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      2. 詩經(jīng)《鵲巢》

        時間:2020-08-25 12:16:26 詩經(jīng) 我要投稿

        詩經(jīng)《鵲巢》

          《鵲巢》

        詩經(jīng)《鵲巢》

          原文:

          維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

          維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。

          維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。

          譯文:

          喜鵲筑成巢,鳩來住它。這人要出嫁,車隊來迎她。

          喜鵲筑成巢,鳩占有它。這人要出嫁,車隊送走她。

          喜鵲筑成巢,鳩住滿它。這人要出嫁.車隊成全她。

          注釋:

         、啪S:發(fā)語詞。鵲:喜鵲。有巢:比興男子已造家室。

         、气F:一說鳩(布谷鳥),自己不筑巢,居鵲的巢。貴州民間傳說斑鳩不筑巢,居其他鳥類筑的巢。

         、菤w:嫁。

         、劝伲禾摂(shù),指數(shù)量多。兩:同輛。御(yà亞):同“”,迎接。

         、煞剑翰,比,此指占居。

         、蕦(jiāng江):送。

         、擞簼M。此指陪嫁的人很多。

         、坛桑河统啥Y,此指結(jié)婚禮成。

          鑒賞:

          這是一首描寫婚禮的詩!睹娦颉氛f:“《鵲巢》,夫人之德也。國君積行累功以致位,夫人起家而居有之,德如鳩乃可以配焉。”以此詩為國君之婚禮。朱熹《詩集傳》說:“南國諸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于諸侯,而其家人美之。”以此詩為諸侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道,應(yīng)為貴族的婚禮,而不是一般民間的婚禮。

          詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢,鳩住了進(jìn)去,這是二鳥的天性!洱R詩》曰:“鵲以夏至之月始作室家,鳩因成事,天性然也。”那么,姑娘出嫁,住進(jìn)夫家,這種男娶女嫁在當(dāng)時被認(rèn)為是人的天性,如鳩居鵲巢一般。方玉潤說:“鵲巢自喻他人成室耳,鳩乃取譬新昏人也;鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰:‘鳩在桑,其子七兮。’凡娶婦者,未有不祝其多男,而又冀其肯堂肯構(gòu)也。當(dāng)時之人,必有依人大廈以成昏者,故詩人詠之,后竟以為典要耳。”(《詩經(jīng)原始》)詩中還點明成婚的季節(jié),鄭箋云:“鵲之作巢,冬至架之,至春乃成。”這也是當(dāng)時婚嫁的季節(jié),陳奐說:“古人嫁娶在霜降后,冰前,故詩人以鵲巢設(shè)喻”(《詩毛氏傳疏》)。各章二句寫住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字,有一種數(shù)量上的遞進(jìn)的關(guān)系。“方”,是比并而住;“盈”,是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

          一章“百兩御之”,是寫成婚過程的第一環(huán),新郎來迎親。迎親車輛之多,是說明新郎的富有,也襯托出新娘的.高貴。二、三章繼續(xù)寫成婚過程第二、三環(huán):迎回與禮成。“百兩將之”是寫男方已接親在返回路上,“百兩成之”是迎回家而成婚了。“御”、“將”、“成”三字就述了成婚的整個過程。“之子于歸”,點明其女子出嫁的主題。因此,三章是選取了三個典型的場面加以括,真實地傳達(dá)出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

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