《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞
鑒賞是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過(guò)程。以下是小編為大家整理的《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇1
這首詩(shī)構(gòu)思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也�！�(《河岳英靈集》)說(shuō)這詩(shī)寫(xiě)的很奇特，自屈原以來(lái)還沒(méi)有人寫(xiě)出這樣味道來(lái)的。
一、充滿熾熱奔放不可抑制的情感，主觀性非常突出。
浪漫主義詩(shī)人李白激情澎湃，常常不能自已。詩(shī)歌形象高度個(gè)性化，帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。無(wú)論敘事或者寫(xiě)景，都融匯著詩(shī)人的豪放性格。他那極為強(qiáng)烈的情感，在詩(shī)中常反復(fù)詠嘆出來(lái)。開(kāi)頭“噫吁嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反復(fù)使用，以獨(dú)特的強(qiáng)調(diào)手法顯示內(nèi)在情感的份量，造成先聲奪人的氣氛。接著“蜀道之難，難于上青天”，這是千古傳誦的慨嘆，定下了全文的基調(diào)，引出了古代人民不怕?tīng)奚�，不畏艱難險(xiǎn)阻，征服大自然的充滿神話色彩的描寫(xiě)，使讀者不得不驚心動(dòng)魄于蜀道開(kāi)辟之難。
在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時(shí)候，作者再次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的雙關(guān)語(yǔ)，由大自然之險(xiǎn)，寫(xiě)到政治之危，又發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感慨，以“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”的意味深長(zhǎng)的嘆息結(jié)束全篇，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情感。
“蜀道之難，難于上青天” 的感嘆，在詩(shī)中三次出現(xiàn)，是感情的爆發(fā)、延續(xù)和收束。第一次出現(xiàn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入地點(diǎn)出了主題：“危途難行”，并定下全詩(shī)的基調(diào)，一唱三嘆，震撼人心�！笆竦乐y，難于上青天”的出現(xiàn)，還鮮明地體現(xiàn)了作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。它第一次出現(xiàn)，是寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難;第二次出現(xiàn)，是寫(xiě)蜀道行走之險(xiǎn);第三次出現(xiàn)，是寫(xiě)國(guó)情之險(xiǎn)惡。我們說(shuō)，此時(shí)詩(shī)人的感情發(fā)展達(dá)到高峰，悲憤難禁，倍覺(jué)艱難。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上，也標(biāo)志著由極寫(xiě)山之高、路之難，轉(zhuǎn)向?qū)懻涡蝿?shì)之險(xiǎn)惡，既是前節(jié)的收結(jié)，又是后節(jié)的啟導(dǎo);既照應(yīng)了開(kāi)頭，又使讀者對(duì)蜀道之難留下難以忘懷的印象，具有巨大的藝術(shù)感染力。
“蜀道之難，難于上青天”的反復(fù)呼告，不僅鮮明地體現(xiàn)出作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和感情的起伏跌宕，又像樂(lè)曲的主旋律，具有回環(huán)蕩漾的音樂(lè)美。由于它始終貫注全詩(shī)，這就構(gòu)成了全詩(shī)的感情主干，并將全詩(shī)凝聚成一個(gè)完滿的藝術(shù)整體。詩(shī)人驚嘆蜀道之難，感情又是昂揚(yáng)奮發(fā)充滿力量的，詩(shī)人的感情仿佛是隨著蜀山、蜀水迭宕起伏，讀后令人心情振奮。
總之，這一中心句的三次出現(xiàn)，在全詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)，感情凝聚，氣氛渲染等方面起了很大作用。
深厚的情感，還以作者對(duì)西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來(lái)。“問(wèn)君西游何時(shí)還?”以親切的詢問(wèn)，表示對(duì)友人的關(guān)懷。而接著“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭，不可前行的意思，但友人畢竟又向前走了，歷經(jīng)險(xiǎn)境而抵達(dá)劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問(wèn)道：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”這實(shí)際是一種擔(dān)心，體現(xiàn)了作者對(duì)友人命運(yùn)的關(guān)心，而友人終于在蜀地住下了。這是豺狼出沒(méi)、蛇虎橫行的地方，千萬(wàn)不能久留哇!于是詩(shī)人又發(fā)出深情的呼喚：“錦城雖云樂(lè)，不如早還家�！痹偃摵鸵�(guī)勸中，飽含著一片深摯的友好情誼。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
二、豐富的想象，奇特的夸張。
