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關于王安石的軼事典故
引導語:王安石是北宋的文學家,他的軼事典故大家知道哪些?下面是小編收集的一些,我們一起來學習吧。
拗相公
明末馮夢龍纂輯的《警世通言》,有《拗相公飲恨半山堂》,寫王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉時,沿途所見所聞,都是百姓對變法的不滿和怨憤,因之抑郁、悔恨而逝。文中寫道:“因他性子執拗,佛菩薩也勸他不轉,人皆呼為‘拗相公’。”
三不足
“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,這話并不是王安石所說,卻符合他的思想,因此,一般都將它歸到王安石名下。“天變不足畏”指的是對自然界的災異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對前人制定的法規制度不應盲目效法,“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。后世對這三句話多加褒獎,認為它表達了一位改革家無所畏懼的精神態度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力,堅定不移推行新法的。
清廉樸素
王安石做宰相的時候,兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城,就去拜訪了王安石,王安石邀請他吃飯。第二天,蕭氏子穿盛裝前往,料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午,他覺得很餓,可是又不敢就這樣離開。又過了很久,王安石才下令入座,菜肴都沒準備。蕭公子心里覺得很奇怪,喝了幾杯酒,才上了兩塊胡餅,再上了四份切成塊的肉,上飯后,旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱,只吃胡餅中間的一小部分,把四邊都留下。王安石就把剩下的餅拿過來吃了,那個蕭公子很慚愧地告辭了。[103]
不邇聲色
王安石任知制誥時,王安石的妻子吳氏,給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石,王安石問:“你是誰?”女子說自己是“家欠官債、被迫賣身”而來。王安石聽罷,不僅沒收她為妾,還送錢給她,幫助她還清官債,使其夫婦破鏡重圓。
有人告訴王安石的夫人,說她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時他不吃別的 菜,只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問,你們把鹿肉絲擺在了什么地方?大家說,擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調換了一下,鹿肉絲放得離他最遠。結果,人們才發現,王安石只吃離他近的菜,桌子上照常擺著鹿肉絲,他竟完全不知道。[105]
千錘百煉
王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還),第三句最初寫作“春風又到江南岸”,覺得不好,后來改為“過”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿”字,換了十多個字,最后才確定為“綠”字: “春風又綠江南岸”。
囚首喪面
王安石不注意自己的飲食和儀表,衣裳骯臟,須發紛亂,儀表邋遢,王安石的這些惡習眾所周知。蘇洵曾經描述王安石說:“衣臣虜之衣,食犬憊之食”,“囚首喪面而談詩書”。
慶歷五年(1045年)三月,韓琦任揚州知府,王安石為簽判,成了韓琦的幕僚。王安石經常通宵達旦地讀書,因此當差的時候時多來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂,就勸他不可荒廢讀書。王安石也不辯解,只是說韓公不能知我,后來韓琦才發現王安石非常有才華。
王安石與白茶
少年時代的王安石也和其他小孩一樣,貪玩,頑皮。13歲那年,王安石從臨川來到宜黃姑姑家,并拜宜黃飽學隱儒杜子野先生為師,在縣城西郊仙洞古寺的讀書堂求學。因為實在太調皮,杜子野對王安石的管教頗為煩惱,并苦苦思索如何管教好王安石,祛除王安石的頑劣個性,安心求學,考取功名。
所謂日有所思,夜有所夢。一天夜里,杜子野夢到觀音菩薩,觀音菩薩對杜子野說:“王安石是將相之才,你要好好調教。小孩好動、調皮是因為水土不服,火氣太旺所致。我教你一法,可藥到病除。曹山寺主持本寂師傅種了一株白茶樹,如今白茶樹已經長成參天大樹,你去采摘新鮮葉子,制作成茶葉,每日早上讓王安石喝一杯,能清新明目,去其虛火,方能安靜讀書。”
第二天一大早醒來,杜子野立即來到附近的曹山寺采摘白茶樹葉,并按照觀音菩薩所說,熬制成茶葉,每天給王安石喝。不想,一個月后,王安石性情大變,身上的頑劣個性不見了,比以前更安靜了,求學更用功了。很快,王安石成績大有長進。再后來,王安石一門心思撲在讀書上,日日聞雞起舞,挑燈夜讀。杜子野看在眼里,滿心歡喜,心想,如此上進,他日必成大器。
有一天,王安石讀書通宵達旦,直到旭日臨窗,桌上依然一燈如豆,因為讀書入迷,竟把值日煮飯之事忘得一干二凈。當先生前來查問時,王安石才從書中醒悟過來,急忙跑到山下村里去借火。當他取火回洞后,先生又氣又笑地說:“你怎么會去舍近求遠,難道桌上讀書的燈不能點火?”并罰他以“誤炊”為題,賦五絕詩一首。王安石略加思索應聲吟哦:“苦讀天已曉,日高竟忘饑。早知燈是火,飯熟幾多時。”
這個故事流傳了下來,而王安石當年面壁苦讀的這個石窟,從北宋至今一直被人稱為王安石讀書堂。如今,在石窟內壁上,還可以看到“讀書堂”三個大字,讀書堂旁還有杜子野和王安石曾經洗筆硯用過的洗墨池。如今,當地百姓為紀念這對師生,又新建了介甫亭、子野亭。
后來,王安石考取功名,一直保留有喝茶的習慣,甚至在浙江為官期間,王安石還引導當地百姓栽種白茶樹。
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