唐詩(shī)三百首讀后感2篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的唐詩(shī)三百首讀后感，歡迎閱讀與收藏。
唐詩(shī)讀后感1
我一直覺得，古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新，或許他們不會(huì)聊QQ ，KTV ，沒(méi)有聽過(guò)POP 、R＆B ……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒(méi)有一�；瘜W(xué)污染的空氣，徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來(lái)，詩(shī)人，只是一個(gè)稱謂，一種職業(yè)，一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩(shī)人變得愈加癲狂。一說(shuō)到詩(shī)人，現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑，真詩(shī)人是裝浪漫，假詩(shī)人是裝高雅。而我想，詩(shī)人，在古代，只是一種內(nèi)心的獨(dú)白，是他們心事的獨(dú)舞。
不得不承認(rèn)，人生在世，知音難求。大漠晴空輟月，舞刀無(wú)影，誰(shuí)與共享？茫茫人海，遍尋知音者，肝膽相照，生死同行�？墒牵词乖夙懥恋暮魡�，也只能變?yōu)樵孪录拍淖哉遄燥�。天下之大，語(yǔ)言可以成為溝通不同地域不同人的橋梁，但卻不能直達(dá)人心。話多的人，必然內(nèi)心不夠充實(shí)，思想不夠深邃。以無(wú)休止的語(yǔ)句掩蓋內(nèi)心的空虛，以侃侃而談彌補(bǔ)心靈上的交流默契的缺乏。作為知音，一個(gè)眉頭，一個(gè)眸子，一個(gè)手勢(shì)，都可以轉(zhuǎn)化為滔滔江水般的傳情達(dá)意，何來(lái)冗長(zhǎng)多余的言辭？
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩(shī)人的知音難求吧。否則，就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩(shī)句了。
《唐詩(shī)三百首》開篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促，淡淡說(shuō)來(lái)而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經(jīng)意間的淡然，真是讓人拍案叫絕�？烧l(shuí)知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時(shí)代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆！
最喜歡的，是李白的《長(zhǎng)干行》，隨著古代女子旖旎瀏亮的吟唱，我們追憶了她年少時(shí)清純的愛情，展眉時(shí)天然的嬌媚，盼夫時(shí)真摯的繾綣，因她的笑容而喜悅，因她的皺眉而心疼。白描和比興的手法與詩(shī)本身巧妙地融為一體，不覺突兀，不覺露骨。會(huì)想象她踏過(guò)深苔時(shí)擠出的積水，守望在長(zhǎng)風(fēng)沙時(shí)被撩起的長(zhǎng)發(fā)，輕輕滑過(guò)枯葉的手指，隨風(fēng)搖曳的芙蓉帳，絲帛上金絲銀線繡成的鷓鴣。想象著她手捧著紅絲硯，花燭下索詩(shī)篇，想象她春寒料峭透冰綃，香爐懶去燒……那些動(dòng)人的場(chǎng)景，現(xiàn)代又有誰(shuí)能恰心恰意地導(dǎo)演出來(lái)？
從《唐詩(shī)三百首》領(lǐng)悟到的，既有那些詩(shī)人們孤苦愁郁的淺斟低吟，觸動(dòng)最深的，還是他們對(duì)這篇古老的神州大地的一腔熱愛。書中贊也有，恨更多。然而，他們痛心疾首的憤恨，何嘗又不是愛的表達(dá)。愛到至深，方為恨�！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟”“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”……一想到老淚縱橫的少陵野老，不可抑止的'悲慟，接踵而來(lái)。一個(gè)文人尚且如此，那么，有多少縱橫殺場(chǎng)的戰(zhàn)士身披甲胄，手持刀戟，以威震山河的氣勢(shì)誓死捍衛(wèi)家園，以赤血肝膽化為戰(zhàn)場(chǎng)盡頭慘烈的夕陽(yáng)，緩緩流入附近的那條長(zhǎng)河，染紅了中國(guó)的大地……
戰(zhàn)場(chǎng)之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開花落，溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候，更是滋潤(rùn)了他們的生命意識(shí)，想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立，凌風(fēng)憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說(shuō)，詩(shī)是寫人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細(xì)膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿了真情的表白。這真應(yīng)了詩(shī)人布萊爾的一句話：“一粒沙中見世界，一朵花里見天堂。一手掌握無(wú)限大，永恒不比片刻長(zhǎng)”。而一本薄薄的《唐詩(shī)三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個(gè)永恒的瞬間！
每個(gè)人本是歲月一芥浮萍，漫漫歷史長(zhǎng)河，沒(méi)人計(jì)較它的過(guò)往，它的留停�；蛟S我們的才華情感不及他們，但是我們的心，卻能跟著平平仄仄的節(jié)奏，追隨他們的步伐，向他們慢慢靠攏。有人說(shuō)人生就是一首詩(shī)，而《唐詩(shī)三百首》，大概就是潛伏在詩(shī)中的詩(shī)眼吧……
唐詩(shī)讀后感2
歲月悠悠，唯書獨(dú)伴。書，讓全球簡(jiǎn)單的人越來(lái)越豐富多彩；書，讓全球喧鬧返樸歸真。在人生道路悠長(zhǎng)而短暫性的在旅途，在低沉的背囊里，校園內(nèi)課桌椅里；家里寫字臺(tái)都是有某一角落里歸屬于自身的愛讀書！
念書，早已習(xí)慣在晚間。雖無(wú)紅袖添香，也無(wú)麗人相隨；但是一盞臥室床小臺(tái)燈足已！寂夜窗邊，銀輝灑落；一書相隨，便可祭夢(mèng)漸行漸遠(yuǎn)。夜已深沒(méi)有人，便吟幾首歌唐詩(shī)宋詞倏然放在心上。燈光效果下，打開那本唐詩(shī)三百首。本書還是祖父作禮品贈(zèng)予我的，說(shuō)成這么多年前買的�？匆姲l(fā)黃的書冊(cè)，想來(lái)年齡都比我大。打開尾頁(yè)，二行字亦雄渾灑脫；這想來(lái)是祖父揮筆而作的吧！最初不知道祖父留我一句"寶劍鋒從磨煉出，梅花香自古以來(lái)寒來(lái)"是啥意思。伴隨著年紀(jì)的長(zhǎng)大了，起發(fā)領(lǐng)悟在其中大道理——先苦后甜。
念書，早已習(xí)慣在晚間。雖無(wú)紅袖添香，也無(wú)麗人相隨；但是一盞臥室床小臺(tái)燈足已！寂夜窗邊，銀輝灑落；一書相隨，便可祭夢(mèng)漸行漸遠(yuǎn)。夜已深沒(méi)有人，便吟幾首歌唐詩(shī)宋詞倏然放在心上。燈光效果下，打開那本唐詩(shī)三百首。本書還是祖父作禮品贈(zèng)予我的，說(shuō)成這么多年前買的�？匆姲l(fā)黃的.書冊(cè)，想來(lái)年齡都比我大。打開尾頁(yè)，二行字亦雄渾灑脫；這想來(lái)是祖父揮筆而作的吧！最初不知道祖父留我一句"寶劍鋒從磨煉出，梅花香自古以來(lái)寒來(lái)"是啥意思。伴隨著年紀(jì)的長(zhǎng)大了，起發(fā)領(lǐng)悟在其中大道理——先苦后甜。盡管才十幾歲，卻也歷了許多事，更能感受先苦后甜的不容易與愉悅。
翻來(lái)唐詩(shī)宋詞，獨(dú)特愛國(guó)志士陸游的“王師北定中華日，家祭不忘告乃翁"是，便被這臨之將死，也念著我國(guó)穩(wěn)定的精神實(shí)質(zhì)而深受感動(dòng)。在中國(guó)抗戰(zhàn)階段，是多少戰(zhàn)土也是血浴戰(zhàn)場(chǎng)臨終也念著驅(qū)趕日軍，戰(zhàn)土們不畏身亡換得大家現(xiàn)如今的國(guó)富民強(qiáng)，大家不應(yīng)該愛惜嗎？
翻下一篇，讀來(lái)到詩(shī)仙李白的”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬皓月"那就是何其的雄心壯志，還欲上九重青天將皓月取下。再看一下現(xiàn)如今，高新科技比較發(fā)達(dá)皓月龍宮，人們而然進(jìn)軍�？�，因?yàn)楦咝驴萍急容^發(fā)達(dá)，很多學(xué)員早已淪落于高新科技電子設(shè)備進(jìn)而荒蕪課業(yè)。學(xué)員本應(yīng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，塑造宏大的總體目標(biāo)理想化，為人們謀福�？墒謾C(jī)上這種高科技產(chǎn)品巨大的消遣了這類雄心壯志，沉浸于虛空的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。更別說(shuō)心存詩(shī)仙李白那類上青天將皓月取出的氣魄于豪情壯志。時(shí)期在發(fā)展，社會(huì)發(fā)展氣象萬(wàn)千，風(fēng)云變幻，要想立于不敗之地，除開好好讀書，努力學(xué)習(xí)以外應(yīng)當(dāng)就沒(méi)有什么方法了吧！