李白并沒(méi)有到過(guò)劍閣，因此有關(guān)山行艱險(xiǎn)的生動(dòng)描寫(xiě)，如從鳥(niǎo)獸的感受來(lái)刻畫(huà)蜀道之高險(xiǎn)：六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀;從行人的感覺(jué)來(lái)具體描寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn)：峰回路轉(zhuǎn)、山勢(shì)險(xiǎn)峻，表現(xiàn)人走在上面的畏懼心理、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié);以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來(lái)襯托渲染蜀道之艱險(xiǎn)：古木荒涼、鳥(niǎo)聲凄切，將自然界渲染上了旅愁;還具體描繪了行人眼中的蜀道等等�？梢哉f(shuō)李白的想象力是驚人的，超越時(shí)空的限制，不受任何約束。大家想一下，他雖有漫游天下的生活深厚根底，但如果不發(fā)揮高度的想象，不揮灑夸張的筆墨，《蜀道難》決不會(huì)如此動(dòng)人心魄，成為千古不朽的浪漫主義杰作。據(jù)元和略陽(yáng)縣志記載，青泥嶺懸崖萬(wàn)仞，山多雨，行者屢逢泥淖，所以稱青泥嶺。李白對(duì)青泥嶺的高峻難行或許有所了解，于是吟出“青泥何盤(pán)盤(pán)” “百步九折縈巖巒”的詩(shī)句，寫(xiě)青泥嶺是那樣的盤(pán)旋曲折，山路繞著山崖不停地打轉(zhuǎn)。作者出于想象的精彩描寫(xiě)，夸張而不失真，典型地再現(xiàn)了山路之險(xiǎn)和山行之難。
在抒發(fā)旅愁的時(shí)候，詩(shī)人寫(xiě)到：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間�！� 這里古木參天，氣象森嚴(yán)，鳥(niǎo)聲凄厲，迴蕩其間。豐富的想象，精心的構(gòu)思，把人們引入一個(gè)悲涼、慘淡的藝術(shù)境界。“雄飛雌從”的設(shè)計(jì)，更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動(dòng)的藝術(shù)效果，若不是作者在馳騁他那奇幻而又細(xì)致的想象之后落筆，是很難產(chǎn)生的。
再看作者是怎樣描寫(xiě)蜀道上奇險(xiǎn)壯觀的景象吧!“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。” 在詩(shī)人如椽大筆之下，連綿的山峰，幾乎頂天而立;枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間，飛泄的瀑流爭(zhēng)相吼叫，砯崖?lián)羰l(fā)出震撼千山萬(wàn)壑雷鳴般的聲響。這里既有群峰屹立的雄偉壯闊景象，又有枯松倒掛的特寫(xiě)鏡頭，既有充滿詩(shī)情畫(huà)意的近景，又有令人觸目驚心的動(dòng)態(tài)�！帮w湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”兩句，使讀者如身臨其境，如聞其聲，不得不嘆服作者的想象力和描寫(xiě)的本領(lǐng)。
李白善于夸張。他的夸張與眾不同處，往往是將事物夸張到極度，并且動(dòng)轍用“千”“萬(wàn)”等數(shù)詞來(lái)形容、裝飾，如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”等膾炙人口的詩(shī)句，都是典型的。《蜀道難》的夸張也到了無(wú)以復(fù)加、登峰造極的地步。古人常以絕對(duì)辦不到的事比喻成比登天還難，而詩(shī)里卻極力夸張說(shuō)“蜀道之難，難于上青天”，除此恐怕沒(méi)什么更夸張的寫(xiě)法了�！皰袇v井仰脅息” ，也是絕妙的夸張之筆�！皰小薄皻v”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出友人出沒(méi)在星宿之間，那山之高就不言而自明了�！拔D高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”這個(gè)描寫(xiě)與《蜀道難》有異曲同工之妙�！斑B峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說(shuō)法更具夸張性�！包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援” 也以猿鶴面對(duì)高峻的山崖無(wú)可奈何的夸張描寫(xiě)，反襯行路之人陷入困境。詩(shī)人還把神話傳說(shuō)引入詩(shī)中，給這篇浪漫主義詩(shī)作增添了光怪陸離的色彩，“蠶叢及魚(yú)鳧”的傳說(shuō)，形容歷史悠久，突出了蜀地自成一國(guó)與世隔絕的豐功偉績(jī)�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻” 等詩(shī)句，活畫(huà)出他們窮兇極惡，殘害生靈的猙獰面目，極寫(xiě)環(huán)境的惡劣。
作者通過(guò)神話描寫(xiě)，既反映了古代勞動(dòng)人民征服大自然的極度艱難，又給“危途難行”的主題作了極精彩的渲染�！傲埢厝铡钡纳裨捯詷O寫(xiě)山勢(shì)之高峻。按理六龍駕著太陽(yáng)神坐的車子應(yīng)通行無(wú)阻，可它也竟然被蜀道上的險(xiǎn)山擋住了，太陽(yáng)神也不得不轉(zhuǎn)駕回宮，那行路人就更不要說(shuō)了�！白右�(guī)啼月夜”這是暗用蜀王杜宇的傳說(shuō)，給山行的描寫(xiě)籠罩上凄厲愁絕的氣氛。傳說(shuō)子規(guī)的啼叫聲，好像是說(shuō)“不如歸去!”“不如歸去!”那作者勸阻友人的用意已暗含在鳥(niǎo)鳴聲中了。這實(shí)在是奇妙生動(dòng)、令人拍案叫絕的寫(xiě)法。
這種罕見(jiàn)的奇特體調(diào)的形成，自然得力于那種令人難以比美的超凡絕倫的想象了。詩(shī)人的想象，出入古今，馳騁上下，從古到今，從天上到地下，所有的想象與夸張都臨近或超越了事物性質(zhì)的極限，基本是超現(xiàn)實(shí)的。因此形成的意象，一個(gè)接一個(gè)的急促奔涌，奇意迭出。在想象、夸張之中又往往加上詩(shī)人的感嘆、驚呼、反問(wèn)，這不僅充分顯現(xiàn)了蜀道山川雄奇險(xiǎn)峭的氣勢(shì)，而且表現(xiàn)著詩(shī)人激情的跌宕，從中可感受到詩(shī)人靈魂的飛動(dòng)和落落大方自由的胸襟氣度。正是這種鮮明強(qiáng)烈的主觀性，才使得“蜀道”這一客觀對(duì)象深深地印入讀者心中，而難以忘懷。
