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      2. 陶淵明為什么要出來做官?

        時間:2022-09-24 12:13:45 陶淵明 我要投稿
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        陶淵明為什么要出來做官?

          陶淵明的田園詩數(shù)量最多,成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛,對勞動的認(rèn)識和對勞動人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。既然如此陶淵明為什么還要出來做官?以下是小編整理的陶淵明為什么要出來做官的相關(guān)內(nèi)容一起來看看吧。

        陶淵明為什么要出來做官?

          就陶淵明的本性和個人的追求來說,他確實是不慕榮利和忘懷得失的;也是由衷地酷受自然山水,向往田園生活的?墒牵且粋封建時代的讀書人,是從祖祖輩輩就接受過正統(tǒng)的儒家文化熏陶的知識分子。他那熱愛學(xué)習(xí),性喜讀書的習(xí)慣幾乎與他的生活相始終,盡管處于極為貧困艱難的環(huán)境下也沒有絲毫的改變。這是他的喜好,實際上也反映了他的精神追求。封建時代的知識分子,讀書不僅僅是個人的愛好,而且是學(xué)好本領(lǐng),充實自我的唯一途徑。因為那個時代生產(chǎn)力不發(fā)達,科學(xué)技術(shù)往往是工匠所為,受到輕賤,除了儒家典籍和史籍典章制度之外,作為讀書人來說似乎沒有更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容了。而那時的知識分子實現(xiàn)自身價值的途徑和機會是非常單一的,那就是從政做官,來實現(xiàn)其濟蒼生,安社稷等政治理想和為國建功立業(yè)的人生追求。而且,官做得愈大,實現(xiàn)自己的抱負和自身價值的可能性也就更大。但是,并不是所有的讀書人都能實現(xiàn)其從政做官的愿望,這就需要有真正的本領(lǐng)和必要的文化知識,當(dāng)然更重要的是強有力的社會關(guān)系,通過各種方式(舉薦、證辟以及隋唐以后的科舉考試)步入仕途,“學(xué)而優(yōu)則仕”幾乎是封建知識分子從政的重要目標(biāo)。

          一個讀書人決不可能無目的、無追求地去讀書學(xué)習(xí),一般都有明確的指向性——從政做官!坝嘭M瓢瓜也哉,焉能系而不食”,可以說是封建時代知識分子的共同心態(tài)。陶淵明遍涉各類書籍,“游好在六經(jīng)”的奮斗,雖不能說他學(xué)習(xí)的目標(biāo)只是為了從政做官,但至少不會排除從政意念的。自稱“少時壯且厲”,“猛志逸四海,騫翻思遠責(zé)”、“或大濟于蒼生??病奇名之不立??”(《感士不遇賦》),這種壯且厲的志趣,思遠飛高舉的追求,濟蒼生的宏愿,慨嘆不遇和奇名不立的苦悶,不正表明陶淵明的從政和為官首先考慮的是實現(xiàn)自身的人生價值的宏偉目標(biāo)嗎?與他質(zhì)性自然“不慕榮利”和“性本愛丘山”的喜好并不悖離,只是他人生追求多面性中的重要側(cè)面而已。有良心、有知識、有追求、有社會責(zé)任感的知識分子從政,不能說就是為了榮利和得失。更不能說與安貧樂道的精神對立。如果一個知識分子始終把蒼生社稷置于他考慮問題的首要位置,把社會責(zé)任感作為個人行為的準(zhǔn)繩,結(jié)合自己建功立業(yè)的追求,這樣的廉吏循吏在歷史上(尤其是商品經(jīng)濟不發(fā)達的上古、中古時期)還是不少的。結(jié)合陶淵明的為人節(jié)操和他的人道廉潔的品行,可以肯定地說,他的為官是清政廉明,不慕榮利和忘懷得失的,也是其安貧守道的另一種表現(xiàn)形式。

          《歸去來兮辭并序》

          這當(dāng)然是陶淵明于晉安帝義熙元年(405)最后一次為彭澤縣令后掛冠歸隱時的作品。詩人十分坦誠地表明自己家境貧寒,自己又不善于治生,供家養(yǎng)口,生活艱難才去做官的。陶淵明很誠實,他不掩蓋自己的貧困。耕種幾畝薄田養(yǎng)活不了一大家人。封建時代的知識分子,所學(xué)的書本知識除了去從政為官之外,實在無法派其它方面的用場。盡管“見用于小邑”等勞務(wù)性濁官,為生存計,也只好就之。蕭統(tǒng)也說他“親老家貧,起為州祭酒”。陶淵明在《飲酒》二十之十九中也說:“疇昔苦長饑,投耒去學(xué)仕!鳖佈又彩沁@樣認(rèn)識的:“毋老子幼,就養(yǎng)勤匱,遠惟田生致親之議,追悟毛子捧檄之懷”。(《陶征士誄》)指出陶淵明出來做官就象古代的田過為養(yǎng)親老而事君,毛義為了養(yǎng)活老母而入仕是一樣的。

          【拓展】

          陶淵明

          高超、閑靜、淡遠,是晉宋間第一流人物。說到饑餓,他是飯瓢?眨覠o存糧。說到寒冷,他是粗布短衣,冬天還穿著夏天的葛衣,沒有替換的衣服。他的住房是四壁空空,難以遮蔽寒風(fēng)和太陽。窮困之狀可以說是到了極點。讀他的《與子儼等疏》說:“我常恨家中沒有楚國老萊子之妻那樣的賢內(nèi)助來開導(dǎo)我,只有自己懷抱這樣的一片苦心了。你們雖然不是一母所生,也應(yīng)該思索四海之內(nèi)皆兄弟的意義,齊國的管仲、鮑叔二人是朋友,在經(jīng)商贏利分財時,多少并無猜疑之意,外人尚可以如此,何況你們是同父的兄弟呢!”這樣看來,陶淵明還是妾生的兒子。他的《責(zé)子》

          說“雍、端兩人年齡都是十三”,看來這兩個人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣作縣令時,下令公田全都種成高粱,說:“這樣我就能常醉酒了,便心滿意足了!钡拮雍蛢鹤訄詻Q請求種粳稻,他就下令讓二頃五十畝種高粱來釀酒,五十畝種粳稻供食用。他在《歸去來兮辭》中自敘也說:“公田的收成,足夠做酒,所以順便求了彭澤令這個小官。”他本希望種的莊稼熟了,一年后離任。然而從仲秋到冬天,他在官僅八十幾天,就自動免官離職。所謂的高粱粳稻,都沒有能吃到一顆一粒,可悲!

          參考資料:

          陶淵明高簡閑靖,為晉、宋第一輩人。語其饑則簞瓢屢空,缾無儲粟;其寒則裋褐穿結(jié),絺绤冬陳;其居則環(huán)堵蕭然,風(fēng)日不蔽。窮困之狀,可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云:“恨室無萊婦,抱茲苦心。汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義,管仲、鮑叔,分財無猜,他人尚爾,況同父之人哉!”然則猶有庶子也。《責(zé)子》詩云:“雍、端年十三!贝藘扇吮禺惸笭。淵明在彭澤,悉令公田種秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!逼拮庸陶埛N粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。其自敘亦云:“公田之利,足以為酒,故便求之!豹q望一稔而逝,然仲秋至冬,在官八十余日,即自免去職。所謂秫粳,蓋未嘗得顆粒到口也,悲夫!

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