但是堅(jiān)守呆板，也不是哪些好事兒?jiǎn)�！學(xué)會(huì)放下《唐詩(shī)三百首》不自覺看過(guò)一眼其他書一句：“河山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年�！睂懗鋈r(shí)期更改的務(wù)必來(lái)早，那里是自主創(chuàng)新。實(shí)際意義呢？還不如將書里的大道理實(shí)踐活動(dòng)起來(lái)，讓他們“活起來(lái)”，以新的邏輯思維應(yīng)對(duì)它，科學(xué)研究它，也許會(huì)發(fā)覺許多好玩兒而奇特的事情，不經(jīng)意間不能征服世界。以自主創(chuàng)新的邏輯思維去應(yīng)對(duì)，也許就會(huì)有許多出乎意料的獲得喲！
書卷書卷，留有許多眷念，一頁(yè)一頁(yè)發(fā)黃的紙，一首首歷史悠久的詩(shī)，教會(huì)我許多人生道理。從熱愛祖國(guó)，到懷著雄心壯志的群號(hào)碼期待明日去將來(lái)，再以新思路自主創(chuàng)新事情，這情結(jié)無(wú)一不能廣為流傳古往今來(lái)，書里的黃金屋必須自身找，書里的顏如玉還要自身尋。書里的青燈古佛；書里的竹海亭居；書里的云霧繚繞夢(mèng)幻仙境，無(wú)一不讓人憧憬。書，給心里留一片凈土！
書如一杯清茶，細(xì)心品；嘴中的苦味，舌頭的回甜；或許僅有自身搞清楚吧！
唐詩(shī)讀后感3
讀了唐詩(shī)三百首后，我感到書里的詩(shī)個(gè)個(gè)都十分的好。比如有一首詩(shī)是這樣寫的：白云泉白居易天平山上白去泉，去自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間!詩(shī)意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如;山上的'泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問(wèn)泉水，你既然在那里如此閑適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩(shī)也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩(shī)情到碧霄。詩(shī)意是：自古以來(lái)，人們一到秋天只覺得萬(wàn)木蕭條，不免感到悲傷。我說(shuō)秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩(shī)情也帶到藍(lán)天上。這首詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我十分喜歡這本書。
唐詩(shī)讀后感4
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展上最璀璨的瑰寶。在我很小的時(shí)候，媽媽就給買了《唐詩(shī)三百首》這本書，年幼的我也就是像唱兒歌一樣一首首地去背誦它，隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)悟到這本書的魅力，感受到唐詩(shī)的風(fēng)采。
《唐詩(shī)三百首》這本書集合了唐代詩(shī)歌的精華，能讓讀者深切體會(huì)到唐代詩(shī)歌的'美。書中收錄了在思想上、藝術(shù)上具有極高水平的詩(shī)歌，比較全面地反映了詩(shī)歌的全貌。在生活中，不同的場(chǎng)景、不同的時(shí)令、不同的心情，都會(huì)使我不由自主地想起一首首古詩(shī)，如：當(dāng)我讀到游子離鄉(xiāng)的文章時(shí)便會(huì)想起王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”；當(dāng)我看到那些虛度光陰、浪費(fèi)時(shí)間、不愿學(xué)習(xí)的同學(xué)，就會(huì)想起顏真卿《勸學(xué)》中的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”；當(dāng)我送別遠(yuǎn)方的親友時(shí)，就會(huì)想起王維《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；當(dāng)我在春天的清水灣公園漫步時(shí)，則會(huì)情不自禁地想起朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”……也正是這些充滿真摯情感的詩(shī)句，讓我們的生活與內(nèi)心世界變得多姿多彩，有滋有味。
每一首唐詩(shī)都蘊(yùn)合著深刻的道理，傾訴著最樸實(shí)的情懷。走進(jìn)唐詩(shī)，你會(huì)感覺到生命在體驗(yàn)中升華，人生在經(jīng)歷中豐實(shí)。我會(huì)一直與唐詩(shī)為伴，去感受中華民族那燦爛的文化！
唐詩(shī)讀后感5
常言道：“熟讀詩(shī)書三百首，不會(huì)作詩(shī)，也會(huì)吟詩(shī)�！碧拼�，作為我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了許許多多有名的詩(shī)人，寫出了無(wú)數(shù)膾炙人口的佳作篇章，為人傳誦至今。《唐詩(shī)選》，正是唐詩(shī)傳播的重要渠道之一。
《唐詩(shī)選》，它齊集了唐代李白、杜甫、白居易等負(fù)有世界聲譽(yù)的偉大詩(shī)人的詩(shī)篇。其中囊括了唐代開宗立派、影響久遠(yuǎn)的大家，不下二十人。其余特色顯著、在文學(xué)史上有一定地位的詩(shī)人，也有百人之多。唐代詩(shī)壇多種藝術(shù)風(fēng)格的爭(zhēng)奇斗艷，詩(shī)歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴，前后媲美。是一本展現(xiàn)我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中最燦爛、最珍貴的文化瑰寶的珍貴讀物。
輕輕打開《唐詩(shī)選》，翻動(dòng)那一頁(yè)頁(yè)洋溢著書香的頁(yè)面，隨著時(shí)間的推移，在不同的.詩(shī)人大家之間轉(zhuǎn)換，跟隨著他們的腳步，領(lǐng)略唐朝的江山社稷，觀賞唐朝的壯麗河山。留戀唐朝的山清水秀，感受唐朝人民的風(fēng)俗世情，品味唐朝的美酒佳肴，傾聽唐朝的鐘磬裊裊，欣賞唐朝舞女舞衣翩躚……慢慢品讀完這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我不僅僅是在看一部詩(shī)集，更是在游走一段歷史，是在閱讀唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過(guò)程，在閱覽一部集大家之成的思想錄。
看張若虛，在那個(gè)月明風(fēng)清的春夜，在花團(tuán)錦簇的江水邊，看到江潮連海，月共潮生，江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色，渾然只有皎潔明亮的月光存在。由此一時(shí)感發(fā)，大筆一揮，寫下來(lái)《春江花月夜》這首名篇，被稱為是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，描繪了一幅無(wú)與倫比的春江花月夜圖，成就了張若虛，展現(xiàn)了一幅早起唐朝逐漸走向興盛的美好畫卷。
說(shuō)起唐朝，不能不說(shuō)到的一名詩(shī)人，就是詩(shī)仙李白了。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，從“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，從“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”到“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的詩(shī)，可以說(shuō)伴隨著我們走過(guò)了十幾年的求學(xué)之路，他的氣勢(shì)磅礴、絢麗，照亮世俗人間，他的樂(lè)觀開朗，不畏權(quán)勢(shì)，深深折服這我的心，他的瀟灑隨性，更是個(gè)性十足。這些，都在他的詩(shī)歌里面展露無(wú)疑。而李白的詩(shī)，也正好展現(xiàn)了盛唐時(shí)期的人民，學(xué)子們的生活，展現(xiàn)盛唐時(shí)期的繁榮昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)，學(xué)術(shù)之風(fēng)盛行，詩(shī)歌不僅僅是為了考取功名，也更是為了休閑娛樂(lè)，詩(shī)歌的發(fā)展，達(dá)到了一個(gè)高峰時(shí)期。
