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陶淵明《桃花源記》的譯文
《桃花源記》是陶淵明所作的描寫世外桃源的一篇文章，以下是由小編為您整理的陶淵明《桃花源記》的譯文，希望對(duì)您有所幫助!
陶淵明《桃花源記》的譯文1
桃花源記原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾(jiā)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁(huò)然開朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種(zhòng)作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?xián)來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文
東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊�，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(在那里)便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。
(桃花源的人)一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽消息。(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，(他們)聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊!”
(漁人)出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。
字詞詳解
太元：東晉孝武帝司馬曜(yào)的年號(hào)(376～396)。
世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。(作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義;但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。) 比喻不受外面影響的生活安樂(lè)、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業(yè)：以……為生。為：作為。
緣：沿著。
行：前行，這里指劃船。
遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：指花。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說(shuō)，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：對(duì)···感到奇怪。
欲：想要。
便：于是，就。
窮：窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。
林盡水源：林盡(于)水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
得：看到。
仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
若：好像。
舍：離開。
初：開始。
才：副詞，僅僅，剛剛。
才通人：僅容一人通過(guò)。
通：通過(guò)。
豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思;開朗：地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界�，F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。(總意) 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對(duì)某一問(wèn)題從長(zhǎng)期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
舍：房屋。
平：平坦。
曠：寬闊。
儼(yǎn)然：整齊的樣子。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通
雞犬相聞：(村落間)雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見(jiàn)。相聞，可以互相聽到。
其：那。
種作：耕田勞作。
著：穿著。
悉：都。
外人：桃花源以外的世人。
黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。
并：表承接(順接)，而且。
怡然：愉快的樣子。
乃(乃大驚的乃)：副詞，竟，竟然。
大：很，非常。
從來(lái)：從……地方來(lái)。
具：詳細(xì)、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。
要(yāo)：通“邀”，邀請(qǐng)。
咸：副詞，都，全
問(wèn)訊：詢問(wèn)消息。
語(yǔ)：(yù)向.........人說(shuō)，告訴
云：說(shuō)。
先世：祖先。
妻子：指妻子、兒女。
邑人：同鄉(xiāng)的人。
絕境：與人世隔絕的地方。
復(fù)：再，又。
焉：兼語(yǔ)詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。
間隔：斷絕來(lái)往。
今：現(xiàn)在。
乃(乃不知有漢的乃)：竟然。
無(wú)論：更不用說(shuō)，(更)不必說(shuō)。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。
為：無(wú)義。
具言：詳細(xì)地說(shuō)。(所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu))
具：詳細(xì)。
停：待。
辭去：辭別離開。
語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)。
不足：不必，不值得。
為：向、對(duì)。
道：說(shuō)。
既：已經(jīng);······之后。
得：找到。
便扶向路：就順著原來(lái)的路回去。
扶：沿、順著。
向：從前的，舊的。
處處志之：處處都做了記號(hào)。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。
及：到了。
郡下：指武陵郡城下。
詣：到，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。
說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣
即：立即。
遣：派遣。
尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。(名詞性) 所單獨(dú)可不翻譯。
遂：竟然。
復(fù)：又，再。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。
劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人�！稌x書·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。
高尚：品德高尚。
欣然：高興的樣子。
規(guī)：計(jì)劃，打算。
尋：隨即，不久。
未果：沒(méi)有結(jié)果，意思是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。
