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中國現代經典詩歌賞析
詩歌用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。以下是小編收集的中國現代經典詩歌，歡迎查看！
詩歌賞析1：
雪夜林邊駐腳
我想我知道這樹林的主人
盡管他的房舍坐落在山村
他不會看見我在這里歇腳
看著林中飄滿了雪霏
我的小馬一定覺得奇怪
為何停留在杳無人跡的野外
在樹林和冰湖的原野上
最濃重的夜色到來
它晃動了一下鈴兒
詢問我是否走失了路
只有微風吹過，雪花飛舞
除此一片沉默
樹林真可愛，黑暗幽深
但我還有生活的夙愿
再走一程才能入眠
再走一程才能入眠
從羅伯特弗羅斯特的詩，可以看出詩人在語言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近靜默的本意。《雪夜林邊駐腳》一詩就是詩人對這一寫作理念的實踐。在杳無人跡的野外，詩人的身心獲得了極大的寧靜感。深處在濃重的夜色中，站在樹林和冰湖的原野上，詩人并不慌張，并不恐懼，黑暗雖然那么幽深，但樹林依舊那么可愛，詩人清醒地意識到，他還有很多事要做，他還有一段路要走，他還有生活的夙愿未完成，他還要再走一程之后才能入眠。這其實正是禪對于人的精神生活和現實生活的積極意義：回歸到生命，回歸到踏踏實實的生活中去。
是的，生活的本質是實現，是一個實現的過程，是一個行走跋涉的過程，而這本身就是一種喜悅。反之，如果忽略生活的本質，只是想到占有，就會疏忽平常生活所涵藏的意義和令人喜悅的清新感。這實際上和價值觀有一定的關系，如果一個人把價值觀確定為“占有”，那么生活的本質就會被扭曲，心靈就會被貪欲占領，繼而就會充滿焦慮感。禪告訴我們工作的意義是積極地實現，享受行走的過程，去實現生命的光明面，放棄對妄念的追逐，以超然之態度獲得愉悅：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”
感謝羅伯特弗羅斯特的《雪夜林邊駐腳》讓我體悟到禪意的美好。一天的勞作跋涉之后，慢下來，靜下來，停下匆忙的腳步，面對寧靜的自然，面對蒼茫的夜空，傾聽心跳，傾聽自己內心深處的聲音，反觀自己走過的路，審視當下，審視現在，給自己鼓鼓勁兒，給自己一個展望未來的時間，對于一個真正懂得生活，懂得生命價值的人而言，這是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我檢討，自我批評，雖然也明白這些道理，禪理，但是這顆心還是很沒有定力，遇到煩心事則情緒壞，不能保持一顆清凈心……我，面壁思過……
詩歌賞析2：
沒有鳥叫，關了窗吧
現在，關了窗吧，讓原野安靜下來；
如果必須，就讓樹木悄悄搖晃；
現在，沒有鳥叫，如果有，
那一定是我錯過了。
在泥濘重現之前，會有很長時間，
在第一聲鳥叫之前，會有很長時間：
所以，關了窗吧，別去聽風，
看風攪動的一切。
（ 徐淳剛 譯）
羅伯特弗羅斯特的《沒有鳥叫，關了窗吧 》讓我想到了兩個智慧回答。
其一：有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
其二，秋風中，梧桐落葉飄零紛飛；滿目蕭瑟，秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
真正禪者的智慧，不由心生贊嘆！
萬事萬物自有其命運和生命的軌跡，即使不下雨，花該落的時候自然會落下來；即使沒有風，飛絮也會飛舞。什么是禪？自然就是禪，自然萬物都是禪者，同樣的，順應自然也是一個禪者所為。樹木悄悄搖晃，關了窗吧，讓原野安靜下來，讓心安靜下來，時間可以帶走一切，帶走白晝，帶走喧嘩，時間也可以帶來安靜，帶來黑夜，然后再帶來新一天的第一聲鳥鳴，現在的詩人，寫下這首詩的詩人，就是一個大智者，他順應著時間，順應著自然的規律；正像自知宿命者往往是深知選擇的一樣，詩人知道自己該做什么，不該做什么。詩人知道休憩是為了更好地迎接，知道“關閉”是為了更好地“打開”，知道安靜是為了迎接新熱情的到來……詩人是理性而淡定的，他知道："在泥濘重現之前，會有很長時間/在第一聲鳥叫之前，會有很長時間”。
詩歌賞析3：
未選擇的路
黃色的樹林里分出兩條路，
可惜我不能同時去涉足，
我向那路口久久佇立，
我向著一條路極目望去，
直到它消失在叢林深處。
但我卻選了另外一條路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
顯得更誘人，更美麗；
雖然在這條小路上，
很少留下旅人的足跡。
那天清晨落葉滿地，
兩條路都未經腳印污染。
啊，留下一條路等改日再見！
但我知道路徑延綿無盡頭，
恐怕我難以再回返。
也許多少年后在某個地方，
我將輕聲嘆息將往事回顧：
一片樹林里分出兩條路——
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
（ 顧子欣 譯）