三、語(yǔ)言風(fēng)格自由奔放，深深打上了作者特有的印跡。
豪放不羈的李白，在選擇詩(shī)歌題材時(shí)，往往從個(gè)性出發(fā)，喜歡并善長(zhǎng)樂(lè)府古詩(shī)，格律詩(shī)寫(xiě)的很少。樂(lè)府詩(shī)形式比較自由，不大受格律限制，最適合于李白表現(xiàn)他那豐富的想象，抒發(fā)熱烈奔放的思想感情。因此李白的古詩(shī)，如《子夜吳歌》、《行路難》、《將進(jìn)酒》等都很有名，而像《登金陵鳳凰臺(tái)》那樣膾炙人口的作品并不多。初唐以來(lái)樂(lè)府詩(shī)的形式，一般都是七言古體，而李白卻雜糅了三、四、五言等句式，甚至運(yùn)用了散文的句法，頗具創(chuàng)意。由此可見(jiàn)，思想的解放與形式的自由是有著十分緊密的關(guān)系的。《蜀道難》以七言為主，長(zhǎng)短句交替使用，從三言到十一言不等，顯得靈活自如。大量詩(shī)句的散文化，體現(xiàn)出李白熱情奔放不受拘束的特色。以開(kāi)頭為例，“噫吁嚱……然后天梯石棧相鉤連�！� 這12句中，有5種句式：3、4、4、5、5、5、7、7、7、7、7、9，隨著字?jǐn)?shù)的遞增，句子由短促?gòu)?qiáng)烈的感嘆，過(guò)渡到較為舒緩的陳述。
描寫(xiě)蜀道行走之難的詩(shī)句，一般是七言，多至九言，還有十一言的。長(zhǎng)句適合描寫(xiě)較為細(xì)致的景象和抒發(fā)較為復(fù)雜的情感。
而詩(shī)的最后部分，則多用四字或五字的短句。簡(jiǎn)短、峻峭的句式，有力地反映出了蜀地自然環(huán)境和政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，反復(fù)為友人敲響了一陣又一陣短促而震耳的警鐘。
這首詩(shī)用韻也打破了齊梁舊說(shuō)，即一韻到底的格式，而是竭盡變化之能勢(shì)，用“an”韻的，基本在詩(shī)的前半部分，如“天”、“煙”、“巔”、“連”。詩(shī)的后半部分，用韻變化較大�！癥i”韻的，如“尺”、“壁”;“ai”韻的，如“開(kāi)”、“豺”;“a”韻的“家”。用韻的變化，與后半部分寫(xiě)環(huán)境的險(xiǎn)惡、政治形勢(shì)的動(dòng)蕩有關(guān)系，也體現(xiàn)出詩(shī)人變化不定的和緊張的情緒�？傊�，巧妙的用韻，使這首詩(shī)在描繪客觀情狀和傳達(dá)主觀情緒上，顯得活潑自如，毫無(wú)呆板之感。
對(duì)聲調(diào)的安排，也與表達(dá)內(nèi)容相稱。如“愁 平 山”連用三個(gè)平聲，空谷傳響，蕩人心魄，極寫(xiě)蜀道令人可畏，氣氛感傷悲涼�！皰� 參 歷 井 仰 脅息” 連用五個(gè)仄聲，形象地反映出行進(jìn)在極高的山路上那種高度緊張跼促的心理。巧妙地選擇聲調(diào)，以便跟所抒寫(xiě)的情感相稱，這充分顯示出李白深厚的藝術(shù)功力。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
關(guān)于這首詩(shī)的基調(diào)問(wèn)題。該詩(shī)極寫(xiě)蜀道之艱難，環(huán)境之險(xiǎn)惡，寫(xiě)得不好容易流于低調(diào)。但李白胸襟開(kāi)闊，落筆氣勢(shì)雄偉，寫(xiě)出了祖國(guó)山川的美好，表現(xiàn)出蓬勃振奮的精神面貌，因此絲毫不顯得哀惋纏綿，而是一唱三嘆，有濃烈的韻味，震撼著讀者的心。后人有模仿寫(xiě)《蜀道易》的。像“蜀道之難，難于上青天”這樣的佳句，至今為人們所傳誦。這說(shuō)明了這篇作品的藝術(shù)價(jià)值和它的生命力。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇2
整體評(píng)析
這首詩(shī)是襲用樂(lè)府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。
至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫(xiě)蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。
詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來(lái)令人心潮激蕩。
整體把握
這首詩(shī)大約是天寶（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的�！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說(shuō)蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰則是第一道屏障，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”，為唐代入蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的.理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。
逐段分析
第一段從開(kāi)頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩(shī)定下豪放的基調(diào)，并用五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩�！妒裢醣炯o(jì)》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無(wú)窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開(kāi)路，迎娶美女。在回行路上，見(jiàn)一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動(dòng)山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話，反映著古代有許多勞動(dòng)人民，鑿山開(kāi)路，犧牲了不少人，終于打開(kāi)了秦蜀通道。