唐朝，還有另外一個(gè)詩(shī)人，在《唐詩(shī)選》中，和李白一樣，也占據(jù)了重要的地位，也是我們必須了解，也從小就有所了解的詩(shī)人，他就是杜甫。杜甫，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，所以，他的詩(shī)歌里面，流露的感情，不像李白那么豪放，歡快，樂(lè)觀，向上，而更多的，是一種憂國(guó)憂民的辛酸，“國(guó)破山河在，城春草木深”，以及對(duì)國(guó)家發(fā)展的擔(dān)憂之情。杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)，被稱為“史詩(shī)”，正是因?yàn)槎鸥�，用他那惜字如金，“語(yǔ)不驚人死不休”的文字，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，記錄了在唐朝后期，整個(gè)社會(huì)的動(dòng)亂歷史，展現(xiàn)了人民的疾苦，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，感慨當(dāng)時(shí)朝廷官員的迂腐“紈绔不餓死，儒冠多誤身”，抒發(fā)自己的志向：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達(dá)自己對(duì)于亂世戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的無(wú)奈：“君不見青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，表達(dá)自己對(duì)于英雄早逝的遺憾：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。當(dāng)然，其中也不乏一些精彩的描寫美景麗日的篇句：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一樣白鷺上青天”。閱讀期間，讓人不得不感慨杜甫的用字功底，不得不感嘆社會(huì)的動(dòng)蕩與變遷，不得不傷感戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難。
無(wú)論是張若虛，還是李白，又或是杜甫，他們都是慢慢唐朝的代表，是唐朝鼎盛詩(shī)歌的代表。在《唐詩(shī)選》中，作者精選了這些詩(shī)歌，帶領(lǐng)我們品味唐朝的巔峰之作，帶我們玩轉(zhuǎn)其中，使我們流連忘返，久久不可忘懷�！短圃�(shī)選》，就像一條涓細(xì)的河流，輕柔地淌過(guò)我們的指尖，拂過(guò)我們的心間，帶領(lǐng)我們到了一個(gè)絕妙的世界，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景，感受文化的世界。置身其中，仿佛能聽到鳥語(yǔ)，聞到花香，品到佳肴，真是美妙絕倫。
唐詩(shī)讀后感6
詩(shī)從何處來(lái)？
從細(xì)雨中飄來(lái)流水聲，從微風(fēng)中點(diǎn)碎落花音，從柳絮中抽出離別意，從鴻雁中寄出思鄉(xiāng)情......
獨(dú)守空閨，翹首倚望的思念；馳騁疆場(chǎng)，馬革裹尸的壯烈；懷才不遇，壯志難酬的悲憤；淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境...... 最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠(yuǎn)，盡看唐詩(shī)！
如果說(shuō)，中國(guó)是—個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是我們中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個(gè)繁盛的唐朝，整個(gè)中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩(shī)書畫卷當(dāng)中。
唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國(guó)人民的精神的力量。那簡(jiǎn)潔而又十分生動(dòng)的好似帶有靈性語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)，《唐詩(shī)三百首》是最近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)首選書。作為展示唐詩(shī)的精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)體式非常地全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等小作家。
第三，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)使人讀起來(lái)瑯瑯上口，易于成誦。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩(shī)意境非常地優(yōu)美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，《唐詩(shī)三百首》 所選的詩(shī)取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫自然風(fēng)光的唐詩(shī)，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身臨其境； 也有展示田園風(fēng)情的唐詩(shī)， 如孟浩然的《過(guò)故人莊》，令人感到美好，身心舒暢�！短圃�(shī)三百首》 既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達(dá)詩(shī)人，對(duì)友人的依依惜別之情的唐詩(shī)，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。
第五，唐詩(shī)的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七
+言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。
第六，唐詩(shī)的風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見。
《唐詩(shī)三百首》既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的一首《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的.一首《長(zhǎng)恨歌》等等。從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義，《唐詩(shī)三百首》這本書真的是應(yīng)有盡有，豐富多彩。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無(wú)情、冰冷的風(fēng)雪中的溫暖的煤炭，是時(shí)時(shí)刻刻
幫助著我們，時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們；它就像是無(wú)私關(guān)愛我們的老師，不論是在學(xué)習(xí)上還是在工作上，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)私教導(dǎo)著我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩(shī)三百首》再次地細(xì)細(xì)品讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)精彩有趣的寓言故事，在講述以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事背后，更是在在告訴我們一個(gè)又一個(gè)的深刻道理。細(xì)細(xì)品讀書中的那些唐詩(shī)，就能讓一個(gè)迷路的人找到無(wú)比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩(shī)三百首》這本書將唐代詩(shī)歌的精華，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在一代又一代的代中國(guó)人的心中。
我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本這么好的精神食糧的書。作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩(shī)，了解唐詩(shī)，更好的繼承我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。，將中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
唐詩(shī)讀后感7
李商隱，王爾德。回來(lái)做自己是最大的野心。
王維，李白，杜甫，白居易。
寒假回家要好好讀這些唐詩(shī)。用筆抄寫下來(lái)誦讀。因?yàn)楦呖加憛挼脑?shī)歌鑒賞讓我一度反感讀詩(shī)歌，不想看到他們。
蔣勛先生，讓我又重新燃起對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的熱愛，我想好好讀讀那些詩(shī)，感受詩(shī)人的'情感。
做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。擺脫了高考一切又活過(guò)來(lái)了，可以讀自己愛的書，不要再程式化答題。真好:-D
唐詩(shī)讀后感8
