詩經(jīng)碩人全文
上學(xué)的時候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編收集整理的詩經(jīng)碩人全文，希望能夠幫助到大家。
詩經(jīng)碩人全文
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
譯文
美人身材真苗條， 穿著錦衣罩布衣。
她是齊莊公的女， 又是衛(wèi)莊公的妻。
齊國太子的妹妹， 邢國諸侯的小姨，
譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽，
肌膚細滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐，
齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細彎，
輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。
美人身材好苗條， 停車休息在近郊。
四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。
羽飾車駕到王宮， 大夫無事早退朝，
莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩，
激越奔流向北方。 撒網(wǎng)入河沙沙響，
蝗魚鱔魚捕在網(wǎng)。 初生蘆荻長又長，
隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。
注釋
�。�1）碩人：高大白胖的人，美人。當(dāng)時以身材高大為美。此指衛(wèi)莊公夫人莊姜。頎（qí其）：修長貌。
�。�2）衣錦：穿著錦衣，翟衣�！耙隆睘閯釉~。褧（jiǒng窘）：婦女出嫁時御風(fēng)塵用的麻布罩衣，即披風(fēng)。
�。�3）齊侯：指齊莊公。子：這里指女兒。
�。�4）衛(wèi)侯：指衛(wèi)莊公。
�。�5）東宮：太子居處，這里指齊太子得臣。
�。�6）邢：春秋國名，在今山東邢臺。姨：這里指妻子的姐妹。
�。�7）譚公維私：意謂譚公是莊姜的姐夫。譚，春秋國名，在今山東歷城。維，其。私，女子稱其姊妹之夫。
（8）荑（tí題）：白茅之芽。
�。�9）領(lǐng)：頸。蝤蠐（qíu qí求其）：天牛的幼蟲，色白身長。
（10）瓠犀（hù xī戶西）：瓠瓜子兒，色白，排列整齊。
�。�11）螓（qín秦）：似蟬而小，頭寬廣方正。螓首，形容前額豐滿開闊。蛾眉：蠶蛾觸角，細長而曲。這里形容眉毛細長彎曲。
�。�12）倩：嘴角間好看的樣子。
�。�13）盼：眼珠轉(zhuǎn)動，一說眼兒黑白分明。
（14）敖敖：修長高大貌。
（15）說（shuì稅）：通“稅”，停車。農(nóng)郊：近郊。一說東郊。
（16）四牡：駕車的四匹雄馬。有驕：驕驕，強壯的樣子�！坝小笔翘撟�，無義。
（17）朱幩（fén墳）：用紅綢布纏飾的馬嚼子。鑣鑣（biāo標）：盛美的樣子。
�。�18）翟茀（dí fú敵扶）：以雉羽為飾的車圍子。翟，山雞。茀，車篷。
（19）夙退：早早退朝。
�。�20）河水：特指黃河。洋洋：水流浩蕩的樣子。
�。�21）北流：指黃河在齊、衛(wèi)間北流入海。活活（guō郭）：水流聲。
�。�22）施：張，設(shè)。罛（gu孤）：大的魚網(wǎng)。濊濊（huò或）：撒網(wǎng)入水聲。
�。�23）鱣（zhān沾）：鰉魚。一說赤鯉。鮪（wěi委）：鱘魚。一說鯉屬。發(fā)發(fā)（bō撥）：魚尾擊水之聲。一說盛貌。
�。�24）葭（jiā家）：初生的蘆葦。菼（tǎn坦）：初生的荻。揭揭：長貌。
�。�25）庶姜：指隨嫁的姜姓眾女。孽孽：高大的樣子，或曰盛飾貌。
�。�26）士：從嫁的媵臣。有朅（qiè怯）：朅朅，勇武貌
賞析一
這首寫里莊公夫人莊姜初嫁，盛贊夫人美麗絕倫。
閱遍中國千年詩歌，寫女人之美者，唯此詩堪稱千古絕唱，蓋世無雙！雖然不同時代有不同的審美標準，比如漢代以纖巧輕盈為美，唐代以豐腴卓約為美，現(xiàn)代以健康活力為美，但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻梁， 潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會隨著時代的改變而改 變吧。
美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養(yǎng)等等，可以通過后天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發(fā)展和改變，唯有美麗不可由人為努力來改變或達到。如今已有各種整容術(shù)和化妝術(shù)，無論它們有多么高明，都無法和天生麗質(zhì)相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”，卻無法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質(zhì)，我們不 由得不贊嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗，卻又只讓少數(shù)人擁有，而我們大多數(shù)人只能嘆為觀止，自漸形穢。
因此，美麗也是一種奇跡。它像廬山的真面目，只是偶爾顯露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒有了美麗。它也如孤本極品，不可重復(fù)和模擬。東施效譚，落得的下場是讓人 恥笑。
美麗還是一種財富。擁有了美麗，就擁有了開發(fā)它的權(quán)利，用它來使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開發(fā)和利用美麗這個資源，便是放棄了這個寶貴的權(quán)利。 臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權(quán)利》，鼓吹這一權(quán)利的價值和神圣，以為只要愿意，誰都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗 只是某一個部位（比如腿）。可以說，懂得開發(fā)和利用美麗資源， 實際上也是珍惜美麗本身。
美麗也是藝術(shù)靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術(shù)作品，很少有同美麗無關(guān)的，即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示丑惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設(shè)想，藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發(fā)升騰。沒有美麗，藝術(shù)也就沒有了生命。
賞析二
這是一首贊美山歌，贊美的是衛(wèi)莊公夫人莊姜�！蹲髠鳌る[公三年》載：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也�！睘槭裁匆澝浪�?僅僅是因為她的美貌和富有就值得贊美歌頌嗎?其實不是如此。歌的前三段均是贊美之辭，而點題卻是落在末尾上。喧鬧的水聲使她心緒煩亂，她一方面希冀那姜水(愛情源泉)緩緩流來，澆灌她已干枯的愛情心田，另一方面但她又希冀那個讀書郎快走，遠遠地離開她，不要擾亂她寧靜的生活。最后這一段充分表現(xiàn)出她的這種矛盾心理。
人們?yōu)槭裁匆f這個事?而且還要編成歌吟唱?其實整首山歌所贊美的是她恪守一定的社會行為規(guī)范，選擇的是最佳行為方式，盡管她渴望愛情，渴望被愛，但她卻壓抑了內(nèi)心的沖動，沒有去亂愛、泛愛。比起春秋時期衛(wèi)國衛(wèi)靈公的夫人南子來說，莊姜也就顯得高尚得多了。這在當(dāng)時yin亂之風(fēng)盛行的衛(wèi)國是很難得的一個人。
白話譯文
好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。她是齊侯的愛女，她是衛(wèi)侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優(yōu)美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。
好個高挑的女郎，車歇郊野農(nóng)田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。
黃河之水白茫茫，北流入海浩蕩蕩。下水魚網(wǎng)嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！
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