問(wèn)津：本指打聽渡口，這里是訪求尋找的意思。 津，渡口。
考點(diǎn)
1.重要實(shí)詞
緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語(yǔ)云
2.重要虛詞
乃(1)見(jiàn)漁人，乃大驚:竟然
(2)乃不知有漢:竟然
為(1)武陵人捕魚為業(yè):作為
(2)此人一一為具言所聞:對(duì)
其(1)欲窮其林:這
(2)其中往來(lái)種作:代詞 代桃花源
(3)余人各復(fù)延至其家:自己的
(4)得其船:自己的
(5)太守即遣人隨其往:代漁人
3.多詞一義
(1) 緣溪行、便扶向路：沿著
(2)便要還家、延至其家：要，通邀， 邀請(qǐng)
(3)悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋： 都
(4)此中人語(yǔ)云、不足為外人道也：說(shuō)
(5)乃大驚、遂與外人間隔：于是
4.古今異義
無(wú)論(古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō);今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變)
妻子(古義：妻子和兒女;今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子)
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒(méi)有出路的境地)
鮮美(古義：顏色鮮艷美麗;今義：指食物的新鮮美味)
交通(古義：交錯(cuò)相通;今義：運(yùn)輸事業(yè))
不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒")
間隔(古義：隔絕; 今義：兩個(gè)地方分隔開)
儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)
緣(古義：沿著 ;今義：緣故，緣分)
津(古義：渡口。指訪求、探求的意思�！〗窳x：唾液)
外人(古義：特指桃花源外的人;今義：局外人)
如此(古義：像這樣;今義：這樣)
仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)
開朗(古義：地方開闊，光線充足;今義：樂(lè)觀，暢快)
扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)
志(古義：做標(biāo)記;今義：志氣,志向)
延(古義：請(qǐng);今義：延伸，延長(zhǎng))
悉(古義：都;今義：熟悉)
咸(古義：全;今義：一種味道)
既(古義：已經(jīng);今義：關(guān)系連詞，既然)
尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)
向(古義：以前的，舊的;今義：方向, 對(duì)…)
果(古義：實(shí)現(xiàn);今義：果實(shí)，結(jié)果)
5.詞類活用
盡(林盡水源)：形容詞用作動(dòng)詞，消失。
異(漁人甚異之)：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。
前(復(fù)前行)：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。
窮(欲窮其林)：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉(不復(fù)出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志(尋向所志/處處志之)：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。
果(未果)：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)
6.一詞多義
尋：①尋向所志(動(dòng)詞,尋找)
�、趯げ〗K(副詞“不久”)
舍：①便舍船(舍(shě)，動(dòng)詞，舍棄。)
�、谖萆醿叭籟舍(shè)，名詞，“房屋”)
中：①中無(wú)雜樹(“中間”)
②晉太元中(“年間”)
�、燮渲型鶃�(lái)種作(“里面”)
志：①處處志之(動(dòng)詞，“做記號(hào)”)
②尋向所志(志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記')
之：①忘路之遠(yuǎn)近(助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”)
�、诼勚�，欣然規(guī)往(代詞，“這件事”)
�、厶幪幹局�(助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意)
為：①武陵人捕魚為業(yè)(讀wéi，動(dòng)詞，作為)
�、诓蛔銥橥馊说酪�(讀wèi，介詞，對(duì)，向)
遂：①遂迷，不復(fù)得路(“最終”)
②遂與外人間隔(“于是”)
向：①尋向所志(原來(lái))
�、陧耥裣嘞�(看)
得：①便得一山(看見(jiàn))
�、诘闷浯�(找到)
聞：①雞犬相聞(聽見(jiàn))
�、诼�?dòng)写巳?聽說(shuō))
窮
欲窮其林(盡，窮盡)
窮冬烈風(fēng)(深)
所識(shí)窮乏者得我與(貧窮)
7.同義詞
都——1)悉：悉如外人
2)皆：皆嘆惋
3)咸：咸來(lái)問(wèn)訊
4)并：并怡然自樂(lè)
5) 具：具答之
沿著------1)緣:緣溪行
2)扶:便扶向路
邀請(qǐng)—1)要：便要還家
2)延：余人各復(fù)延至其
8.古漢語(yǔ)句式
1)判斷句
例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。)
2)省略句
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(是“(村人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：(村人)看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。(漁人)詳細(xì)地回答(村人)，于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。)
省主語(yǔ)：
例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。)
例二：便舍船，從口入。(是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。)
本文省略主語(yǔ)有多處，如：“(小口)初極狹，才通人。”“(武陵人)復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗�！薄捌渲�，(人們)往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人�！薄�(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村中人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食�！薄按巳艘灰粸榫哐运�，(村中人)皆嘆惋�！狈g時(shí)一并補(bǔ)出。
省賓語(yǔ)：
例一：?jiǎn)査鶑膩?lái)(是“問(wèn)之所從來(lái)”的'省略�！爸贝皾O人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來(lái)。)
省介詞:
例二:林盡水源(是"林盡于水源"的省略.)