我自小就很喜愛中國(guó)古詩(shī)詞，還曾經(jīng)獲得過(guò)廣州市小學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)的冠軍，并常常為此沾沾自喜。今年暑假，在讀完《唐詩(shī)為鏡照汗青》這套書后，我才發(fā)現(xiàn)自己以往了解的更多只是皮毛，本書令我仿佛打開了詩(shī)詞世界一扇新的大門，讓我跳出詩(shī)詞表面去了解詩(shī)人的經(jīng)歷和背景，以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩(shī)為引子，本書以輕松、幽默的筆調(diào)描寫了一個(gè)個(gè)隱藏在唐詩(shī)背后的故事。假如唐詩(shī)是一樹繁花，那么背后的人物就是綠葉，而時(shí)代背景則如同枝干。有了綠葉的襯托，唐詩(shī)的花朵才顯得更加繁茂；有了枝干輸送的養(yǎng)分，唐詩(shī)的花朵才能永保旺盛的生命活力；而正因?yàn)樘圃?shī)繁花般的渲染，才更令無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)當(dāng)時(shí)的大唐盛世魂?duì)繅?mèng)縈，激動(dòng)不已！
令我印象深刻的是本書出現(xiàn)的第一個(gè)人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開創(chuàng)者，他為唐詩(shī)的興起奠定了穩(wěn)定的政治土壤。對(duì)于這位一代明君來(lái)說(shuō)，他為人所熟知的唐詩(shī)作品僅有一首，那就是《贈(zèng)蕭瑀》：
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁�！�
這是一首在酒宴上贈(zèng)給忠臣蕭瑀的詩(shī)，本質(zhì)上也是唐太宗對(duì)治國(guó)的一個(gè)自我總結(jié)。雖然就吟詩(shī)作對(duì)而言，這位明君的成就并不高，但世人卻會(huì)永遠(yuǎn)記得他統(tǒng)下的“貞觀之治”。而正是有了“貞觀之治”，才有了無(wú)數(shù)華夏子孫夢(mèng)中追憶的盛世大唐，那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)脑?shī)人才能紛紛在適宜唐詩(shī)生長(zhǎng)的土壤中粉墨登場(chǎng)：
王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；
杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；
李商隱的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
唐詩(shī)的繁盛，幾乎與唐朝的強(qiáng)盛是同步的。而本書中所出現(xiàn)的唐詩(shī)，都是伴隨著詩(shī)人的生平背景所浮現(xiàn)，再由此發(fā)散到各種關(guān)聯(lián)的人物和事件，用詩(shī)人們的經(jīng)歷為我們串起了整個(gè)唐朝的脈絡(luò)和全貌。
例如我最喜愛的.一位詩(shī)人——被后世尊為“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”的白居易。在本書中便是先從唐朝大名士顧況的生平說(shuō)起，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩(shī)舞臺(tái)的中央。顧況從最初看到白居易的名字，調(diào)侃道：“白居易？長(zhǎng)安米價(jià)方貴，居亦大不易啊�！保谧x完《賦得古原草送別》后又擊節(jié)稱賞：“有才如此，居即易矣！”作者向我們娓娓道來(lái)這段為人熟悉的典故，帶出了白居易的登場(chǎng)和他這首千古名作的創(chuàng)作背景。
“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，本篇通過(guò)介紹唐宣宗李忱為白居易所寫的這一悼詩(shī)，不僅為我們點(diǎn)出白居易詩(shī)詞的兩大特點(diǎn)：一是用詞淺顯易懂，童子老嫗皆能明白，二是廣為流傳，當(dāng)時(shí)不僅在中原，連塞外也深受歡迎；而且還由此引出了本人最喜愛白樂(lè)天的兩首作品——《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時(shí)，再為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛情故事和那場(chǎng)使大唐由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”，以及白居易被貶至江州的背景、經(jīng)歷等等。其中，還穿插著白居易的《憶江南》、《錢塘湖春行》、《賣炭翁》等傳世之作，讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷、意猶未盡。
作者正是通過(guò)這種或事件或詩(shī)作的關(guān)聯(lián)，將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下，唐詩(shī)仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花，而那些曾經(jīng)鮮活的人物，那些耳熟能詳?shù)墓适�，及其所存在的歷史背景，則如同枝葉一般，花葉互映，花枝交錯(cuò)，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)完整而又別具美感的唐詩(shī)體系。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同�！睍r(shí)至今日，唐詩(shī)這樹繁花依舊生機(jī)勃勃，芬芳吐艷。我們也要看到，時(shí)代早已在不斷地變遷。正如本書題目——《唐詩(shī)為鏡照汗青》給我們所啟示的，以史為鑒，繼往開來(lái)，我們要把唐詩(shī)乃至中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大，循著偉大的歷史和民族的靈魂去創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)！
唐詩(shī)讀后感9
很不一樣的角度。體驗(yàn)，視覺，西方是三個(gè)關(guān)鍵詞。忌論文式的旁征博引，證據(jù)爬梳，重在用最樸實(shí)的生命經(jīng)驗(yàn)講述詩(shī)歌的美學(xué)特質(zhì)。另外蔣勛作為畫家，很擅長(zhǎng)講文字形象化，讀出文字創(chuàng)造視覺效果的`美感，印象很深的是，他講《琵琶行》可以拍成電影，于是讀每一句想著電影的鏡頭走向，是很別致的理解方法。書中也有很多很現(xiàn)代的解讀模式，比如講到李商隱，他認(rèn)為最好以王爾德做注，將李商隱的美與幻滅放置于至于歐洲世紀(jì)末文學(xué)(decadence)的傳統(tǒng)中。
唐詩(shī)讀后感10
我喜歡讀古詩(shī)，讀了《唐詩(shī)三百首》，我更加喜歡唐詩(shī)了。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，就像是在訴說(shuō)我們中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
古詩(shī)就好象是我們的老師，教導(dǎo)著我們，引領(lǐng)著我們走向光明。有的古詩(shī)教育我們要愛護(hù)花草樹木；有的的古詩(shī)教育我們要珍惜時(shí)間；還有的的'古詩(shī)要我們做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人……雖然這一首首唐詩(shī)，年代已久遠(yuǎn)，但這些古詩(shī)已隨著這些詩(shī)人聞名于世了，我們要好好地讀它，讀出唐詩(shī)的精彩；讀出唐詩(shī)的詩(shī)韻；讀出唐詩(shī)的理趣。
細(xì)細(xì)讀著《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)很多唐詩(shī)就是一個(gè)伊索寓言，能告訴我們一個(gè)深刻的道理。就如《感遇》：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木本有心，何求美人折？”這首詩(shī)的意思是說(shuō)蘭花繁盛芬芳在春天，桂花皎潔飄香在秋季，在不同的季節(jié)吐露生機(jī)，點(diǎn)綴春意，充實(shí)春景。林中居者，聞到芳香攀花折枝，散發(fā)飄香是它們的天性，不是為了希望別人將其攀折。這首詩(shī)告訴我們要愛護(hù)花草樹木，在崇尚自然、愛護(hù)環(huán)境的今天，對(duì)我們有很大的啟發(fā)作用：要我們愛護(hù)我們的地球家園，保護(hù)樹木保護(hù)環(huán)境。還有許許多多的詩(shī)，它們都各有不同的情趣。如《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處�！边@首詩(shī)只有二十個(gè)字，但它卻把作者和童子的三問(wèn)三答寫的很詳細(xì)，很具體……還寫出了作者的心理變化：從充滿希望到失望再到有一絲希望，最后到徹底失望。簡(jiǎn)單的文字卻描寫的非常詳實(shí)，所以我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候文字要簡(jiǎn)潔，但表達(dá)要完整。
