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      2. 《折桂令·登姑蘇臺》原文及賞析

        時間:2024-05-31 19:40:21 詩詞 我要投稿
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        《折桂令·登姑蘇臺》原文及賞析

          折桂令·登姑蘇臺

          朝代:元代

          作者:喬吉

          百花洲上新臺,檐吻云平,圖畫天開。鵬俯滄溟,蜃橫城市,鰲駕蓬萊,學捧心山顰翠滄,悵懸頭土濕腥苔。悼古興懷,休近闌干,萬丈塵埃。

          創(chuàng)作背景

          這首曲是作者在姑蘇臺遠眺時所作。曲中所描寫的姑蘇臺的宏麗建筑以及登臺遠眺時的感受,全是出于想象。作者根據(jù)文獻記載,馳騁想象,置身于千載之上的姑蘇宮中,所見眼前景物,著眼現(xiàn)實,吊古感今,對它作形象的描寫。

          譯文

          登上姑蘇臺,舉目四望,沙洲上百花盛開。檐角與云齊平,畫棟倒映長空。好比大鵬俯視海洋,世鰲駝著蓬萊仙山,現(xiàn)出一片海市蜃樓。遠山青翠,就像西施捧心后的蛾眉,惆悵當年伍子胥吳門懸頭,血酒鄉(xiāng)土腥苔片片。吊古傷今,莫靠近欄干,臺下有萬丈塵埃。

          注釋

          折桂令:曲牌名。又稱《蟾宮曲》、《天香引》、《秋風第一枝》、《步蟾宮》等。兼作小令、套曲。

          檐吻云平:言飛檐畫棟,高與云平。

          圖畫天開:風景如畫,自然展現(xiàn)在人們的面前。

          鵬俯:像大鵬之俯瞰海洋。

          滄溟,海水彌漫的樣子。

          蜃(shèn)橫城市:像“蜃景”橫理成城市一樣!膀拙啊笔枪饩經(jīng)過不同的密度層,把遠處的景物折射在空中或地面所成的奇異幻景。

          學捧心山顰(pín)翠色:此句把山擬人化,言山之蒼翠是在學習美人的眉黛。

          懸頭:伍子胥被吳王賜死,死前對舍人說,將其頭懸于吳東門之上,以觀越寇之入滅吳。

          萬丈塵埃:指宦海險惡。

          賞析

          “百花洲上新臺,檐吻云平,圖畫天開!笔兹鋵懣倢懥斯锰K臺的高峻的形勢。使得整首曲子一開始便有了一種開闊的氣勢,為接下來的懷想和抒情做好了鋪墊!鞍倩ㄖ奚稀秉c明了姑蘇臺的位置,即在蘇州城西南的百花洲上,靠近太湖。蘇州是春秋時吳國的都城,《述異記》記載,“吳王夫差筑姑蘇之臺,三年乃成。周旋詰屈,橫亙五里。崇飾土木,殫耗人力”,《越絕書》也記載說“吳王闔廬起姑蘇臺,三年聚材,五年乃成,高見三百里”,可見其非凡氣勢。“新臺”是相對于闔廬所筑舊臺而言,由此大約可以推斷姑蘇臺的建造始于闔廬,終于夫差!伴芪窃破健,可見其勢之高。而加一“圖畫天開”四字,將姑蘇臺自然而然地展現(xiàn)在人們面前,頗有自然天成,鬼斧神工之境。

          “鵬俯滄溟,蜃橫城市,鰲駕蓬萊!睂懙桥_遠眺時的感受。美景如斯,作者心中感慨萬千,不禁陷入想象和追憶之中!谤i俯滄溟”站在姑蘇臺上向下望去,就如同鵬鳥在天空中俯瞰海洋!膀讬M城市”,作者眼前所見之景,就仿佛海市蜃樓一樣奇幻美麗。“鰲”、“蓬萊”都是幻景,和“蜃橫城市”一樣,都帶有一絲不真實的恍惚之意。這種夸張的比喻既充分展示了姑蘇臺的雄偉壯闊,也反映出作者心中對此物此景的感受,即其并不贊賞這種奢華,也為下文懷古傷今埋下了伏筆。

          “學捧心山顰翠色,悵懸頭土濕腥苔!被昧宋魇┖臀樽玉銉蓚典故,這是喬吉慣用的手法!拔魇┡跣摹边@里是用擬人的手法,也暗喻吳王夫差當年寵愛美人的奢淫享樂。唐代詩人李白亦有詩“姑蘇臺上烏棲時,吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢,青山欲銜半邊日”,所寫也是此事。而往事越千年,一個“悵”字,表現(xiàn)了作者的濃重感情。他不僅為往事而悵惘,而且還著眼于現(xiàn)實。作者不止是為了吊古,而且也為了感今。

          “悼古興懷,休近闌干,萬丈塵埃!边@三句作總收,表明曲的主旨。傷悼古事而思緒萬端,之所以不要靠近闌干,乃是因為怕萬丈塵埃迷了雙眼。這一句的真正內(nèi)涵結(jié)合元朝末年的黑暗統(tǒng)治來看,是說吳王夫差覆國的故事將要重演,大元的天下不長。尾末這三句既點明了主旨,也體現(xiàn)了作者心中的無奈嘆惋之意。

          事實上,在吳國未亡之前,姑蘇臺已被越國毀滅,以后是否重建,史無記載;即令重建,到作者生活時的元朝,也不可能有遺構(gòu)存在。早在唐朝李太白登臨時,所看到的已經(jīng)是“舊苑荒臺楊柳新”(《蘇臺覽古》)了;這首小令的藝術(shù)特色正在于作者豐富的想象,造語沉著,氣勢宏放,但又不發(fā)泄無余,有沉郁頓挫之妙,含義深遠,耐人尋味。

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