《月下獨(dú)酌·其一》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析
《月下獨(dú)酌》，是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一組詩(shī)。共四首。其中第一首最著名。這首詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。以下是小編整理的《月下獨(dú)酌·其一》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
作品簡(jiǎn)介
《月下獨(dú)酌·其一》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一組詩(shī)。共四首。其中第一首最著名。這首詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。此詩(shī)充分表達(dá)了李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心的胸襟。構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。
作品原文
月下獨(dú)酌
李白
其一
花間一壺酒，獨(dú)酌⑴無(wú)相親⑵。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人⑶。
月既⑷不解飲，影徒⑸隨我身。
暫伴月將⑹影，行樂(lè)須及春⑺。
我歌月徘徊⑻，我舞影零亂⑼。
醒時(shí)同交歡⑽，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游⑾，相期⑿邈⒀云漢⒁。
作品注釋
�、抛茫猴嬀�。 獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
⑵無(wú)相親：沒(méi)有親近的人
�、恰芭e杯”兩句：這兩句說(shuō)，我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
�、燃龋呵�。 不解飲：不會(huì)喝酒
⑸徒：徒然，白白的。徒：空。
�、蕦ⅲ汉�
⑺及春：趁著春光明媚之時(shí)。
�、淘屡腔玻好髟码S我來(lái)回移動(dòng)。
⑼影零亂：因起舞而身影紛亂。
⑽交歡：一起歡樂(lè)。
⑾無(wú)情游：忘卻世情的交游。
�、邢嗥冢合嗉s會(huì)。
�、彦悖哼h(yuǎn)
�、以茲h：銀河
作品譯文
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！
暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！
作品評(píng)析
《月下獨(dú)酌》是李白最富有浪漫色彩的詩(shī)之一。詩(shī)篇描寫詩(shī)人在月下獨(dú)自一人飲酒的情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，從“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。
詩(shī)人與明月之間親密歡愉，更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也體現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立的高潔人格。 從表面上看，詩(shī)人好像真能自得其樂(lè)，可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見(jiàn)。
李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌寫的《長(zhǎng)相思》和《長(zhǎng)干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō)，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過(guò)獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》）；如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”（《將進(jìn)酒》）。通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。
在詩(shī)的一開始，我們的詩(shī)人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中，"花間一壺酒"，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休�？墒浅龊跻饬系氖�，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因?yàn)?quot;獨(dú)酌無(wú)相親"！李白有一句名言，可以作為此詩(shī)的注腳，"兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯"（《山中與幽人對(duì)酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無(wú)窮樂(lè)趣�？墒茄巯聟s無(wú)人作伴，要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng)，又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"！從落落寡合的"無(wú)相親"到談笑風(fēng)生的"成三人"，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的"謫仙"面目，豈是他人可以效法、摹仿得來(lái)的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的�？汀Ｋ�(jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)："小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤"（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情："床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思："卻下水晶簾，玲瓏望秋月"（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己："月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀"（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"時(shí)，我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的"詩(shī)仙"李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng)，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩(shī)行。
作品核心
本詩(shī)的核心在一個(gè)“獨(dú)”字之上。在全篇里，身在一個(gè)活生生的人類社會(huì)的才子，在花好月圓的春夜，卻只能和月亮與自己的影子“對(duì)飲”而“成三人”，充分地突出和說(shuō)明了他的孤獨(dú)寂寞和與現(xiàn)實(shí)生活的格格不入。同時(shí)也表現(xiàn)出了他的放浪形骸和狂放不羈的性格。詩(shī)中的其他渲染也是為了突出這一個(gè)“獨(dú)”字，作者人格的孤獨(dú)和在現(xiàn)實(shí)中的寂寞。所以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”這千年來(lái)傳誦不朽的名句精華，在表面上看來(lái)，似乎時(shí)自得其樂(lè)，而在作者自己內(nèi)心，卻充滿了孤獨(dú)和無(wú)限的凄涼。
為了突出自己的孤獨(dú)和凄涼，作者在不經(jīng)意間應(yīng)用了大量的想象和擬人的手法，把天邊的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫爛的春夜觥籌交錯(cuò)，遠(yuǎn)離人間的喧囂和爭(zhēng)斗，一醉方休！而月亮和影子的人格化，恰恰是將現(xiàn)實(shí)中的別人物格化了。在此時(shí)作者的心中，明月和影子雖然沒(méi)有生命，但卻是自己最純粹的朋友和伙伴。
然而忘情的相聚痛飲總是有散席的一刻，作者不得不面對(duì)“醒時(shí)同交歡，醉后各分散”的無(wú)奈。可是鐵了心，看透了世間事的李白，最后在面對(duì)散席的時(shí)候，定下了“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”的誓言。由此進(jìn)一步突出了本文的核心：“獨(dú)”！孤獨(dú)與寂寞，不僅僅是在今日此時(shí)，今后的漫長(zhǎng)歲月，也找不到能與自己同飲的人了。