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想，作為一個(gè)小學(xué)生，就要從現(xiàn)在做起，好好讀書，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。我們要努力，要奮斗，這不僅是為祖國(guó)也是為我們自己創(chuàng)下的偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)讀后感11
高二下學(xué)期，語(yǔ)文教學(xué)以《唐詩(shī)宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據(jù)備課組的計(jì)劃，上半學(xué)期主要是教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》。雖然說(shuō)是選修課的教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中每個(gè)老師都希望學(xué)生能盡可能多的掌握詩(shī)歌的知識(shí)，培養(yǎng)他們閱讀古典詩(shī)歌的能力，提高他們解答詩(shī)歌類問(wèn)題的能力。但現(xiàn)實(shí)是：
一是由于小高考的沖擊，語(yǔ)文停課一個(gè)月，課時(shí)減少了很多，而《唐詩(shī)宋詞選讀》精選了31首唐詩(shī)，32首宋詞，分12個(gè)專題，因此不可能對(duì)每首詩(shī)、詞都作詳細(xì)講解。
二是因?yàn)樵?shī)歌不像小說(shuō)那樣有精彩的情節(jié)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往不感興趣，在課堂上，往往呈現(xiàn)出一種無(wú)精打采的狀態(tài)。
三是學(xué)生認(rèn)為高考不考課本上的詩(shī)、詞，甚至連名句默寫都不涉及選修教材，因此這本《唐詩(shī)宋詞選讀》上不上無(wú)所謂，反正高考考不到。
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，在教學(xué)這門選修課之前，結(jié)合平時(shí)考試成績(jī)，我首先讓學(xué)生知道近幾年高考詩(shī)歌鑒賞題的平均得分，讓學(xué)生知道做好詩(shī)歌鑒賞可以拉開與他人在語(yǔ)文成績(jī)方面的.差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞，一是現(xiàn)在，另一就是高三的一輪復(fù)習(xí)，而“早起的鳥兒有蟲吃”。這樣即使不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，但最起碼能加深學(xué)生對(duì)這門選修課的認(rèn)識(shí)。
其次，針對(duì)學(xué)生詩(shī)歌知識(shí)薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩(shī)詞的分類，了解各類詩(shī)歌常用的意象、常見的思想情感等。之后，我和學(xué)生一起給專題一和專題二的詩(shī)歌進(jìn)行分類。在停課之前，教學(xué)類容主要涉及到“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)&rd
“送別詩(shī)”以及“懷古詩(shī)”。如《送魏萬(wàn)至京》、《春夜別友人》兩首送別詩(shī)，在教學(xué)時(shí)，從讀懂詩(shī)歌入手，引導(dǎo)學(xué)生積累這類詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時(shí)間（傍晚、拂曉）、告別地點(diǎn)（灞橋、長(zhǎng)亭）、交通工具（帆、車馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結(jié)合具體的詩(shī)句，深入分析詩(shī)歌中傳達(dá)的細(xì)膩情感，如同樣是送別詩(shī)，這兩首詩(shī)雖然都表達(dá)了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬(wàn)之京》這是長(zhǎng)輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的誡勉和殷切期盼之情。
第三，在教學(xué)中，不面面俱到，(.)對(duì)于設(shè)計(jì)到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學(xué)生以書面的形式做一道詩(shī)歌鑒賞題。
曾經(jīng)有人在新課程改革不久說(shuō)：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點(diǎn)也在選選修�！庇煤谩短圃�(shī)宋詞》，就能讓學(xué)生詩(shī)歌閱讀方面有所突破。
唐詩(shī)讀后感12
為半小時(shí)系列的書，秉承其一直以來(lái)的風(fēng)格，倒也中規(guī)中矩，讀起來(lái)十分帶勁。但這類書更加適合成年人進(jìn)行碎片化閱讀，通過(guò)快速閱讀搭起一個(gè)人文脈絡(luò)，而不適合小朋友閱讀。畢竟唐詩(shī)宋詞這類風(fēng)雅無(wú)邊的樂(lè)事，要留給小朋友一個(gè)更加輕松的環(huán)境進(jìn)行熏陶，而不是在其沒(méi)有分辨能力之前便用調(diào)侃風(fēng)趣的語(yǔ)言帶歪，最終很難讓小朋友感受到文字本身雋永之美。
以上并非說(shuō)明半小時(shí)團(tuán)隊(duì)缺少文化底蘊(yùn)，只是推崇其能準(zhǔn)確的找到合適的書本定位，專門做出來(lái)供碎片閱讀使用，書本編輯充滿幽默風(fēng)趣，在目前讀書無(wú)用論導(dǎo)致讀書人減少的情況下，通過(guò)此類書籍能吸引人回歸閱讀，也是好事一件。而且如果沒(méi)有對(duì)唐詩(shī)的深度理解，恐怕也無(wú)法信手拈來(lái)寫成此書。
唐詩(shī)作為中國(guó)古代文學(xué)體制上的不可避免的雄偉山峰，很多名句佳句總能張口就來(lái)，不受人群限制。但學(xué)習(xí)唐詩(shī)并不容易，畢竟很多意境需要反復(fù)揣測(cè)，而目前教育體制并未分配通過(guò)多資源于此。詩(shī)歌其實(shí)是表達(dá)情感，直抒胸臆的表達(dá)形式，需要大聲的朗讀出來(lái)，但古代漢語(yǔ)發(fā)音和現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)音的區(qū)別，會(huì)讓部分詩(shī)歌的韻律失去，也造成其學(xué)習(xí)的困難。不過(guò)，朗讀詩(shī)歌，反復(fù)吟詠，總是一種學(xué)習(xí)方式，而且效果明顯。
唐詩(shī)的開頭先講唐初四杰，目前對(duì)四杰的熟識(shí)，更多在于其政治花邊新聞，畢竟唐初四杰基本上郁郁不得志，而且大多早夭，所以才有感而發(fā)，觸景傷懷，留下千古名句。這說(shuō)明唐詩(shī)的建立，一方面強(qiáng)調(diào)格律平仄，這是繼往開來(lái)的。另一方面強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，這是讓唐詩(shī)獨(dú)立南北朝自成一派的'核心。
南北朝并非沒(méi)有詩(shī)歌，一直上溯到春秋戰(zhàn)國(guó)，國(guó)內(nèi)便有采詩(shī)官，詩(shī)經(jīng)風(fēng)采魅力依然。但南北朝一來(lái)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)字斟句酌，無(wú)病呻吟，看似格調(diào)高雅，實(shí)則言之無(wú)物，怎能比得上有感而發(fā)打動(dòng)人?唐初四杰用個(gè)人經(jīng)歷所得來(lái)的寶貴情感，訴諸于詩(shī)歌中，求知己酬知己，自然高桿不少。
邊塞詩(shī)派，絕對(duì)很難聯(lián)想到唐朝，畢竟大唐雍容氣度，怎是舔血邊關(guān)的風(fēng)霜刀劍?然而，邊塞更多是建功立業(yè)，唐朝需要開疆拓土，自然鼓勵(lì)大好男兒駐守邊關(guān)換取晉升通道，贏得功名。一方面邊塞風(fēng)光別具一格，另一方面苦寒之地生活艱難;一方面建功立業(yè)血灑疆場(chǎng)，另一方面閨怨深深天涯孤鴻，這就是邊塞詩(shī)矛盾但又充滿風(fēng)情的來(lái)源。
山水田園派，又是很難聯(lián)想到唐朝，更愿意歸之為南北朝的一個(gè)詩(shī)歌流派。然而，大唐富庶，子民的選擇很多，因而有文化底蘊(yùn)能寫出詩(shī)歌的人多，政治上不得志但依然能生活得很好的人也不少。不能進(jìn)而指點(diǎn)江山，退而固守田園家鄉(xiāng)也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。所以王摩詰在詩(shī)歌中尋求佛陀禪語(yǔ)，王維在詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)中徜徉徘徊，真風(fēng)流也。
最后，李白，詩(shī)仙，這是唐詩(shī)必須要談的人物，地標(biāo)性建筑。其實(shí)李白的詩(shī)歌是為政治生涯做宣傳的，可惜詩(shī)歌成就了李白在皇家心中的地位，也禁錮了李白在皇家心中的地位，只能作為頌歌寫作者存在的李白無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，進(jìn)而一生蒼茫于大好河山中。生活在盛世的李白，詩(shī)歌中充滿了雍容的仙氣，既是詩(shī)人的幸運(yùn)，也是后輩讀詩(shī)人的幸運(yùn)。
