāi)難也便僅僅是八分之一……
巨龍，以山的氣勢(shì)往西奔騰，以水的豪情向東激蕩，以億萬人的意志匯聚洪流，種種姿態(tài)無不生發(fā)于九百六十萬平方公里版圖的同一顆民族之心。這一切也就不能不有一個(gè)頂天立地的名字——
中華！
篇二：登長城懷古
說到萬里長城，千百年來，中國人朝朝代代，家喻戶曉，婦孺皆知。在某種意義上說，全賴于一個(gè)悲慘凄涼，令人心靈震撼的故事孟姜女哭長城。一個(gè)悲凄的哭聲，一段傾覆的長城，經(jīng)過文化人的杜撰，演義出多少傳奇色彩濃郁的文化現(xiàn)象。當(dāng)你還是乳臭未蛻的孩童時(shí)，就被長輩們繪聲繪色講述哭倒長城的凄美故事所吸引，且深深地同情著這個(gè)人生悲劇。秦始皇的暴虐兇殘，形象地種在純情的心田里。至于這個(gè)傳說中的故事起于何時(shí)，雖無法去考證，但它作為數(shù)罪秦始皇的載體卻起到了難以估量的作用。我想，除了中國歷代有文化的人外，千百年來老百姓知道其修長城的罪魁者當(dāng)屬秦始皇嬴政的都起至這個(gè)故事。這不是妄言，而是事實(shí)。正因?yàn)橛羞@樣一個(gè)哭倒長城尋夫的故事，才把修長城這件事名揚(yáng)天下。它是暴政與苦難的象征物，是致罪的證據(jù)。其實(shí)，這是出于無知。
記得在我少年時(shí)代，正是國人從黑暗的舊社會(huì)脫臺(tái)出來，中國新生政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，為了致民于富，致國于強(qiáng)，積極改善生產(chǎn)條件。農(nóng)業(yè)，大興農(nóng)田水利，填溝筑壩。為了只爭(zhēng)朝夕，千百萬人忍著共和國初生的艱難困苦，去奮斗，這時(shí)就有人站出來，罵興修水利是“秦始皇磨民”，用秦時(shí)的筑長城影射之。對(duì)此，我幼小心靈留下的烙印極深，秦始皇的形象在我心目中殘暴無比，如虎狼般。后來上學(xué)讀書了，方知修長城的目的是防御匈奴對(duì)中國（其實(shí)是中原地區(qū)）的侵襲，明確了修長城的善舉，以及體現(xiàn)出來的先民智慧和偉大的民族精神，從而使我對(duì)長城的矗立產(chǎn)生了景仰之情。
五年前的一個(gè)初春，我第一次登上了長城。一種驕傲與自豪感，怦然在胸中升騰，自忖，這就是中華民族的脊梁。
那是春節(jié)剛過，我與友人去北京，在八達(dá)嶺見到了長城。當(dāng)我一走近長城，便有一種邊塞風(fēng)雨瀟瀟的感覺。一陣陣凜凜料峭之風(fēng)，一陣陣翻卷的塵埃，加上那飛沙走石猿啼鶴唳之象，大有邊塞“四面邊聲連角起，千章里，長煙落日孤城閉”之蒼涼景象。我似乎走進(jìn)了槍戟?dú)⒙�，烽煙滾滾的古戰(zhàn)場(chǎng)。
登上長城，踏著堅(jiān)實(shí)寬大的方磚砌成的墻頂，撫摸著那整齊巨大的條石葺成的外墻墻體，我從心里拈量出它的分量，它的歲月架構(gòu)，它蘊(yùn)含的曲折厚重堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。難怪歷史賦予它那么自信的象征意義，使人們?cè)诿褡逶庥鑫ｋy的時(shí)候，會(huì)想起長城那偉岸而凝聚人心力的形象，從而激發(fā)民眾重新用鮮血再筑一道萬里長城，以眾志成城去抗擊外敵入侵。
實(shí)際上，長城是一種偉大的概念，即民族精神之概念。其每塊磚石只是民族肌體上的細(xì)胞，是一個(gè)個(gè)體概念。民族的偉大長城，正是由一塊塊磚，一塊塊條石砌成。個(gè)體的磚石凝聚成民族的長城。
視線離開我腳下的長城，遙岑遠(yuǎn)目，長城蜿延在沙漠上，盤旋于崇山峻嶺間，它充滿生機(jī)與活力，像一條巨龍，奔騰于萬里山河上。我沿著長城徜徉，思緒兒像飛燕頻頻回旋心頭。萬千民眾一隊(duì)隊(duì)一組組匍匐在山溝深谷間，冒著酷暑，冒著嚴(yán)寒奮力鑿石燒磚。他們背負(fù)起青磚、條石在督軍的皮鞭下，正亦步亦趨艱難地攀援前行。饑渴、疲勞、喘息、掙扎在山路彎彎。黎黑的肌膚，堅(jiān)硬棱棱的骨骼，深陷的眼眶，爛縷的衣衫，苦難與偉大集于一身，烙在了難以留存的歷史時(shí)空畫卷上……人們看到的是具形的長城，而看不到已泯滅的一個(gè)一個(gè)肉體。長城的偉大，正是一個(gè)個(gè)被泯滅了的個(gè)體偉大的具象。此時(shí)，我突然記起了孟姜女哭長城的故事，盡管這故事是對(duì)暴政的批判，但也真實(shí)地再現(xiàn)了歷史，把勞動(dòng)人民的`苦痛用故事的形式托出，昭示于世與長城同在。