李白運(yùn)用這個(gè)神話的母題，寫(xiě)了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說(shuō)是指五丁力士，也可以說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開(kāi)山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。第一段詩(shī)到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個(gè)韻，描寫(xiě)天梯石棧的蜀道�！傲埢厝铡币彩且粋�(gè)神話故事，據(jù)說(shuō)太陽(yáng)之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫(xiě)蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)。”羲和和陽(yáng)烏都是太陽(yáng)的代詞。文意是說(shuō)：太陽(yáng)也得向高山借路。而最高的山還使太陽(yáng)回飛避開(kāi)。“上有六龍回日之高標(biāo)”，這一句就是說(shuō)：上面有連太陽(yáng)都過(guò)不去的高峰。“高標(biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀李白詩(shī)，或有意附會(huì)，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩(shī)以“高標(biāo)”和“回川”對(duì)舉，可知決不是專名。
這兩句詩(shī)有一個(gè)不同的文本�！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫(xiě)本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對(duì)偶來(lái)看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健�？赡芎笳呤钱�(dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷海”，而李陽(yáng)冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過(guò)，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽(yáng)縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤(pán)繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問(wèn)君西游何時(shí)還”，這就透露了贈(zèng)行的主題。作者不像作一般送行詩(shī)那樣，講些臨別的話，而在描寫(xiě)蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來(lái)呀？”由此反映了來(lái)去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫(xiě)部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫(xiě)下去，不過(guò)改變了描寫(xiě)的對(duì)象。現(xiàn)在不寫(xiě)山高路險(xiǎn)，而寫(xiě)山中的禽鳥(niǎo)了。詩(shī)人說(shuō)：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路（畏途）。在這一路上，你能見(jiàn)到的只是古樹(shù)上悲鳴的鳥(niǎo)，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥(niǎo)，常在月下悲鳴。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國(guó)而死，死后化為子規(guī)鳥(niǎo)，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語(yǔ)。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說(shuō)：使人聽(tīng)了這些情況，會(huì)驚駭?shù)米兞四樕��！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來(lái)寫(xiě)，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來(lái)看，實(shí)在只能說(shuō)是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來(lái)哉”是一段，即全詩(shī)的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩(shī)的第四段，第三段前四句仍是描寫(xiě)蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個(gè)韻�！俺摺薄ⅰ氨凇币豁�，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長(zhǎng)篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩(shī)法的人看來(lái)，終不是可取的。
這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢(shì)，如萬(wàn)壑雷聲。最后結(jié)束一句“其險(xiǎn)也如此”。這個(gè)“如此”，并不單指上面二句，而是總結(jié)“上有六龍回日之高標(biāo)”以下的一切描寫(xiě)。在山水形勢(shì)方面的蜀道之險(xiǎn)，到此結(jié)束。此下就又接一個(gè)問(wèn)句：你這個(gè)遠(yuǎn)路客人為什么到這里來(lái)呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：我們這地方，路不好走，你何必來(lái)呢？如果站在送行人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：如此危險(xiǎn)的旅途，你有什么必要到那里去呢？