9.四個(gè)“然”字
①豁【然】開朗(豁然)：開闊的樣子
�、谖萆醿啊救弧�(儼然)：平坦的樣子
③怡【然】自樂(lè)(怡然)：愉快的樣子
�、苄馈救弧肯蛲�(欣然)：高興的樣子
10.原文默寫
表現(xiàn)桃林美景的句子：芳草鮮美，落英繽紛。 表現(xiàn)桃花源環(huán)境的句子：復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
表現(xiàn)桃花源人們生活的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
表現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
文體
記：可以是游記和碑記(或銘記)(主要的還是游記)。游記是收在文集中的記敘游覽山川名勝活動(dòng)、描寫景物、用來(lái)抒發(fā)感情，讓思想在風(fēng)中飄蕩的一種文體(散文)。相當(dāng)于現(xiàn)在的記敘文，有的夾有一點(diǎn)議論，更像散文。
《桃花源記》的文體就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小說(shuō)，又好像是散文;好像是游記，又好像是寓言;實(shí)際上卻又是序跋類文體中的詩(shī)序。這都是根據(jù)題目中的“記”這種古代文體衍生翻新出來(lái)的現(xiàn)代意義上的文體解讀。所以我們可以說(shuō)《桃花源記》是一篇小說(shuō)，一篇志怪小說(shuō)。
寫作背景
年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年(420年)六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，原詩(shī)如下：
嬴(yíng)氏亂天紀(jì)，賢者避其世。
黃綺(qǐ)之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復(fù)湮(yān)，來(lái)徑遂蕪廢。
相命肆農(nóng)耕，日入從所憩(qì)。
桑竹垂馀蔭，菽稷(jì)隨時(shí)藝;
春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡(mí)王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。
童孺(rú)縱行歌，班白歡游詣(yì)。
草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。
雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。
怡然有余樂(lè)，于何勞智慧!
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。
借問(wèn)游方獅，焉測(cè)塵囂外。
愿言躡(niè)清風(fēng)，高舉尋吾契(qì)。
但現(xiàn)在《桃花源記》出名程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《桃花源詩(shī)》
譯文：
秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居。黃綺等人于秦末避亂隱居商山，桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，入桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅�；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來(lái)臨，天變暖和了;樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂(lè)得很，還有什么用得著操心?桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事?我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
賞析
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣�！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
陶淵明《桃花源記》的譯文2
東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹，芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。(漁人)便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò);又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。
(村里的人)看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。(漁人)把自己知道的.事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。(這里的人)問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“(這里的情況)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊�！�
(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。
陶淵明《桃花源記》的譯文3
原文
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂(lè)（lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán ）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓（màn），蒙絡(luò)（luò）搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
注釋
1從：自，由 。
2.小丘：小山，在小石潭東面。
3.西：（名詞作狀語(yǔ)）向西
4.行：走。
5.篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。
6.如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩、環(huán)：都是玉質(zhì)裝飾品。鳴：發(fā)出聲響。
7.樂(lè)：以……為樂(lè)（形容詞的意動(dòng)用法）
8.伐竹取道，伐：砍伐。�。哼@里指開辟。
9下：（名詞作狀語(yǔ)）向下，往下。
10.見(jiàn)：看見(jiàn)。
11.水尤清冽(liè)：潭水格外清涼，清澈。尤：格外，特別。清冽 ：清涼。清，清澈。冽：涼。
12.全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把……當(dāng)作（此句為倒裝句“以全石為底”）。以：用。為：作為
13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸邊.
