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      2. 三字經(jīng)的歷史故事

        時(shí)間:2020-08-06 16:22:19 三字經(jīng) 我要投稿

        三字經(jīng)的歷史故事

          導(dǎo)語(yǔ):基于歷史原因,《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵,但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn),被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。接下來(lái)就讓我們一起;來(lái)欣賞三字經(jīng)的歷史故事吧。文章希望大家喜歡!

        三字經(jīng)的歷史故事

          三字經(jīng)的歷史故事

          《三字經(jīng)》中說(shuō):“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),段機(jī)杼!

          說(shuō)的就是孟母三遷的故事。 孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家,他最先是住在墓地旁邊,常和小伙伴玩辦理喪事的游戲,學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺(jué)得那個(gè)地方不適合給孩子居住,于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人,一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)。孟母還是覺(jué)得這樣不好,于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開(kāi)始喜歡讀書(shū),變得守秩序、懂禮貌。這時(shí)候,孟母滿(mǎn)意地說(shuō):“這才是孩子適合居住的地方!” 有一回,孟子偷懶不學(xué)習(xí),孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布,說(shuō):“學(xué)到一半就停下,和這塊織了一半就斷開(kāi)的布有什么區(qū)別,還有什么用!”孟子聽(tīng)后,再也不偷懶了。

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          “香九齡,能溫席”的故事,說(shuō)的是漢朝時(shí)候,有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候,就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把蚊子趕走,讓父母睡個(gè)好覺(jué);到了寒冷的冬天,他就先鉆井被窩里,把被子暖熱,讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城,京城人都說(shuō):“天下無(wú)雙,江夏黃香!

          三字經(jīng)的歷史故事

          “如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!边@是兩個(gè)關(guān)于勤學(xué)的故事。 晉代的`一個(gè)名叫車(chē)胤的孩子,他家中貧苦,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,又想晚上讀書(shū),于是在夏天的晚上,抓一把螢火蟲(chóng)裝在白布袋子里面,靠著微弱的燈光讀書(shū);映雪是晉代的孫康,在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看書(shū)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的好學(xué)之人。

          三字經(jīng)的歷史故事

          人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn);

          茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān);

          昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼;

          竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng);

          這里涉及到兩個(gè)故事,第一個(gè)是孟子的母親,所謂孟母三遷的故事。孟子,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大思想家、教育家,與孔子并稱(chēng)孔孟,是孔子之孫孔伋的再傳弟子。孟子小的時(shí)候,孟母靠織布養(yǎng)家供孟子上學(xué),但是孟子貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí),孟母一開(kāi)始認(rèn)為是鄰家小朋友帶壞了孟子,就搬家了。搬了新地方,孟子仍然貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí),孟母繼續(xù)搬。孟子仍然不改,孟母再搬家?墒,貪玩是小朋友的天性,已經(jīng)搬了三次家了,孟子仍然不愛(ài)學(xué)習(xí),孟母認(rèn)為不是鄰居影響了孟子,而是孟子自己不愛(ài)學(xué)習(xí)。于是就”斷機(jī)杼“,杼這個(gè)字是指織布機(jī)上的梭子,沒(méi)有梭子就無(wú)法織布。孟母用這種方式告訴孟子,我在織布供你上學(xué),你若不上學(xué),我還織什么布?孟子恍然大悟,認(rèn)真求學(xué),終成一代大儒!

          竇燕山,原名竇禹鈞,五代十國(guó)后晉時(shí)期的人,家住今天天津薊縣。古代稱(chēng)薊州漁陽(yáng)。古時(shí)屬于燕國(guó),地處燕山,所以稱(chēng)他竇燕山。他出生富貴之家,但為富不仁,坑蒙拐騙,昧良心做事,很缺德。30多歲了都沒(méi)有一個(gè)子女,竇燕山很著急啊,突然一天做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)了父親,父親托夢(mèng)說(shuō):”你干的壞事太多,所以沒(méi)有子女,要盡快行善積德,痛改前非,才能改過(guò)呈祥“。從此,竇禹鈞開(kāi)始天天做好事,就像換了一個(gè)人,鋪橋修路,接濟(jì)貧寒,還幫沒(méi)錢(qián)的孩子出學(xué)費(fèi)讓他們讀書(shū),大積陰德。不久妻子,連生五子,竇禹鈞就把全部的精力用來(lái)培養(yǎng)五個(gè)兒子,結(jié)果五個(gè)兒子都先后登科及第,長(zhǎng)子、次子、四子都中進(jìn)士入翰林,三子/五子也在朝做官。這就是"五子登科“的來(lái)歷!