這次登上長城，正直國慶節(jié)的前夕，時(shí)序是乙亥年閏八月孟初。在慕田峪登上長城又是一種感覺。仲秋之時(shí)，秋高氣清，千山萬嶺翠綠紅葉洪托出塞外寥廓曠遠(yuǎn)的富麗景象。我站在長城的古炮臺(tái)上，眺望著那蒼莽的山嶺，俯視那起伏蜿蜒的長城走勢(shì)。我對(duì)長城的存在頓生懷古之幽思，感嘆歷史歲月的包容與癡情，它把體現(xiàn)民族偉大精神的“教科書”長城率真地遺留天地間，永績傳承！此時(shí)，千古一帝的形象；身負(fù)重累，青筋暴凸的黔首形象；那些讓文人墨客在書本里，舞臺(tái)上表現(xiàn)得淋瀝盡致的藝術(shù)形象，交替在我腦海里映現(xiàn)。我不得不感到困惑，歷史又是怎樣的捉弄人。有人把秦始皇罵得體無完膚，有人把孟姜女范喜良的愛情悲劇同情得入骨三分，何也！
回歸歷史的本來面貌，把失之公允的評(píng)判，從歷史的誤解中承釋出來，正確地認(rèn)識(shí)歷史，還歷史一個(gè)公正。就以腳下的長城而論，據(jù)史料記載，是明代修筑的，其顯著之處就是以御敵為目的。大都設(shè)在關(guān)隘之處，而關(guān)隘都設(shè)幾重城墻，有的多達(dá)二十重，并且在長城南北設(shè)了許多城堡，烽火臺(tái)，用以瞭望敵情，傳遞警報(bào)。明長城距秦長城相隔近千年，由于司馬遷在《史記》中對(duì)秦長城的描述：“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾，北逐戎狄，收河南，筑長城，固地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮至遼東，延袤萬余里。”從而給天下留下了一個(gè)凝固的印象，長城是秦始皇所為。歷朝歷代修長城的史實(shí)卻被無情歲月淹沒在浩渺的煙云中了。
其實(shí)，早在戰(zhàn)國時(shí)期，先后有燕韓趙魏秦諸國修筑過長城，只是在秦統(tǒng)一六國后，秦始皇要建萬世基業(yè)，便把各國的長城連接起來，形成了宛延萬里的長城。從此長城之名揚(yáng)于天下，而秦始皇施暴政的罵名也隨之起于里巷之俗。其有代表性的國罵就是孟姜女哭倒長城的故事。
孟姜女哭倒長城的故事正是基于國人對(duì)暴政的痛恨與詛咒。據(jù)史料記載，孟姜女哭長城的故事源于春秋戰(zhàn)國時(shí)的齊國。齊之大將杞梁，作戰(zhàn)勇敢，在一次與莒國交戰(zhàn)中，孤軍深入被圍，戰(zhàn)死殺場(chǎng)。尸體運(yùn)回齊國國門，齊莊公只讓杞梁妻到郊外吊唁，從而引起杞梁妻的憤慨，遂質(zhì)問道：難道杞梁戰(zhàn)死還有罪嗎？如果無罪為什么不能家祭舉喪？齊莊公被質(zhì)問得無言以對(duì)，答應(yīng)了要求。至于齊莊公處于何種用心，但杞梁妻據(jù)理力爭(zhēng)的大智大勇，受到史學(xué)家的公正評(píng)價(jià)，并載于“春秋左傳”里了。四百年后，漢朝學(xué)者劉向在此基礎(chǔ)，做了藝術(shù)描述又收錄到他所著的《列女傳》中。傳曰；“杞梁之妻無子，內(nèi)外皆無五屬之親，既無所歸，乃枕其夫尸于城下而哭，內(nèi)諴動(dòng)人，道路過者莫不為之揮涕。十日而城之崩。……遂赴淄水而死。”此描述一出，便為后人杜撰孟姜女哭長城的故事埋下了伏筆。到了四百年后，唐朝和尚貫休，為了控訴秦之暴政，便移花接木，把杞梁妻枕尸哭城的事，改編成傳之不衰的“孟姜女哭長城的故事”從而還把杞梁改名范喜良。杞梁妻本無記載之名，而撰為孟姜女。后來經(jīng)過多次文學(xué)加工，使孟姜女的故事逐漸完善凄美，從而流傳天下。
