- 陶淵明《榮木并序》古詩(shī)詞鑒賞 推薦度：
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榮木陶淵明詩(shī)詞
其一
采采榮木，結(jié)根于茲。
晨耀其華，夕已喪之。
人生若寄，憔悴有時(shí)。
靜言孔念，中心悵而。
其二
采采榮木，于茲托根。
繁華朝起，慨暮不存。
貞脆由人，禍福無(wú)門。
匪道曷依，匪善奚敦！
其三
嗟予小子，稟茲固陋。
徂年既流，業(yè)不增舊。
志彼不舍，安此日富。
我之懷矣，怛焉內(nèi)疚。
其四
先師遺訓(xùn)，余豈云墜！
四十無(wú)聞，斯不足畏。
脂我名車，策我名驥。
千里雖遙，孰敢不至！
【注釋】：
序：榮木，念將老也。日月推遷，已復(fù)九夏，總角聞道，白首無(wú)成。
[說(shuō)明]
這首詩(shī)共四章，寫作年份當(dāng)與前兩首詩(shī)相同，時(shí)已當(dāng)夏季。
這首詩(shī)是詩(shī)人為感念老之將至而作。詩(shī)人由朝開夕落的木槿花而產(chǎn)生了關(guān)想與感悟:第一章寫人生短暫的悲哀,第二章寫依道從善的心愿,第三章寫
無(wú)所作為的內(nèi)疚,第四章寫自強(qiáng)不息的壯志.此詩(shī)雖為“念將老”而作，但詩(shī)人并非一味嘆老嗟衰，而是以此為契機(jī)，激勵(lì)自己發(fā)奮圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)宏偉的理想志愿。詩(shī)歌語(yǔ)言果斷堅(jiān)毅，頗有催人奮進(jìn)的力量。
《榮木》，念將老也。
日月推遷(1),已復(fù)九夏(2)，
總角聞道(3)，白首無(wú)成(4)。
采采榮木，結(jié)根于茲(5)。
晨耀其華，夕已喪之(6)。
人生若寄，憔悴有時(shí)(7)。
靜言孔念，中心悵而(8)。
采采榮木，于茲托根。
繁華朝起，慨暮不存。
貞脆由人，禍福無(wú)門(9)。
匪道易依，匪善奚敦(10)？
嗟予小子，稟茲固陋(11)。
徂年既流，業(yè)不增舊(12)。
志彼不舍，安此日富(13)。
我之懷矣，怛焉內(nèi)疚(14)。
先師遺訓(xùn)，余豈之墜(15)。
四十無(wú)聞，斯不足畏(16)。
脂我名車，策我名驥(17)。
千里雖遙，孰敢不至(18)。
【注釋】
(1)推遷：推移，遷延，即運(yùn)行之意。
(2)九夏：即夏季。夏季三個(gè)月，共九十天，故稱“九夏”。
(3)總角：古代未成年男女的發(fā)式，因?qū)㈩^發(fā)結(jié)成兩個(gè)髻角，故稱。這里代指童年。道：指圣賢
之道和做人的道理。
(4)白首：指老年，老人頭發(fā)變白。無(wú)成：無(wú)所成就。
(5)采采：繁盛的樣子。榮木：即木槿（jín 僅），屬木本植物，夏天開淡紫色花，其花朝開暮
落。茲：此，這里。
(6)耀：形容木模花開時(shí)的艷麗，光彩奪目。“華：同“花”。喪之：指木惶花枯萎凋零。
(7)人生若寄：人生在世，好像旅客寄宿一樣。這是比喻人生的短暫。《古詩(shī)十九首》：“人生
天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”“人生寄一世，奄忽若飆至。”憔悴（qiáocuì瞧粹）：枯槁黃瘦的樣子。
(8)靜言：靜靜地。言：語(yǔ)助詞。孔：甚，很。念：思念。中心：內(nèi)心。悵而：即悵然。而：語(yǔ)
尾助詞。
(9)貞脆：堅(jiān)貞和脆弱，指人的不同稟性。禍福無(wú)門：語(yǔ)出《左傳?襄公二十三年》：“禍福無(wú)