此書應(yīng)該還未完，畢竟李白之后還有杜工部、還有白居易等等大家都沒(méi)有繼續(xù)講解，但唐詩(shī)一典，充滿魅力，值得讀。
唐詩(shī)讀后感13
我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書，里面有寫愛國(guó)的詩(shī)，有寫想念家鄉(xiāng)的詩(shī)，有寫美麗風(fēng)景的詩(shī)……而我喜歡《游子吟》這首詩(shī)。
《游子吟》寫的是慈母拿著針線為即將遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣服，直到兒子要走的時(shí)候，她才停下手中的活。這首詩(shī)的焦點(diǎn)就在“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。"意思是：誰(shuí)說(shuō)兒女像小草那樣微弱的孝心？能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
我們的一切都是父母給的，吃的，穿的，住的……父母是世界上比較偉大的人。
看到這里，我忽然想起了一件事。
這天晚上我和朋友在外面玩，忽然我暈倒了，媽媽聽說(shuō)急忙跑過(guò)來(lái)。她連忙背著我往醫(yī)院跑。到了醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)要去更大的醫(yī)院，媽媽這下都要急哭了。
媽媽跑到車站去等車，一分鐘過(guò)去了，五分鐘過(guò)去了，八分鐘過(guò)去了……媽媽急得直跺腳，好不容易才找到一輛車。因?yàn)樘煲呀?jīng)晚了，媽媽上臺(tái)階的'時(shí)候不小心崴到腳了，過(guò)了好一會(huì)兒，她才慢慢爬起來(lái)，一瘸一拐地跑向醫(yī)院，直到醫(yī)生說(shuō)我沒(méi)什么大問(wèn)題，媽媽才放下心。
《游子吟》這首詩(shī)給我的啟發(fā)是：母愛是無(wú)私的，偉大的，做兒女的不要頂撞父母，要愛他們，要好好孝順?biāo)麄�，�?bào)答他們。
唐詩(shī)讀后感14
我一直很喜歡《唐詩(shī)三百首》，我喜歡詩(shī)仙李白，記得李白小的時(shí)候有一次，學(xué)習(xí)不用功，缺乏毅力，有一天，他讀書讀到一半，就不耐煩，干脆把書一扔，溜出門玩去，他連蹦帶跳地跑著，突然聽到“嚓，嚓，嚓”的聲音，看見一位老奶奶正用力地磨著一根鐵棒，李白很奇怪，問(wèn)老奶奶為什么在磨鐵棒，老奶奶告訴他自己在磨繡花針，只要不間斷地磨下去，再粗的鐵棒也能磨成繡花針的。李白聽后，心想：“對(duì)，只有要恒心，再難的事情也能做成功，”他轉(zhuǎn)身就往家跑，拾起扔在地上的書本，專心致志地讀起來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的學(xué)習(xí)，他打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)，李白成為了中國(guó)歷史上一位偉大的詩(shī)人，被后人們譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白的.性格豪邁，熱愛祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。尤其是他和“詩(shī)圣”杜甫是好朋友，兩人縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。
我們現(xiàn)代的小學(xué)生，要學(xué)習(xí)李白等先輩們的不斷進(jìn)取、鍥而不舍的精神，為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；還要學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)，為國(guó)為民的偉大胸懷，將來(lái)才可以為人民、為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
唐詩(shī)讀后感15
《唐詩(shī)三百首》對(duì)我而言，多少會(huì)害怕，畢竟無(wú)論是中考還是高考，都會(huì)有一些篇目涉及到，但我仍對(duì)他抱深深的敬畏，古人的語(yǔ)言總是短小，卻充滿了力量，讓我們不禁會(huì)被深深的迷住，有故事，有情節(jié)，有感動(dòng)，有氣魄，有悔恨，有相思之情。
《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年~907年）二百九十年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出，“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩(shī)三百首》�！薄短圃�(shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛，收錄了77家詩(shī)，共311首，在數(shù)量以杜甫詩(shī)數(shù)多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門書籍。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》里的詩(shī)句。在唐詩(shī)里，李商隱的詩(shī)歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩(shī)句。如“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”、“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”等，留給我們遐想的空間，把我們帶入美妙的意境。
“秋陰不散霜飛晚”，此時(shí)此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷蒙。這樣的.物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然于一體�！傲舻每莺陕犛曷暋�，這是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，也是一直為后學(xué)所溢美的神來(lái)之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的錯(cuò)落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻?枯荷無(wú)疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩(shī)人的“聽”，而詩(shī)人“聽”到的，又只是那凄楚的雨聲�？莺汕镉甑那屙崳姓l(shuí)能解其中個(gè)味?那枯荷莫不就是詩(shī)人的化身，而那“雨聲”也遠(yuǎn)不僅是天籟之韻了，或許它還是詩(shī)人在羈泊異鄉(xiāng)、孤苦飄零時(shí)，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀!其實(shí)，通過(guò)這兩句詩(shī)，我們還可以發(fā)現(xiàn)晚唐衰敗的景象。
簡(jiǎn)單的幾個(gè)字包含了很多，這就是《唐詩(shī)三百首》。
唐詩(shī)讀后感16
雖然本書在詩(shī)的注解和翻譯上有一些明顯的錯(cuò)誤。
比如[琵琶行]中的“纏頭“。但仍然不影響本書的魅力。
就像李商隱的`詩(shī)，很多是無(wú)題。
其實(shí)根本用不著去猜去想，去翻譯。
感受就可以了。
詩(shī)，就是以最少的文字，去表達(dá)最多的意思。
以最精簡(jiǎn)的字句去傳 達(dá)最龐雜的意象。
蔣勛本來(lái)就不是歷史學(xué)家，也不是詩(shī)詞研究者。
他就是一個(gè)美學(xué)家，要把被人忽略的，忘記的，
繁復(fù)的東西用最美的方式呈現(xiàn)給大家，
在這點(diǎn)上，他做到的。
至少大家會(huì)被他的文字吸引，進(jìn)而去了解他要傳遞的東西。
就像書中所說(shuō)的那樣：“文學(xué)與藝術(shù)或者說(shuō)美的世界，對(duì)人生最大的貢獻(xiàn)，是把我們帶到一個(gè)不功利的狀態(tài)。”
唐詩(shī)讀后感17
今年，我校開展了“好書伴我行”的讀書活動(dòng)，同學(xué)們都讀了很多有用的書，正是這些書把我們山區(qū)的孩子的野性“收”了回來(lái)，把我們帶進(jìn)浩瀚的天地，領(lǐng)略了人世的真諦，讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財(cái)富。
我就是這時(shí)與書結(jié)下了不解之緣的`，我在短短的一個(gè)月左右就熟讀了《唐詩(shī)三百首》，為此教師還準(zhǔn)備讓我去參加全縣小學(xué)生“讀詩(shī)、背詩(shī)、吟詩(shī)”比賽呢這本書中的資料可謂包羅萬(wàn)象，大千世界，人世百態(tài)，盡在其中。我想把它比作一個(gè)花園，今日我摘取其中一些描述情感方面的詩(shī)句來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!