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          養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰;

          子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為;

          玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義;

          為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀;

          這幾句是膾炙人口的名句,尤其是第一句,當(dāng)父親的要注意:養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰;只是給小孩子吃穿不愁,卻不好好教育,就是父親的過(guò)錯(cuò),除了要養(yǎng)小孩子,還要教育小孩子。如果,老師管教不嚴(yán),就是老師懶惰。在家聽(tīng)父母,在校聽(tīng)老師,所謂師傅,源于”師父“,古代拜師之后,就以師為父。逐出師門(mén),就跟斷絕父子關(guān)系一樣,被視為奇恥大辱!現(xiàn)如今,小孩子還有敢打罵老師的,在古代就等同于打罵自己的父親。。!

          三字經(jīng)的歷史故事

          香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí);

          融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知;

          首孝悌,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文;

          一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn);

          這里又有兩個(gè)典故,首先是東漢黃香,是現(xiàn)在湖北省云夢(mèng)附近的人。東漢和帝時(shí)的官員,他9歲的時(shí)候,母親去世了,他很孝順,怕冬天太冷凍著父親,就幫父親暖被窩。他的事跡被太守知道了,12歲就被太守招去做官。事跡被傳播到京城,號(hào)稱(chēng):”天下無(wú)雙,江夏黃香”。最后官至尚書(shū)令,子、孫皆是朝廷重臣。

          東漢后期的孔融,本是孔子的第20世孫,父親孔宙是泰山都尉,父親拿了一盤(pán)子梨給孔融和其兄弟們,孔融就挑了個(gè)最小的梨,父親問(wèn)他為什么。孔融說(shuō):“我年齡最小,應(yīng)該吃最小的。哥哥們年紀(jì)比我大,應(yīng)該吃大的!斑@就是孔融讓梨的典故?兹诠僦粱①S中郎將,大中大夫。最后因得罪曹操而被殺。曹操派人包圍孔融家,孔融的兩個(gè)孩子仍然在玩耍,一點(diǎn)也沒(méi)有逃跑的樣子,孔融對(duì)使者求情,說(shuō):“有罪也是我的事情,這兩個(gè)孩子,一個(gè)9歲,一個(gè)8歲,就不要治罪了吧!痹(huà)音剛落,大兒子就說(shuō):“大人豈見(jiàn)覆巢之下安有完卵乎?”,覆巢之下,安有完卵?也是出于孔融。

          三字經(jīng)的歷史故事

          曰江河,曰淮濟(jì),此四瀆,水之紀(jì);

          江指長(zhǎng)江,河指黃河,淮指淮河,濟(jì)水很多人已經(jīng)不知道了,這條河也很出名,發(fā)源于河南流入山東,最后入海。河南的濟(jì)源,山東的濟(jì)南、濟(jì)寧、濟(jì)陽(yáng),都是因?yàn)闈?jì)水而得名。漢朝以后這條濟(jì)水因?yàn)辄S河改道,奪了水道,逐漸干涸,到了清朝時(shí)期,只有濟(jì)源附近還有水,水量?jī)H能稱(chēng)為“渠",名叫千倉(cāng)渠。而當(dāng)年跟長(zhǎng)江并稱(chēng)為瀆,瀆是指有獨(dú)立的發(fā)源地,并最終入海的河流。這里還有一個(gè)說(shuō)法叫做:”山南水北謂之陽(yáng)“,濟(jì)南就是在濟(jì)水之南,而濟(jì)陽(yáng)是在濟(jì)水之北。

          三字經(jīng)的歷史故事

          為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書(shū);

          論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言;

          孟子者,七篇止,講道德,說(shuō)仁義;

          做中庸,乃孔伋,中不偏,庸不易;

          做大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治;

          這里將了一個(gè)常識(shí),什么是四書(shū),四書(shū)是指《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》!墩撜Z(yǔ)》是孔子的弟子們記錄孔子說(shuō)過(guò)的話(huà),或者就叫孔子語(yǔ)錄!吨杏埂肥强鬃拥膶O子孔伋寫(xiě)的,中就是不偏,庸就是不變的意思!洞髮W(xué)》是曾參(這個(gè)字年”申“)。是孔子的弟子,72賢人之一。孔子臨死時(shí),將兒子孔鯉的兒子孔伋托付給了曾參。曾參寫(xiě)了《大學(xué)》,《孝經(jīng)》,參與編寫(xiě)了《論語(yǔ)》,提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。孟子在孔伋逝世后30年,才投入到孔伋的門(mén)人下學(xué)習(xí),《孟子》七篇分別是《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《高子》、《盡心》。每篇又分為上下。比如一句名言叫“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;”就是出于《孟子 梁惠王》。

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