門，惟人所召。”意思是說(shuō)，禍與福的降臨，并不是有什么特殊的門徑，而是人們行為的好壞所招致
的必然結(jié)果。
(10)匪：同“非”。 易：同“何”。依：遵循。奚：何。敦：敦促，勤勉。這兩句的意思是說(shuō)，
不遵循正道還遵循什么？不勤勉為善還勤勉做什么？
(11)嗟：嘆詞。予：我。小子：作者自指。原意指地位低下、無(wú)德無(wú)能之人，這里是自謙之辭。
稟：稟性，天性。固陋：固執(zhí)鄙陋。
(12)徂（cú粗陽(yáng)）年：過(guò)去的歲月。徂：往，逝。 流：流逝。業(yè)不增舊：是說(shuō)學(xué)業(yè)比過(guò)去沒(méi)有
增加。
(13)彼：指上章所說(shuō)“道”與“善”。不舍：孜孜不倦，奮斗不息。《荀子?勸學(xué)》：“騏驥
一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”安：習(xí)慣于。
日富：指醉酒。《詩(shī)經(jīng)?小宛》：“壹醉日富。”這兩句的意思是說(shuō)，我本來(lái)的志向是孜孜不倦地依
道、敦善，可我現(xiàn)在卻安于酣飲的生活。
(14)懷：心懷，思量。怛（dá達(dá)）：痛苦，悲傷。 內(nèi)疚：內(nèi)心感覺(jué)慚愧不安。
(15)先師：指孔子。遺訓(xùn)：留下的教導(dǎo)。之墜：動(dòng)賓倒裝，即“墜之”。墜：跌落，即拋棄。
(16)此二句語(yǔ)出《論語(yǔ)?子罕》：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。”聞：聞達(dá)，有所
成就而名聲在外。斯：這。畏：害怕，恐懼。
(17)脂：油，這里用作動(dòng)詞，以油脂潤(rùn)滑車軸。策：鞭，這里用作動(dòng)詞，以鞭趕馬。驥：千里
馬。名車、名驥：以車、馬比喻功名，是說(shuō)準(zhǔn)備駕馭車馬去建立功名。
(18)孰：誰(shuí)。按：晉元興三年二月，劉裕起兵勤王，打敗桓玄。陶淵明于本年夏季出任劉裕鎮(zhèn)
軍軍府參軍。這一章詩(shī)就表現(xiàn)了詩(shī)人出任鎮(zhèn)軍參軍前的思想動(dòng)力和決心。
【譯文】
《榮木》這首詩(shī)，是為感念衰老將至而作。日月更替，時(shí)光流逝，又到了木槿花盛開的夏季。我從童年就開始聆聽(tīng)圣賢之道，可如今白發(fā)已生，衰
老將至，卻一事無(wú)成。
當(dāng)夏盛開木槿花，
泥土地里把根扎。
清晨綻開艷麗色。
日暮凋零委泥沙。
人生一世如過(guò)客，
終將枯槁黃泉下。
靜思默念人生路，
我心惆悵悲年華。
當(dāng)夏木槿花開盛，
于此扎根長(zhǎng)又深。
清晨繁花初怒放，
可憐日暮竟無(wú)存。
堅(jiān)貞脆弱皆由己，
禍福哪得怨別人。
圣賢之道當(dāng)遵循，
勤勉為善是本心。
嘆我無(wú)德又無(wú)能，
固執(zhí)鄙陋天生成。
匆匆歲月已流逝，
碌碌學(xué)業(yè)竟無(wú)增。
我本立志勤求索，
誰(shuí)料沉溺酣飲中。
每念及此心傷痛，
慚愧年華付東風(fēng)。
先師孔子留遺訓(xùn)，
銘刻在心未拋棄。
我今四十無(wú)功名，
振作精神不足懼。
名車名驥皆已備，
揚(yáng)鞭策馬疾馳去。
千里路途雖遙遠(yuǎn)，
怎敢畏難而不至！
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