14.卷石底以出：石底有部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。卷：彎曲。以：相當(dāng)于連詞“而”，表承接。
15.為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。 16.坻：水中高地。
17.嶼：小島。
18.嵁：不平的巖石。
19.巖：高出水面較大而高聳的石頭。
20.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴，參差（cēn cī）披拂：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
21.可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l�？桑捍蠹s 許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的"來(lái)“
22.皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有�？眨涸诳罩�。皆：全，都。
23.日光下澈，影布石上：陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。澈：透過(guò)。
24.佁然不動(dòng)：（魚影）靜止呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。
25.俶爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去了。俶（chù）爾，忽然。遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)，空間距離大。
26.往來(lái)翕（xī）忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。
27.樂(lè)：玩樂(lè)。
28.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，連詞，連接狀語(yǔ)和名詞，不譯，表修飾。西南，向西南（名詞作狀語(yǔ)）。
29.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽明忽暗。斗：像北斗星一樣曲折。蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。
30.其岸勢(shì)犬牙差互：勢(shì)：形勢(shì)。（犬牙，名詞作狀語(yǔ)）像狗牙一樣參差不齊。犬牙：像狗牙一樣。差：交錯(cuò)。 其：那。
31.不可知：不能夠知道。
32.四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子樹木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無(wú)一人，感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。寂寥：寂靜寥落。悄愴，憂傷的樣子。邃，深遠(yuǎn)。凄：(使動(dòng)用法）使……感到凄涼。寒：(使動(dòng)用法）使……感到寒冷。
33.以其境過(guò)清：認(rèn)為這里的環(huán)境過(guò)于凄清。以，認(rèn)為。清，凄清。
34.不可久居，乃記之而去：不可以長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記下小石潭的情況便離開了。 居：停留。之：代游小石潭這件事。而：表順承。去：離開。
35.吳武陵：信州（今重慶奉節(jié)一帶)人，唐憲宗元和初進(jìn)士，因罪貶官永州，與作者友善。
36.同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。
37.龔古：作者朋友。
38.宗玄：作者的堂弟。
39.隸而從者：跟著同去的。 隸：附屬，隨從。而：表修飾。 從：跟隨，動(dòng)詞。
40.二小生：兩個(gè)年輕人。
譯文:
從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個(gè)小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè)似的。
向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。
坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開了。
一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的還有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
文言知識(shí)
一、與《記承天寺夜游》有異曲同工的句子
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
—— 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上.....似與游者相樂(lè)。
二、古今異義
1、小生：古義：年輕人
今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：古義：離開。乃記之而去；
今義：從所在地到別的地方去
3、聞：古義：聽到。聞水聲；
今義：用鼻子嗅氣味。
4、居：古義：停留。不可久居；
今義：住。
5、可，古義：大約。潭中魚可百許頭；
今義：能愿動(dòng)詞，可以
6、布：古義：映。
今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、許：古意：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在用法的“來(lái)”。
今義：允許。
8、佁（yǐ）然：古義：呆呆的樣子。
今義：癡呆或深思的樣子；
三、一詞多義
1、可：（1）大約。潭中魚可百許頭；
�。�2）可以，能夠。不可久居。
2、從：（1）自，由。從小丘西行百二十步；
（2）跟隨。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
3、清：（1）清澈。下見(jiàn)小潭，水尤清冽；
�。�2）凄清，冷清清。以其境過(guò)清。
4、差：（1）長(zhǎng)短不一。參差披拂；
�。�2）交錯(cuò)，動(dòng)詞。其岸勢(shì)犬牙差互。
5、見(jiàn)：（1）看見(jiàn)。下見(jiàn)小潭；
�。�2）看見(jiàn)，動(dòng)詞。明滅可見(jiàn)。
6、樂(lè)：（1）以…為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。心樂(lè)之；
�。�2）逗樂(lè)，嬉戲。似與游者相樂(lè)。
7、以 （1）因?yàn)�。以其境過(guò)清；
（2）等于而的用法，表修飾。卷石底以出；
(3) 把。全石以為底。
8、而 （1）不譯，表順接關(guān)系。乃記之而去；
�。�2）不譯，表修飾關(guān)系。隸而從者；
（3）不譯，表修飾關(guān)系。潭西南而望。
9、游 （1）游動(dòng)。皆若空游無(wú)所依；
�。�2）游覽。同游者。
10、環(huán)（1）玉環(huán)。如鳴佩環(huán)；
（2）環(huán)繞。竹樹環(huán)合。
11、為（1）作為。全石以為底；
�。�2）成為。為巖。
四、詞類活用
1、從小丘西行百二十步。西：名詞作狀語(yǔ)，向西。
2、下見(jiàn)小潭。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
3、皆若空游無(wú)所依�？眨好~作狀語(yǔ)，在空中。
4、日光下澈。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
5、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：名詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。
6、潭西南而望。西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南。
7、斗折蛇行。斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇（爬行）那樣。
8、其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
9、凄神寒骨。凄：形容詞的使動(dòng)用法，形容詞作動(dòng)詞，使…凄涼。寒：形容詞的使動(dòng)用法，使…感到寒冷。