接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢(shì)�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒(méi)有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險(xiǎn)了。這幾句詩(shī)完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫(xiě)蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢(shì)所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂(lè)府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對(duì)三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)第一句就說(shuō)蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。李白作樂(lè)府詩(shī)，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實(shí)意義的新意。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái)，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)，使三秦震動(dòng)。
這一段詩(shī)，在李白是順便提到，作為描寫(xiě)蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩(shī)的主題所在。有人以為此詩(shī)諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險(xiǎn)割據(jù)的官吏，都是為這一段詩(shī)所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩(shī)，確是破壞了全詩(shī)的統(tǒng)一性，寫(xiě)在贈(zèng)友人入蜀的詩(shī)中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。然詩(shī)作本是詩(shī)人感情之流露：蜀中勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，險(xiǎn)要的地勢(shì)更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”之語(yǔ)。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇3
李白按由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)以展示蜀道之難。
在開(kāi)篇極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)明主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)，以下隨感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)如同一首樂(lè)曲的主旋律一樣。
那么為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀春白峰道當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺入飛過(guò)，太白峰在秦者咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰，詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏引人入勝。
從“上有……”開(kāi)始著力刻畫(huà)蜀道的高危難行極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得越充分，愈可見(jiàn)路之難行，你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行，山下則是沖波激衣，曲折回旋的河川詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危，詩(shī)人意優(yōu)豐足，又借黃鶴和猿猴來(lái)反襯，山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了，以上可謂虛寫(xiě)手法層層映襯，結(jié)下具體描寫(xiě)青泥嶺的難行：青泥嶺“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”為唐代入蜀要道，詩(shī)人著重就其峰路的縈同和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓，手摘星辰，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)吧等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履，惶悚的神情，給聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。
寫(xiě)到這里蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處，但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低的旋律，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)古木荒涼，鳥(niǎo)聲悲姜的境界，杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀悲凄心境界。那杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難，詩(shī)人借景抒情用“愁鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等或情色彩濃厚的自然景觀渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力烘托了蜀道之難。
