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題桃花夫人廟詩(shī)詞翻譯賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)書(shū)信吧，書(shū)信是具有明確而特定的用途和接受對(duì)象的一種交際工具。相信許多人會(huì)覺(jué)得書(shū)信很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的題桃花夫人廟詩(shī)詞翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《題桃花夫人廟》作者為唐朝文學(xué)家杜牧。其古詩(shī)全文如下：
細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
【前言】
《題桃花夫人廟》是唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)作，作者借詩(shī)褒揚(yáng)綠珠墜樓的貞烈，其意在諷刺息夫人面對(duì)強(qiáng)權(quán)軟弱，茍且偷生。不過(guò)，表面上是貶撻婦人，其實(shí)質(zhì)卻在批判與婦人相關(guān)的當(dāng)權(quán)者。全詩(shī)不僅立論新穎，發(fā)人深省，而且出語(yǔ)含蓄，溫柔敦厚而不失諷喻之旨，可謂詠史詩(shī)中的佳作。
【注釋】
�、偬一ǚ蛉耍杭聪⒎蛉恕Ｏ⒎蛉诵諎偅╣uī），春秋時(shí)陳侯之女，嫁給息國(guó)國(guó)君，稱為息媯。楚文王喜歡息媯美貌，于是滅掉息國(guó)，強(qiáng)納息媯為夫人。廟在黃陂縣（今湖北省黃陂縣）。
�、诩�(xì)腰宮：指楚王宮�！逗鬂h書(shū)》：“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死。”露：讀lù。
�、勖}脈：讀mò mò。無(wú)言：據(jù)《左傳》載，息夫人被楚文王強(qiáng)納夫人后.一直一言不發(fā)
④至竟：究竟。息亡：息國(guó)滅亡。緣：因?yàn)�。底事：什么事�?/p>
�、萁鸸葔櫂侨耍褐妇G珠。綠珠是西晉石崇的愛(ài)妾，石崇住在金谷園（洛陽(yáng)附近）中，生活豪侈，歌妓很多。當(dāng)時(shí)趙王倫專政，趙王倫的親信孫秀派人來(lái)向石崇要綠珠，石崇說(shuō)：“綠珠是我所愛(ài)，不能送人�！睂O秀生氣，于是矯詔逮捕石崇。石崇被捕時(shí)，對(duì)綠珠說(shuō)：“我現(xiàn)在為你得罪。”綠珠說(shuō)：“我就死在你面前以報(bào)答你。”因自投樓下而死。
【翻譯】
楚王宮里的桃花又開(kāi)了，在無(wú)可告訴的深宮，可憐只有“無(wú)言”的桃花作息夫人苦衷的見(jiàn)證了。息亡不正為夫人的顏色嗎，她的忍辱茍活，縱然無(wú)言，又豈能無(wú)咎無(wú)愧？息侯大慟，頓時(shí)萬(wàn)念俱灰，為報(bào)答媯氏的深情，也撞在城下。
【鑒賞】
晚唐人好為詠史絕句，卻不易作好。清人吳喬在《國(guó)爐詩(shī)話》中提出詠史詩(shī)兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是思想內(nèi)容要“出己意”，一是藝術(shù)表現(xiàn)要“用意隱然”—有含蓄的詩(shī)味。他舉為范例的作品之一是杜牧的“息媯詩(shī)”，就是這首《題桃花夫人廟》。