10、如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使…發(fā)出聲音。
11、心樂(lè)之。樂(lè)：意動(dòng)用法，形容詞作動(dòng)詞，以…為樂(lè)。喜歡的意思。
12、近岸。近：形容詞作動(dòng)詞，靠近。
13、隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，跟著。
14、似與游者相樂(lè)。樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，玩了。
五、特殊句式
倒裝句：
1、如鳴佩環(huán)（正確語(yǔ)序：如佩環(huán)鳴） 好像玉環(huán)玉佩相碰擊發(fā)出的聲音。
2、全石以為底（正確語(yǔ)序：以全石為底） 小潭以整塊石頭為底。
3、卷石底以出（正確語(yǔ)序：石底卷以出） 石底向上彎曲，露出水面。
修辭手法：
1、聞水聲，如鳴佩環(huán)。（比喻） 聽到水聲，好像玉環(huán)玉佩相碰擊發(fā)出的聲音。
2、往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。（擬人） 往來(lái)輕快敏捷的樣子，好像在與游人相互嬉戲。
3、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（比喻） 兩岸的地勢(shì)像狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。
省略句：
1、乃記之而去。（省略主語(yǔ)“這番景致”） 于是記下這番景致便離開了。
2、斗折蛇行。（省略主語(yǔ)“小溪的岸邊”） 溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣蜿蜒。
3.以其境過(guò)清。（省略主語(yǔ)“我”）我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清。
六、寫作特色
1、移步換景
作者在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的'畫面感。由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們面前展開一幅美妙的圖畫。
2、寓情于景，情景交融
作者在描寫景物時(shí)，無(wú)不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
七、 虛詞的用法
而：1.譚西南而望 （表修飾，可以不譯，連詞）
2.乃記之而去 (表承接，連詞）
乃： 乃記之而去 （“于是，就”的意思，副詞）
以：1.卷石底以出 （可不譯，或譯為“而”連詞）
2.以其境過(guò)清 （因?yàn)椋?/p>
3.從小丘西行百二十步 （向西）
4.凄神寒骨 【形容詞使動(dòng)用法（凄 使······凄涼）（寒 使······寒冷)
寫作背景
柳宗元
于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫作山水游記的楷模。 此間共寫了8篇知名的山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！� 《小石潭記》中景語(yǔ)即情語(yǔ)，“悄愴幽邃，凄神寒骨”處的描寫，情景交融，很好地說(shuō)明了這一問(wèn)題 。《小石潭記》原題為《至小丘西小石潭記》，選自《柳河?xùn)|集》第29卷（中華書局1974年版）
柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來(lái)，美不勝收。 《始得西山宴游記》與《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》并稱為《永州八記》。
陶淵明《桃花源記》的譯文4
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。
(那里的人)看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答，(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來(lái)款待他)。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，(就)都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的`地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。(聽罷)，他們都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯(來(lái)款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時(shí))村里人囑咐他道：(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!
(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。
南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋(桃花源)了。
陶淵明《桃花源記》的譯文5
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。(一天)他順著溪水劃船，不小心迷路了。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流兩岸走了幾百步，中間沒(méi)有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的.穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂(lè)，顯得心滿意足。
村人看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地回答村人，于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。(村人)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感到驚訝。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”
(漁人)已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見(jiàn)太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來(lái)的路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒(méi)有探求(桃花源)的人了。
陶淵明《桃花源記》的譯文6
東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊�，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的.田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(那里面的人)見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝．更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽到的事，<他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。
(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，（一路上）處處做了記號(hào)�；氐娇だ�，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。
南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求(桃花源)的人了。
補(bǔ)充：
落英繽紛：落花繁多的樣子。
林盡水原：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
仿佛：隱隱約約，形容看的不真切。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
相聞：可以互相聽到。
要：同“邀”邀請(qǐng)
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