羅伯特弗羅斯特的這首《未選擇的路》，讓我想到了笛卡爾的“我思故我在”。現在的“我”因為思考而成為“我”。而確認了“我”作為思維主體的存在。面對樹林里分出的兩條路，詩人的所思所想充滿了哲思，其中蘊含的思辨色彩其實很有一種普適感，就像詩中所說到的那樣，生活中，每個人都可能面臨著選擇，而每個人的此時此刻只能選擇走一條路，正如人不可能同時邁入同一條河流一樣。過了此時此刻，過了這個時間節點，就不再是現在的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
世上難有魚與熊掌兼得的美事，面對選擇，積極地把握好當下，跟隨自己的內心，做出自己想做的選擇就好。無論我們做出怎樣的選擇，哪怕崎嶇坎坷，只要內心安然淡定，無怨無悔，就能帶來妙悅動人的體驗，怎樣的路怎樣的行程都具有令人歡喜的光明面和價值。也就是說當下的一切都是可愛的，都是有意義的，只要我們能一步一個腳印地投入其中，投入到自己的選擇中，就能生發并流瀉出生命、生活的妙悅之泉，流露在自己的情感和行動上，享受生命中的分分秒秒。正像弗羅斯特詩中所透露出的對于選擇的無悔和喜悅：“我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”
在這里，我更想說的是，從另一個層面上講，弗羅斯特的這首詩也也印證著法國心理學家拉康改寫笛卡爾的箴言：“我思我不在，我在我不思。”這樣講自然也是有一定道理的，我想這其中蘊含著不可言傳的瀟灑和超脫，私以為此也是一種禪境。佛家認為，非我，無我，“我”從來不是“我”，這一刻的“我”與下一刻的“我”已然不是同一個“我”。這一刻的“我”的靈思依然不是下一刻的“我”的靈思，羅伯特弗羅斯特說："我知道路徑延綿無盡頭，/恐怕我難以再回返。"這儼然是一個看穿世事的智者。
從詩歌寫作而言，是否也可以從這個角度上思考一下我們的寫作：寫作，很多時候可能并不是尋找完整自己的過程，不是一個追求完美的過程，而是探究自己分裂，觸摸更為多重的自己的過程，禪詩寫作也是。正如詩人所感慨的那樣：“也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息將往事回顧”，“啊，留下一條路等改日再見！”
詩歌賞析4：
《角色》
作者：大地的行走者
我是主角也是配角
是父親也是兒子
是傾聽者也是傾訴者
父母，妻子，兒子
我要將三方和生活調制成粥
常常非甜即咸
父母是水
妻子是火
兒子是頑石
我是他們中間的任何一個
保持水與火的融洽
保證頑石煉成玉石
他們中間有人不小心挑起事端時
我是當局者也是旁觀者
我參與他們的謙讓
制止他們的爭執
我一邊聽著父母的教誨，一邊教誨兒子
一邊安慰夸贊妻子，一邊寬慰孝敬父母
我是導演也是演員
但不需要劇本
我是對的也是錯的
但不用證據
我是誰，取決于生活的需要
像一塊鐵
鍛打成什么取決于缺少什么工具
賞析：
《角色》這首看來多遍，我覺得應該屬于散文詩的范疇吧。當然我自己的看法。
這是一首抒情、具有濃郁生活氣息的作品。詩歌寫得生動活潑，興趣盎然。我想把它分成三層意思來讀。
第一層，介紹背景，引出角色。詩一開篇扣題，給讀者以交代“我”的角色，在家庭里是什么背景：“我是主角也是配角，是父親也是兒子。”。同時也告訴讀者“我”的職能：“是傾聽者也是傾訴者。” 。
詩人的三句話，一箭雙雕，既激發了讀者的閱讀興趣，又說明了“我”在整個家庭的中的所處的角色。
第二層，詩人更進一步，將整個家庭內外的生活展現了出來，并深入的將“我”的職能形象的進行勾描。如：“我要將三方和生活調制成粥” 、“保持水與火的融洽”、“制止他們的爭執”等等。在第二節，詩人用了許多的比喻，而且比喻的很恰當，詩人用“水、火、頑石”來喻父母、妻子、孩子。從而增加了詩的趣味性和閱讀性。同時根據自己的職能特點去化解家庭里避免不了小矛盾，在用詞用語方面，靈活多變，使得“清官都難斷的家務事”在讀者眼里顯得輕松自如。這哪里是在寫家庭里的“戰爭”，這分明是在寫一家的其樂融融，給讀者一道風景，一片溫馨，一片祥和。
第三層，水到渠成，深深的把“我”狠狠的夸了一下！看來詩人的《厚黑學》掌握的真不錯，當然這是玩笑話。其實，對于家庭來說，磕磕碰碰總是免不了的，就看怎樣去解決。雖說家家都有一本難念的經，但是我們要有合理的辦法和途徑一定會解決的。
《角色》寫得精彩。詩人抓住生活中最敏感，最熱門的話題，林林總總，心平氣和，敘事說理。
詩人用比喻、排比、擬人等修辭方法，使得全詩形象生動，表現了家庭里的瑣碎又表現了家庭里的幸福。平凡家庭也精彩，不是嗎？婚姻是什么，婚姻是以家為圓心；以責任為半徑畫一個同心圓，不論半徑長短，只要沒有離開圓心，就不會偏離生活的軌跡，永遠相約在圓心才能圓圓滿滿。
不記得是誰說過這樣的話：詩歌是語言的最高成就，是作為一種胸懷和情懷的獨特書寫，我們熱愛生活，熱愛生命。散落在大地的各個角落，努力工作，認真生活，光影之間，追求著詩化人生、真實的性情，為自己、時代無法表達自己的那些人和事發出聲音，我們向往詩意的生活，向往人與自然的和諧。
也許這就是詩人所期待的。
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