逶迤午里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光，自“連峰去天不盈正”開(kāi)始，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。而旭果“連峰去天不盈尺”是夸山峰之高，杜松倒掛倚絕壁則是襯托絕壁之險(xiǎn)。李白先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，為像事的電影鏡頭；開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭；飛湍、瀑流、懸崖，轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，月不暇接，從而造成一種勢(shì)苦排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步，如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏那些處山川的險(xiǎn)要就要令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生，在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后定到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條長(zhǎng)計(jì)里的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞，因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人，詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出地政治形勢(shì)的描寫(xiě)，勸人引以為戒警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”人而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人李白以變化莫測(cè)的筆法淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古堯蜀道逶迤崢嶸高峻崎嶇的面貌描繪了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
李白之所又描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其中的浪漫主義激情，詩(shī)人寄情山水，對(duì)自然景物熱情贊嘆借以抒發(fā)自己的理想感受那飛瑞悖流奇峰險(xiǎn)壑賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛協(xié)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)，詩(shī)人善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情，言山之高峻則曰：“上有……”狀道之險(xiǎn)阻則曰：“地……從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由之龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩”。
《蜀道難》藝術(shù)情感分析鑒賞 篇4
千古詩(shī)人，莫不喜愛(ài)李太白；千古讀者，更莫不熟知《蜀道難》。
一曲《蜀道難》以其狂放不羈的筆鋒、奔放激越的豪情、奇詭豐富的想象、新奇大膽的夸張，乃至力拔山河、氣吞宇宙的氣勢(shì)成為流傳千古的不朽絕唱。而詩(shī)中三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，更以其雷霆萬(wàn)鈞、驚天動(dòng)地的筆力，縱橫馳騁、飛揚(yáng)跋扈的格調(diào)，回飆掣電、神出鬼沒(méi)的變化，大開(kāi)大合、大起大落的結(jié)構(gòu)，穿越時(shí)空的阻隔，成為千百年來(lái)膾炙人口的傳世名旬。高聲誦讀，低吟品味，委實(shí)令人驚嘆不已。
首先，從內(nèi)容上看，這短短九個(gè)字，幾乎可以說(shuō)是《蜀道難》全詩(shī)的高度濃縮。三次詠嘆，三度濃縮：
詩(shī)一開(kāi)頭，太白就以“噫吁嘁，危乎高哉”這一連串驚嘆詞引出了一聲坼天裂地的驚呼：“蜀道之難，難于上青天！”這好像大地深處運(yùn)行了幾十萬(wàn)年的熔巖突然找到了噴火口，猛地沖出地面，直上云霄。這聲“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（杜甫《寄李十二白二十韻》）的呼嘯是全詩(shī)的第一度濃縮。短短一句話，即把歷史上的古蜀“開(kāi)國(guó)”“四萬(wàn)八千歲”“不與秦塞通人煙”,地理上的“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”,以及神話中的“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”這三個(gè)從不同側(cè)面描寫(xiě)的“蜀道之難”,以一言而盡蔽之。
接下來(lái)，詩(shī)歌繼續(xù)轉(zhuǎn)入對(duì)“蜀道之難”的正面描寫(xiě)：其山峰入天，“上有六龍回日之高標(biāo)”;其山勢(shì)陡峭，“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”;其山路曲折，“青泥何盤(pán)盤(pán)！百步九折縈巖巒”;其山澗蕩激，“下有沖波逆折之回川”“砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”;其山林陰森，“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”.而攀爬于其中的行人呢？只能呼吸緊張，“捫參歷井仰脅息”;心驚魂悸，“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”.此時(shí)此刻，此情此景，不得不讓神游蜀道的李白從心底深處再次仰天發(fā)出“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”的驚呼慨嘆，進(jìn)而對(duì)蜀道艱險(xiǎn)之狀，旅人愁慘之情進(jìn)行了再度濃縮。