作品講解
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辯析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢？雖則如陶潛所謂“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)吧！“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”（陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ)）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。
其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)淅入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好象在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)自己的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別�！拔腋柙屡腔�，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯�是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見(jiàn)詩(shī)人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白（lǐ bái），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的`詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白于武后長(zhǎng)安元年（701年）出生在劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽(yáng)市所屬江油市青蓮鄉(xiāng)）。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過(guò)，游歷了大半個(gè)中國(guó)。二十歲時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過(guò)他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過(guò)一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為唐玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病逝。
歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的評(píng)價(jià)。李白生前就有詩(shī)名。賀知章一見(jiàn)就稱他“謫仙人”。杜甫對(duì)其詩(shī)歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，贊其“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說(shuō)：“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入�！痹S多文人都對(duì)李白有著很高的評(píng)價(jià)。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！保ā墩{(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。 到元白時(shí)期，開始揚(yáng)杜抑李。白居易說(shuō)："又詩(shī)之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾對(duì)李白有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)“李白一斗詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。
總括
最吸引人者，藝術(shù)想象豐富奇特，情真爛漫，一片天籟。然詩(shī)意層層轉(zhuǎn)出，頓挫中可見(jiàn)深沉，充滿詩(shī)人失意與幻滅的人生感慨。宋本李集題下注有“長(zhǎng)安”二字，一般認(rèn)為本題四首為李白待詔翰林后期的天寶三載(744)春所作，此時(shí)詩(shī)人或痛飲狂歌，或獨(dú)酌，都反映到抒懷之作的基調(diào)，普遍帶有巨痛的孤獨(dú)感。本首尤為顯見(jiàn)。詩(shī)人有意避開周圍現(xiàn)實(shí)世界中的黑暗齷齪，躲到月夜花叢的寧?kù)o中排遣一點(diǎn)郁悶，也即詩(shī)中所謂的“行樂(lè)”。孤獨(dú)的歡樂(lè)，又有幾多的愜意可言。一如作者歌行體詩(shī)的結(jié)體多半以感情流構(gòu)成，本詩(shī)也由潦倒和曠達(dá)兩種曲折變化的感情交錯(cuò)成篇，辟得一方能有所向往和追求的小天來(lái)，自得其樂(lè)于其間，畢竟透露出某種帶有積極意義的精神力量，顯示其富有感染力的詩(shī)美，動(dòng)人處可供千世萬(wàn)代的領(lǐng)略和欣賞。
賞析
李白有濟(jì)世之雄才，想干一番經(jīng)天動(dòng)地的事業(yè)，可是既得不到朝廷的重用，也得不到同僚的賞識(shí)。他感到孤獨(dú)、苦悶，內(nèi)心的郁積往往發(fā)而為詩(shī)，這首《月下獨(dú)酌》就表現(xiàn)了他這種心情。
詩(shī)分為三層。前四句為第一層；五至八句為第二層；第九句至最后為第三層，一層一個(gè)轉(zhuǎn)折。
第一層開始，點(diǎn)明環(huán)境是在花間，傍隨著詩(shī)人的只是一壺酒而已。當(dāng)此芳春時(shí)節(jié)，有明月、美酒、鮮花，對(duì)酒當(dāng)歌，看花賞月，這是文人雅士所追求的賞心樂(lè)事，李白應(yīng)該感到很愜意了，可以開懷暢飲了。然而詩(shī)人并不感到愉悅，因?yàn)椤蔼?dú)酌無(wú)相親”，這里突出了一個(gè)“獨(dú)”字，是貫串全詩(shī)的感情線索。李白寫此詩(shī)時(shí)，唐玄宗縱情聲色，不理朝政，朝中群小當(dāng)?shù)�，排斥賢能，環(huán)顧四周，找不到志同道合的人，滿腔心事，向誰(shuí)訴說(shuō)？于是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，在百無(wú)聊賴中，他把明月作為知己，舉杯相邀，權(quán)且當(dāng)作三人，相與共飲，以破岑寂。
第二層是由離奇的幻想回到清醒的現(xiàn)實(shí)。月雖美好，畢竟不會(huì)飲酒；影雖親密，畢竟只能隨身存在。既然如此，那就暫且將他們拉過(guò)來(lái)臨時(shí)作為友人，趁此良辰美景，及時(shí)行樂(lè)吧。
第三層，“我歌月徘徊，我舞影零亂”，又轉(zhuǎn)進(jìn)一層，仍然將月與影作為知心朋友，認(rèn)為月與影都是有知的，“行樂(lè)”的表現(xiàn)方式就是歌與舞。歌舞也好，行樂(lè)也好，都并不能說(shuō)明李白內(nèi)心的輕松愉快，恰恰相反，只是表現(xiàn)了他對(duì)“驊騮拳跼不得食，蹇驢得志鳴春風(fēng)” （《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)他自己“一生傲岸苦不諧” （同前）的感慨。
可惜的是“醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，所以只是“暫伴”為友，李白不能滿意，于是，“永結(jié)無(wú)情游，相邀邈云漢”。“無(wú)情”，意為忘情，忘卻世俗之情。他要和明月結(jié)為擺脫庸俗世情的朋友，脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一同到理想的太空仙境去遨游。
總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)反映了李白缺乏知已的苦悶、孤寂心情和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。這是他傲岸不群、牢落不偶的性格的寫照。而這一切都寄情于月，詩(shī)人愿與之永遠(yuǎn)同游于太空。
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李白《月下獨(dú)酌（其一）》讀書筆記11-11
李白經(jīng)典詩(shī)歌《月下獨(dú)酌》原文賞析11-05
《憶東山》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析04-12
《軍行》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析04-12
《上李邕》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析04-12