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描寫陶淵明的作文
引導(dǎo)語：陶淵明是一個生活在一千多年前封建社會的士大夫,在他的思想和詩文中不可能不存在許多安貧樂命、及時行樂、避世消極的東西，下面是小編整理的描寫他的作文，與大家分享。
我在陶淵明的引領(lǐng)下
采菊東籬下，悠然見南山。——題記
那些發(fā)生在過去的事情，像褪了色的電影�；牟荼粫r間無情地焚燒而過，只剩下照片里清澀而純真的女孩。一切俱變，惟一不變的，是陶淵明的千古名句和我如同他一樣干凈透明的心境。
我一直生活在陶淵明的引領(lǐng)下。
五歲。
有了淺淡的記憶和不完善的意識。爸爸捧著書本教我背唐詩宋詞，他念“采菊東籬下，悠然見南山。”我也跟著念，也許下意識里存在和陶淵明一樣的快樂與悠閑，我很快學(xué)會了這首詩，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背。不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音引得眾人歡笑和稱贊，我就更喜歡這兩句詩了。
十歲。
年歲的跨度和知識的引領(lǐng)。再次翻閱小時候的書時充滿欣喜，隨手一翻，“采菊東籬下，悠然見南山”闖入我的視線，兩句詩觸碰了內(nèi)心最溫暖潮濕的地方，拉著爸爸講述詩句含義，爸爸說著說著便憶起老家，心情無比激動，他說：“老家也有這么美的地方，一望無際的稻田，清澈見底的水塘，連綿不絕的山和感動惟美的夕陽，沒有勾心斗角和社會煩瑣，快樂得很。”以時差為橫軸，發(fā)展為縱線建立平面直角坐標(biāo)系，我身在其中卻不知道身在何處，迷茫暈開一片，只知道那一定很美。
十五歲。
獨(dú)特的思想和個性的見解。課本上正式出現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山。”老師提問：“你讀懂了什么?”我舉手，把十歲的記憶連著自己的想法說了出來，老師笑逐顏開，表揚(yáng)了我，我格外興奮……
十六歲�，F(xiàn)在。
記得十五歲時，我好像是說：“陶淵明遠(yuǎn)離塵囂，內(nèi)心不是空曠的荒蕪，是滿載的純凈，沒有繁雜的思想，只有單純美好的小幸福。我也要像他一樣，做簡單真實的自己，拋掉所有污穢的雜念，享受單純的美好，用真誠而摯意的新對待每一個人。”是的，做單純、美好、簡單、透明的自己，好孩子不說謊話。
我在陶淵明的引領(lǐng)下，漸漸長大。
一千年以后。
一個小女孩跟著她的爸爸在念：“采菊東籬下，悠然見南山。”
有一種干凈透明的心境正在輪回。
寫陶淵明的作文600
作為身處晉末亂世的隱士,陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往,這是可以想象得到的事,但要說他們之間在思想上志同道合,恐怕卻未必盡然.仔細(xì)地研讀過陶詩和了解詩人生平的人,都會知道陶淵明是個外表恬淡靜穆,而內(nèi)心熱情濟(jì)世無神論者.他少年時曾胸懷大志,接受儒家思想,希望建功立業(yè).但在出仕了一個時期以后,現(xiàn)實使他感到失望,他不愿與當(dāng)政的人同流合污,便選擇了一條退隱歸耕的道路.
這時他又受到老莊哲學(xué)的影響.因為他有過以往文人多不曾有過田園生活,并且親自參加了勞動,與勞動人民有了接觸,思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā),因而在崇尚駢儷陳舊文風(fēng)的晉代,能創(chuàng)造出有獨(dú)物風(fēng)格的田園詩的新形式,在中國詩歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻(xiàn).他從少年時的"猛志逸四海",到老年時的"猛志固常在",始終對世事沒有淡忘.他傳世的名篇《桃花源記》,正是他對如同上古原始時代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現(xiàn)實中的紛擾與貧困的"怡然有余樂"社會的憧憬.就是他的隱居與飲酒,放在當(dāng)時的時代背景下加以分析,也含有對當(dāng)時黑暗統(tǒng)治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內(nèi).
當(dāng)然,陶淵明畢竟是一個生活在一千多年前封建社會的士大夫,在他的思想和詩文中不可能不存在許多安貧樂命、及時行樂、避世消極的東西.但后世歷代的文學(xué)評論家和選家出于自己的階級偏愛,多著重欣賞和贊揚(yáng)他這方面的特點(diǎn),認(rèn)為這才是陶詩的精華所在.
其實這是對陶詩的一種曲解.陶淵明作為一代詩宗,他在生前和死后一段時間內(nèi),曾不為人所重視,后來又長期為人所歪曲和誤解.現(xiàn)在是到了應(yīng)該對陶淵明其人其詩,給以正確而全面的評價和欣賞的時候了.
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