——母子情�！按饶甘种芯�，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時(shí)，詩(shī)中詩(shī)人將一位慈母的形象展此刻我們面前。就會(huì)自然而然地想起自我的母親：早晨很早起床為我做飯，每一天變著花樣的菜讓我?guī)У綄W(xué)校，說(shuō)我讀書累，要讓我跟上營(yíng)養(yǎng);上學(xué)的時(shí)候書包里總是帶一壺?zé)崴瑡寢屪屛以谡n間喝;看著我大口吃飯，媽媽總是滿臉的笑容……，正是書中的教導(dǎo)，使我銘記：我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的兒子回報(bào)媽媽的愛。
——朋友情。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，讓我明白了人生得一朋友不容易，即將畢業(yè)的我們也許以后不在一個(gè)學(xué)校讀書。所以我們要在這小學(xué)階段僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)光中該團(tuán)結(jié)一致，友好相處，快歡樂(lè)樂(lè)地度過(guò)這僅剩的時(shí)光，讓這段時(shí)光成為我們一生中完美的回憶吧!王勃的：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我明白朋友雖然分別了，可是再遙遠(yuǎn)的距離也阻不斷朋友之間的感情。
——思鄉(xiāng)情。無(wú)論是李白《金陵酒肆留別》中的的“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”都讓我明白了故鄉(xiāng)是我們炎黃子孫的生源地，游子無(wú)論生在何地，都不能遺忘這份親情。臺(tái)灣雖然沒(méi)有歸母親的懷抱，但同胞們那份眷念之情，是永遠(yuǎn)也抹不掉的，這份情永遠(yuǎn)都會(huì)印烙在每個(gè)人的心靈上。無(wú)論怎樣洗刷都不會(huì)消跡，就如蓮藕一樣，藕雖然斷了，可是絲未斷......
《唐詩(shī)三百首》中同類型出色的詩(shī)作還有很多，這本書不僅僅把我引進(jìn)了一個(gè)色彩繽紛的詩(shī)的世界，還開拓了我的視野，豐富了我的知識(shí)。同學(xué)們，讓我們一齊走進(jìn)唐詩(shī)吧!
唐詩(shī)讀后感18
閱讀點(diǎn)亮智慧，書香潤(rùn)澤心靈。在紛繁浮躁的世界里，以書為友真是一大幸事�？吹绞謾C(jī)朋友圈都在曬最近讀過(guò)的一本書，想想自己最近讀了什么書呢？首先浮現(xiàn)在眼前的是床頭柜上那本常讀常新的《唐詩(shī)三百首》。
唐詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，千年以來(lái)，傳頌不已。它不僅是文學(xué)藝術(shù)，也是一種文化，是中國(guó)古代文學(xué)史上一朵奇葩，始終散發(fā)著無(wú)窮的魅力。它的魅力體現(xiàn)在詩(shī)中有畫，詩(shī)中有情，詩(shī)中有史，詩(shī)中有魂。
有人會(huì)質(zhì)疑，從小到大，學(xué)了那么多唐詩(shī)，也沒(méi)覺得有多大的用啊。蘅塘退士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。比如：當(dāng)你看到贛江的美景時(shí)，你只會(huì)說(shuō)我的天好美啊，而別人張口道來(lái)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，這時(shí)候是不是覺得自己有點(diǎn)弱。當(dāng)你看到一位美女時(shí)你又是一句我的天好美啊，別人一句云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃瞬間把你比下去了。當(dāng)你看到滿池塘的荷花時(shí)你還是一句我的天好美啊，別人卻道荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，這時(shí)候是不是覺得自己弱爆了。高雅的品味，優(yōu)雅的表達(dá)對(duì)我們來(lái)說(shuō)確實(shí)是一件十分誘惑的事情。現(xiàn)代社會(huì)充斥著粗糙的'言語(yǔ)，有時(shí)候，我們會(huì)感覺眼睛昏暗，心靈疲憊，這時(shí)候我們就可以在唐詩(shī)的美妙港灣中漱漱口，洗洗眼，清清心。
有時(shí)候，我們已記不清被鋼筋水泥制造的大籠子束縛多久了，因?yàn)闆](méi)時(shí)間、沒(méi)精力、沒(méi)動(dòng)力等等原因好久沒(méi)有去親近自然，感受自然帶給我們的魅力了，可以說(shuō)是久在樊籠里，難得返自然。這時(shí)候翻開《唐詩(shī)三百首》，和李白一起同游廬山瀑布，感受飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的豪邁壯闊。和王摩詰一起去欣賞感悟大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A的異域風(fēng)情。和劉禹錫一起游覽領(lǐng)會(huì)山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃美麗動(dòng)人�；蛟S你會(huì)說(shuō)，這些我都未親眼所見，但是這就是唐詩(shī)的魅力所在，它會(huì)叩開你的心門，讓你用心去體會(huì)和感受到最絢麗的色彩和最溫情的感動(dòng)，真是美哉！
有時(shí)候，因?yàn)闀r(shí)間、空間、距離等因素，我們不得不和友人、親人、愛人分離，思念之情難以排遣。這時(shí)候翻開《唐詩(shī)三百首》，我們感動(dòng)于渭北春天樹，江東日暮云；人生不相見，動(dòng)如參與商中的友情。感動(dòng)于遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人；遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安的親情。感動(dòng)于鉛華不可棄，莫是藁砧歸；相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙的愛情。感動(dòng)之余，我們也從古人身上學(xué)習(xí)了排遣情感的正確打開方式，真是幸哉！
有時(shí)候，人生難免碰上挫折，遇到瓶頸，慘遭滑鐵盧。有人會(huì)感覺仿佛全世界都拋棄了自己，甚至?xí)萑霟o(wú)比的惆悵和迷茫之中。這時(shí)候翻開《唐詩(shī)三百首》，我們從劉禹錫的沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春中憧憬美好未來(lái)。從李白的天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。從王昌齡的黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還中體悟堅(jiān)持魅力。從中我們重拾信心，堅(jiān)定方向，重新出發(fā)，奮力前行，終將收獲勝利，也會(huì)在未來(lái)遇見一個(gè)更好的自己，真是妙哉！
唐詩(shī)，不僅僅是詩(shī)，更是一種精神。歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩(shī)歷久彌新，作為我們的國(guó)粹，需要我們?nèi)鞒校形�，慢慢地我們�?huì)知道詩(shī)的審美，了解詩(shī)的節(jié)奏，生長(zhǎng)出詩(shī)心，活出詩(shī)意。
唐詩(shī)讀后感19
閱讀完《唐詩(shī)宋詞三百首》這本書，頓時(shí)感覺到自己就像宇宙中的一粒微小的塵埃，讓我深深感覺到中國(guó)古代文學(xué)的偉大。僅僅一句詩(shī)，一句詞，就能表現(xiàn)出詩(shī)人的思想情感、志向和當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景。唐詩(shī)宋詞乃國(guó)之精粹，體現(xiàn)了中國(guó)古代史的輝煌，他們就像文學(xué)中的兩頭巨龍，用它們脫俗的韻律纏斗出一代文學(xué)之勝，代表著輝煌一代的文學(xué)之國(guó) 。