秦始皇修長城之說，孟姜女哭長城之撰，同出一轍，其意旨在于譏諷暴政。司馬遷《史記》對(duì)暴秦的定論，以致使?jié)h以后正統(tǒng)意識(shí)日臻根深蒂固。孟姜女哭長城的故事是“暴秦意識(shí)”的產(chǎn)物，是對(duì)歷史歪曲的注釋。歷史發(fā)展到今天，我們應(yīng)拂去拋撒在歷史軌跡上的塵埃，還它一個(gè)原本面目。
世間的事物都具有兩重性。假如說長城是秦之暴政的佐證，那么長城在歷史上所顯現(xiàn)的作用，以及它所體現(xiàn)的民族精神之偉大，民族智慧之超凡，是多么地讓人自豪啊！中華民族的偉大，是一件件看似不為人理解的事件經(jīng)過時(shí)空的慮析而矗立在人們心目中的。長城開發(fā)了民智，演繹出多少可歌可泣，可褒可貶，斑爛多采的文化現(xiàn)象��！它是中華民族的寶貴財(cái)富！
我們應(yīng)以長城為榮，而不要虛榮；應(yīng)正視長城的過去和現(xiàn)在，愛護(hù)長城，理性的認(rèn)識(shí)它，弘揚(yáng)他蘊(yùn)含的不朽的民族精神。
篇三：登長城
經(jīng)過919路公交車將近兩個(gè)小時(shí)大搖籃般的搖晃，終于到達(dá)了向往已久的長城。當(dāng)雙腳踏上堅(jiān)實(shí)的城墻的那一刻，不禁肅然起敬，一個(gè)聲音從心底被喚醒：長城，我來了！當(dāng)指尖觸及青磚的一剎那，終于體會(huì)到了那種前所未有的激動(dòng)！抬眼望去，隨著山勢(shì)高低回轉(zhuǎn)，一座座烽燧相連，隱入云端，宛如一條潛伏的巨龍橫臥于山林之間。甬道上游人很多，有黃皮膚黑眼睛的，也有高鼻子藍(lán)眼睛的，有10多歲蹦蹦跳跳的活力少年，也有年過七旬，扶著欄桿一步步攀爬的老人，有背著相機(jī)戴著太陽鏡的專業(yè)攝影師，也有舉著手機(jī)一通狂按的業(yè)余散客，大家都熱情高漲，驚嘆于它的雄偉與磅礴，一臉虔誠和敬仰。
早在戰(zhàn)國時(shí)期，就有了關(guān)于長城的記載，那時(shí)候叫“方城”。長城的出現(xiàn)用于抵御侵略，保衛(wèi)家園，而后由于它在冷兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的出色防御表現(xiàn)，這種功能一直被延用了兩千多年。如此浩大的工程，歷代王朝的修繕維護(hù)所耗費(fèi)的人力物力財(cái)力數(shù)目之大自不必言說。每一塊青磚，都融入了無數(shù)先人的勞動(dòng)和智慧，每一方夯土，都浸透了無數(shù)先人的汗水和血淚！我們是龍的傳人，而長城，是龍的化身，盤踞在神州大地，蜿蜒著中華民族幾千年來不屈的靈魂和信念！經(jīng)歷了多少次風(fēng)雨的洗禮，多少次戰(zhàn)火的摧殘，世事變遷，歷史更迭，沉淀了歲月，蒼白了記憶，而它，依然堅(jiān)定不移地屹立在中華大地，不朽，亦不屈！
從秦時(shí)起，長城主要是用于抵御邊塞游牧民族入侵中原，匈奴、突厥、契丹、蒙古，等等，一直到近代的平型關(guān)大捷，它都立下了不可磨滅的赫赫戰(zhàn)功。站在烽火臺(tái)上，遙望遠(yuǎn)方蒼茫連綿的群山峽谷，仿佛看到當(dāng)年烽煙四起，旌旗搖曳，敵寇紛紛中箭落馬，血染疆場(chǎng)；短兵相接，刀光劍影，將士們揚(yáng)鞭策馬，隆隆戰(zhàn)鼓聲中所向披靡，英勇退敵。那些山林間，應(yīng)該不知灑下多少英雄的熱血，埋葬了多少忠魂遺骨。每一塊墻磚，都經(jīng)受了歲月的琢刻，留下斑駁的印記；每一方夯土，都經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，染上褪不去的滄桑。佇立城垣之上，方感到自己的渺小，靜思良久，突然想起楊慎《臨江仙》里的幾句：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，是啊，“青山依舊在”，但我們都已“慣看秋月春風(fēng)”，“古今多少事，都付笑談中”……
�。郛�(dāng)指尖觸及青磚的一剎那，終于體會(huì)到了那種前所未有的激動(dòng)！抬眼望去，隨著山勢(shì)高低回轉(zhuǎn)，一座座烽燧相連，隱入云端，宛如一條潛伏的巨龍橫臥于山林之間。
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