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寫秋菊的詩(shī)詞《宿贊公房》
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的寫秋菊的詩(shī)詞《宿贊公房》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《宿贊公房》
朝代：唐代
作者：杜甫
杖錫何來(lái)此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。
注釋：
①杖錫（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環(huán)，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門口，便震動(dòng)錫杖上的小環(huán)作聲，以讓人知道。
�、陲S（sà）然：形容風(fēng)吹時(shí)沙沙作響。
�、蹖帲贺M能。
�、芴摽眨夯囊盁o(wú)人之處。贊公土室在山野。
�、蓦]（lǒng）月：潔白明亮的月亮。
譯文：
高僧怎么也會(huì)來(lái)到這里？在這秋風(fēng)颯颯的季節(jié)我與您相逢。陰雨撂荒了您深院的菊花，嚴(yán)霜欺倒了半池蓮影。遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現(xiàn)出圓圓的光影。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)當(dāng)是乾元二年（759）深秋在秦州時(shí)作。贊公是杜甫的舊友，在長(zhǎng)安大云寺作住持時(shí)，曹留杜甫在寺內(nèi)小住，并贈(zèng)送絲細(xì)毛布。不曾想到在流寓中相逢。詩(shī)中描寫夜宿贊公土室的所見(jiàn)所感，對(duì)贊公的守禪本性給予贊美，抒發(fā)了他鄉(xiāng)遇故知的欣喜之情。
鑒賞：
這首詩(shī)以“杖錫何來(lái)此”發(fā)問(wèn)開始，但又故意不作回答。這是因?yàn)槌⒍窢?zhēng)竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顧往事。二、三、四句接著寫秋風(fēng)、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見(jiàn)。這些描寫不僅借物寫人，側(cè)面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運(yùn)用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語(yǔ)，象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。
五、六兩句從“放逐”起首，推崇贊公不為放逐移節(jié)的情操�！胺胖饘庍`性”說(shuō)贊公被放逐到深山老林，而那里恰好是贊公喜愛(ài)的地方。“虛空不離禪”說(shuō)寵辱無(wú)非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門的宗旨。在安慰、贊揚(yáng)贊公的過(guò)程中包含著對(duì)貶謫、放逐的蔑視。
最后兩句寫夜，點(diǎn)明題目中的“宿”字。二人本來(lái)交情很好，后來(lái)同案遭貶，如今又在邊地相逢，自是非常難得�！半]月”句，不僅是寫景，更重要的是以月圓象征兩位老友的團(tuán)圓。
這篇詩(shī)作的前三聯(lián)極富禪趣。在凡胎俗人眼中，身遭貶謫，處境凄涼，當(dāng)會(huì)黯然神傷。然而對(duì)禪家佛人來(lái)說(shuō)，一切萬(wàn)法，一切煩惱，都是主觀的，因此都是空幻不實(shí)的，通過(guò)勤修苦練參禪悟道，體悟了這種萬(wàn)物皆空的微妙智慧，即可開悟解脫，最終達(dá)到?jīng)]有執(zhí)著、沒(méi)有牽掛、沒(méi)有悲歡，坦蕩磊落、廣大自在的心境。詩(shī)篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷，對(duì)事態(tài)變遷來(lái)之不拒，處之淡然，可謂了悟了禪定般若之境，體悟了萬(wàn)物皆空的智慧。
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