“細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春�！边@一聯(lián)用詩(shī)歌形象概括了息夫人的故事。這里沒(méi)有敘述，事件是通過(guò)描繪的語(yǔ)言和具體意象表現(xiàn)的�！凹�(xì)腰宮”即楚宮，它是根據(jù)“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的傳說(shuō)翻造的，也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，這里，敘事隱含造語(yǔ)之中。在這“楚王葬盡滿城嬌”的“細(xì)腰宮”內(nèi)，桃花又開(kāi)了�！疤倚隆币馕吨簛�(lái)，挑起下文“幾度春”三字：時(shí)光多么容易流逝，然而時(shí)光又是多么難挨啊�！疤疑毒稀北緦俪裳裕ā端螘�(shū)·樂(lè)志》），而“露桃”卻翻出新的意象，似暗喻“看花滿眼淚”的桃花夫人的嬌面（比較“梨花一枝春帶雨”）�！盁o(wú)言”是事件中主要情節(jié)，古語(yǔ)又有“桃李無(wú)言”，這是另一層雙關(guān)。“無(wú)言”加上“脈脈（含情）”，形象生動(dòng)，表達(dá)出夫人的故國(guó)故君之思及失身的悲痛。而在無(wú)可告訴的深宮，可憐只有“無(wú)言”的桃花作她苦衷的見(jiàn)證了。兩句中，桃花與桃花夫人，景與情，難解難分，水乳交融，意境優(yōu)美，詩(shī)味雋永。
詩(shī)人似乎要對(duì)息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉(zhuǎn)折，由脈脈含情的描述轉(zhuǎn)為冷冷一問(wèn)時(shí)，讀者才知道那不過(guò)是欲抑先揚(yáng)罷了。“至竟（到底）息亡緣底事？”詩(shī)人反問(wèn)：息亡不正為夫人的顏色嗎？她的忍辱茍活，縱然無(wú)言，又豈能無(wú)咎無(wú)愧？這一問(wèn)是對(duì)息夫人內(nèi)心創(chuàng)傷的深刻揭示。這一點(diǎn)在息夫人對(duì)楚王問(wèn)中原有所表現(xiàn)，卻一向未被人注意。
末句從對(duì)面著墨，引出另一個(gè)女子來(lái)。那就是晉代豪富石崇家的樂(lè)妓綠珠（“金谷”即石家名園）。權(quán)貴孫秀因向石崇求綠珠不得，矯詔收崇下獄。石崇臨捕時(shí)對(duì)綠珠嘆道：“我今為爾得罪�！本G珠含淚回答：“當(dāng)效死于君前�！彼靿嫎嵌�。其事與息媯頗類，但綠珠對(duì)權(quán)勢(shì)的反抗是那樣剛烈，相形之下息夫人只見(jiàn)懦弱了。這里既無(wú)對(duì)綠珠的一字贊語(yǔ)，也無(wú)對(duì)息媯的一字貶詞，只是深情一嘆：“可憐金谷墜樓人！”然而褒貶俱在此中，令人覺(jué)得語(yǔ)意深遠(yuǎn)。此句之妙，《甌北詩(shī)話》說(shuō)得透徹：“以綠珠之死，形（即反襯）息夫人之不死，高下自見(jiàn)而詞語(yǔ)蘊(yùn)藉，不顯露譏刺（即”用意隱然“），尤得風(fēng)人之旨耳�！�
此外，直接對(duì)一位古代軟弱女子進(jìn)行指斥也不免過(guò)苛之嫌，而詩(shī)人把指責(zé)轉(zhuǎn)化為對(duì)于強(qiáng)者的頌美，不但使讀者感情上容易接受，也使詩(shī)意升華到更高的境界。它意味著：軟弱的受害者誠(chéng)然可憫，還不及敢于以一死抗?fàn)幷吡钊藲J敬。
綜上所述，此詩(shī)對(duì)人所熟知的息夫人故事重作評(píng)價(jià)，見(jiàn)解可謂新疑獨(dú)到，同時(shí)又“不顯露譏刺”，形象生動(dòng)，饒有唱嘆之音，富于含蓄的詩(shī)美。揆之吳喬的兩條標(biāo)準(zhǔn)，故宜稱為詠史絕句的范作。
杜牧簡(jiǎn)介
杜牧（803－853）晚唐杰出詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。公元828年（大和二年）進(jìn)士及第，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。詩(shī)以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。
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