唐詩(shī)可以說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰，唐詩(shī)把各種思想、藝術(shù)、音律和文字等提高到前所未有的高度。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為一切好詩(shī)，到唐已被全部做完。”由此可見，唐詩(shī)難以被超越、難以企及。于是便涌現(xiàn)出兩千多詩(shī)人，其中初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，形成了初唐時(shí)期詩(shī)的颶風(fēng)，他們是領(lǐng)導(dǎo)者，開啟了詩(shī)的殿堂。其中使我印象深刻的是浪漫主義詩(shī)人李白。李白，就像被上天賜予了神手一樣，作出了一首又一首絕詩(shī)，堪稱史之絕作。一首《渡荊門送別》巧妙地運(yùn)用現(xiàn)景，表達(dá)出自己深深的思鄉(xiāng)之情；一首《蜀道難》更是浪漫主義的代表作，最能體現(xiàn)李白豪放奇麗的詩(shī)風(fēng)，使我能聯(lián)想到崎嶇、難以跨越的蜀道，該詩(shī)反復(fù)詠嘆的寫法給我強(qiáng)烈的震撼，令我每每讀起都十分的感嘆；一首《將進(jìn)酒》借醉意寫出了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤懣，不愿酒醒對(duì)寂寥；《清平調(diào)》三首更是絕詩(shī)，一首將人帶入空間世界，一首走進(jìn)楚漢時(shí)代，寫絕了當(dāng)時(shí)的.榮華富貴。李白的詩(shī)說(shuō)盡了那個(gè)時(shí)代的許多事件，也是這些事件的見證者。
說(shuō)完李白，再來(lái)說(shuō)說(shuō)杜甫�，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，處于戰(zhàn)亂時(shí)期的他，也有許多曠世奇詩(shī)，多首詩(shī)描述了中唐之后日漸衰敗的社會(huì)風(fēng)氣。一首《望岳》表述他心甘情愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神。他的“三吏”“三別”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《垂老別》《無(wú)家別》整組詩(shī)創(chuàng)作于安史之亂的社會(huì)大背景下，使我感覺到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，但杜甫在此環(huán)境下仍然心系祖國(guó)，不忘祖國(guó)。他的《春望》《兵車行》含蓄而深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)人民的深切同情。他的詩(shī)風(fēng)大多就是這樣了吧。當(dāng)然還有許多絕世好詩(shī)：《使至塞上》《虞美人》《從軍行》《春夜別友人》《過(guò)故人莊》……我現(xiàn)在沉醉于詩(shī)的意境中，在“李杜文章在，光焰萬(wàn)仗長(zhǎng)”中驕傲，在那難以超越的唐詩(shī)中懷念那些遙遠(yuǎn)的歷史人物，回憶那些歷史長(zhǎng)河中悲歡離合的事物。
宋詞歷來(lái)與唐詩(shī)齊名，最早的稱謂是隋時(shí)有樂(lè)曲調(diào)藝術(shù)特色的“曲子詞”，但宋詞詩(shī)人也為宋詞由唐入宋做出了很多努力，其中便有我最喜歡的幾首詞。柳永的《定風(fēng)波》中思婦心中的“免死年少光陰虛過(guò)”，率意大膽的詞風(fēng)使之成為柳永“俚詞”的杰作。范仲淹的《蘇幕遮》中“明月樓高休獨(dú)倚”魂?duì)繅?mèng)繞，游子思鄉(xiāng)，即使風(fēng)景無(wú)限好也難抵思鄉(xiāng)之情。此詞氣勢(shì)開闊，柔中有剛，是羈旅詞中難得的佳作！還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》此詞上天下地，又像歌一樣動(dòng)聽。這種雄渾豪放的新詞風(fēng)，把人的一切幻想盡納其中，“何似在人間”是蘇軾給人們幻想的答案。此時(shí)，我又想起他的《浣溪沙》中 “誰(shuí)道人生無(wú)再少？”一個(gè)問(wèn)句起頭，又借喻巧妙作答，隱含著對(duì)人生深深的思考，表明人間凡事無(wú)絕對(duì)。結(jié)尾更是運(yùn)用典故別出心裁地突出了作者永不放棄的人生態(tài)度，此詞真是使人感悟至深�。�
唐朝的詩(shī)人們，大宋的詞人們，他們幾乎把自己的滿腔熱血奉獻(xiàn)給了國(guó)家，他們的思想都圍繞著祖國(guó)的江山社稷轉(zhuǎn)動(dòng)，他們的感情都貫注給了國(guó)家，他們值得我們紀(jì)念！閱讀每一首詩(shī)，每一首詞，我們都能從中感受到詩(shī)人的情感，聯(lián)想到歷史的畫面，聆聽到時(shí)代心聲，感受到詩(shī)人的意境！
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。那些當(dāng)年在詩(shī)壇、詞壇中的風(fēng)流人物已經(jīng)全部消逝在歷史的遺跡中。但是，他們流傳下來(lái)的詩(shī)詞，千百年來(lái)膾炙人口，經(jīng)久不衰，就好像陳酒一樣散發(fā)醇香。沒(méi)錯(cuò)，詩(shī)詞中的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅的，詩(shī)詞中的奧秘更值得我們?nèi)ヌ骄�。所以，中華民族的兒女們啊，中國(guó)文學(xué)的輝煌需要我們繼續(xù)傳誦、繼續(xù)升華！品讀經(jīng)典唐詩(shī)宋詞，弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)詞的濃厚文化底蘊(yùn)和不絕的民族精神，需要我們中華兒女擔(dān)起傳承民族精神的責(zé)任。我相信，偉大的中華文化必將永遠(yuǎn)令人驚嘆，令人仰望！
唐詩(shī)讀后感20
唐詩(shī)每一個(gè)人都很熟悉，大部分的啟蒙時(shí)期應(yīng)該都背過(guò)“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”“床前明月光，疑是地上霜”，但對(duì)于唐詩(shī)的了解也僅局限于這首詩(shī)表達(dá)了作者的什么思想感情。在本書中，六神磊磊用輕松詼諧的文筆向我們講述了整個(gè)唐詩(shī)的發(fā)展史，從啟蒙到全盛到逐漸沒(méi)落，唐詩(shī)不是空中樓閣，他的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景息息相關(guān)，了解當(dāng)時(shí)的背景我們才能更好的理解唐詩(shī)。里面提到的兩個(gè)點(diǎn)令我印象深刻：一是我們今天能讀到這些唐詩(shī)多么不容易，很多詩(shī)人在世時(shí)并沒(méi)有什么大的名望，很多詩(shī)散落在各種，就算有當(dāng)時(shí)的`出版業(yè)也不發(fā)達(dá)，很多詩(shī)都失傳了，幸而有很多有識(shí)之士為了保護(hù)這珍貴的文化資料，不斷搜集、整編，這才保證了我們的文化不斷層，中華5000年的文化才能不斷傳承，我們才知道我們的根在哪里；二是如果沒(méi)有李白，我們的生活會(huì)怎么樣？這也是第一次思考我們的文化，如果沒(méi)有李白的詩(shī)句，揚(yáng)眉吐氣、仙風(fēng)道骨、一瀉千里這些成語(yǔ)我們都不會(huì)有了，很多典故也都不復(fù)存在，而這也正是我們的文化內(nèi)涵所在，是漢文化的獨(dú)特魅力，正是共同的文化和精神象征才讓我們血脈相連。希望隨著中華民族的偉大復(fù)興，我們的文化也能不斷傳承，歷久彌新。
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