最后，這位一直自命“功略蓋天地”（李白《贈(zèng)張相鎬二首》之二）的青蓮居士又高屋建瓴，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略高度，給還陶醉于“開(kāi)元盛世”的唐朝統(tǒng)治者敲響了戰(zhàn)亂的警鐘。真知灼見(jiàn)的他從“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的蜀中自然環(huán)境之險(xiǎn)，看到了“所守或匪親，化為狼與豺”,“猛虎”“長(zhǎng)蛇”“磨牙吮血，殺人如麻”的漢中的政治形勢(shì)之危�！按筚t達(dá)機(jī)兆，豈獨(dú)慮安危�！保ɡ畎住陡袝r(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵》）從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，這最后一次詠嘆，恰恰濃縮了一向放蕩不羈的詩(shī)人心中對(duì)大唐國(guó)事的深深隱憂與關(guān)切。
其次，從感情上說(shuō)，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，看似字面上的簡(jiǎn)單重復(fù)，卻使詩(shī)人“仰噴三山雪，橫吞百川水”的熾烈激情閃展騰挪，跌宕起伏。三聲詠嘆，一波三折：
詩(shī)發(fā)乎情，但詩(shī)人在《蜀道難》詩(shī)中一氣呵成的情感卻因時(shí)、因景、因境而異。三聲“蜀道之難，難于上青天”的九天霹靂，是“謫仙人”高亢豪放情感的升華，猶如烈火騰空而起，直沖云霄，又如颶風(fēng)卷地而來(lái)，山呼海嘯。剛開(kāi)始，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的李白“登山則情滿于山”,講歷史，談地理，話傳說(shuō)，真可謂“思接千載，視通萬(wàn)里。詩(shī)人心中倜儻不羈的感情猶“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，在“無(wú)所至極”的高空奮翮翱翔，頓時(shí)在讀者的心海中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。然而“亢龍有悔”，隨后在這“噫吁嘁，危乎高哉”“難于上青天”的天然蜀道、“政治蜀道”乃至“人生蜀道”面前，即使是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李翰林也不禁望而生畏，豪氣銳減，漸生愁苦之緒；最后，詩(shī)人夢(mèng)飛“難中之難，險(xiǎn)中之險(xiǎn)”的天下雄關(guān)——?jiǎng)﹂w，在自思自忖，自嗟自嘆之后，只能愁云密布，憂心忡忡，“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”.
從表面上看，這三聲詠嘆下來(lái)，詩(shī)人的感情似乎由高昂轉(zhuǎn)入了低迷，可正如李白的《上李邕》中所云：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水�！边@回環(huán)往復(fù)的一唱三嘆，在客觀上把詩(shī)人感情的波濤，也把讀者感情的波濤，一步步推向了頂峰。
再次，從結(jié)構(gòu)上講，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆似一條紅線將《蜀道難》的詩(shī)中之景、詩(shī)里之情、詩(shī)內(nèi)之意以及詩(shī)外之音緊緊地聯(lián)結(jié)了起來(lái)。三番詠嘆，三個(gè)作用：
在篇首，“蜀道之難，難于上青天”一道厲聲劈空而來(lái)，直破詩(shī)題，大有開(kāi)宗明義、標(biāo)示題旨、奠定基調(diào)之功。同時(shí)又突如其來(lái)，讓讀者驀然驚愕，一時(shí)不知所措，造成一種憑空突兀的浩大氣勢(shì)。這樣一來(lái)，接下來(lái)的高歌就如怒濤洶涌、波浪滔天的“黃河之水天上來(lái)”,奔流到海，直瀉而下，排山倒海，勢(shì)如破竹。
在篇中，“蜀道之難，難于上青天”的第二次詠嘆緊接在“畏途巉巖不可攀”和“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”之后，隱隱表現(xiàn)出與先前驚嘆奇景、引吭高歌心情不同的畏懼和疑慮心理，在結(jié)構(gòu)上急轉(zhuǎn)直下，同時(shí)又承上啟下，為下面的觸發(fā)人事埋下了伏筆。
在篇尾，早已百感交集、鼻酸眼熱的詩(shī)人，終以最后一聲“先天下之憂而憂”式的“蜀道之難，難于上青天”的大呼作結(jié)，猶如神龍擺尾，一方面與篇首飛龍?jiān)谔焖频捏@呼遙相呼應(yīng)，收束詩(shī)意，進(jìn)而升華題旨，總括全篇；另一方面又與尾句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”相和，一促一舒，一急一緩，聲震山林，響遏行云，引人反思，余音不絕。
最后，從節(jié)奏上看，這一唱三嘆，一脈相承，始而懼，繼而悔，終于回頭，如同貫穿于一首激昂飛揚(yáng)的進(jìn)行曲之中的主旋律，起聲突然爆發(fā)，橫空出世，曲終又突然收煞，戛然而止，好似驚濤駭浪，奇峰時(shí)出，時(shí)時(shí)激蕩著讀者的心弦，既極盡凸顯了全詩(shī)的節(jié)奏感和音樂(lè)美，又大大增強(qiáng)了它的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，令人蕩氣回腸，激情澎湃，慷慨擊節(jié)，嘆為觀止。
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