王安石的懷古詩

王安石的懷古詩

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。小編精心為你整理了王安石的懷古詩，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

　　《桂枝香·登臨送目》

　　年代: 宋 王安石詩人: 王安石

　　登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。(歸帆 一作：征帆)

　　念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

　　【注釋】：

　　此詞抒發(fā)金陵懷古人之情，為王安石詩人別創(chuàng)一格、非同凡響的杰作，大約寫于王安石詩人再次罷相、出知江寧府之時(shí)。詞中流露出王安石失意無聊之時(shí)頤情自然風(fēng)光的情懷。

　　全詞開門見山，寫王安石詩人在南朝古都金陵勝地，于一個(gè)深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。他雖以登高望遠(yuǎn)為主題，卻是以故國(guó)晚秋為眼目�！罢�”、“初”、“肅”三個(gè)字逐步將其主旨點(diǎn)醒。

　　以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”之意，點(diǎn)化如同已出。即一個(gè)“似練”，一個(gè)“如簇”，形勝已赫然而出。然后專寫江色，縱目一望 ，只見斜陽映照之下，數(shù)不清的帆風(fēng)檣影，交錯(cuò)于閃閃江波之上 。細(xì)看凝眸處 ，卻又見西風(fēng)緊處 ，那酒肆青旗高高挑起，因風(fēng)飄拂。帆檣為廣景，酒旗為細(xì)景，而詞人之意以風(fēng)物為導(dǎo)引，而以人事為著落。一個(gè)“背”字，一個(gè)“�！弊�，用得極妙，把個(gè)江邊景致寫得栩栩如生，似有生命在其中。

　　寫景至此 ，全是白描 ，下面有所變化 �！安手邸薄ⅰ靶呛印眱删湟宦�(lián)，頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫圖難足”一句 ，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風(fēng)范�！安手墼频�”，寫日落之江天；“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。

　　下片另換一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實(shí)。寫的是悲恨榮辱，空貽后人憑吊之資；往事無痕，唯見秋草凄碧，觸目驚心而已�！伴T外樓頭”，用杜牧《臺(tái)城曲》句加以點(diǎn)染，亦簡(jiǎn)凈有力。

　　詞至結(jié)語，更為奇妙，詞人寫道：時(shí)至今日，六朝已遠(yuǎn)，但其遺曲，往往猶似可聞。此處用典 �！吧膛�不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》！”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時(shí)所吟之名句，詞人復(fù)加運(yùn)用，便覺尺幅千里，饒有有余不盡之情致，而嗟嘆之意，千古彌永。

　　《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》

　　年代: 宋 王安石詩人: 王安石

　　伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。

　　湯武偶相逢。風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭(zhēng)功。

　　【注釋】：

　　這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè)，以抒發(fā)王安石詩人獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實(shí)則以史托今，蘊(yùn)含王安石詩人稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。

　　起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個(gè)方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔(dān)任的官職。傳說他是伊水旁的一個(gè)棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野 �！陛罚�古國(guó)名，其地在今河南開封附近 ），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商 ，后來得到湯王的重用 ，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號(hào)“太公望 ”。傳說他直到晚年還是因頓不堪 ，只得垂釣于渭水之濱，一次 ，恰值周文王出獵 ，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業(yè)。伊、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的，他們都是先窮而后通，度過了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的`，所以說他們“歷遍窮通 ”；呂尚顯達(dá)的時(shí)候，年歲已老了，所以稱作“衰翁 ”。封建時(shí)代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數(shù)，此并言“伊呂兩衰翁 ”，伊尹佐湯時(shí)年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當(dāng)時(shí)身不遇 ”。王安石詩人頗有自許之意�！叭羰埂奔醇偃纭．�(dāng)伊、呂為耕傭、釣叟之時(shí)，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的，因?yàn)槟切┤藳]有被發(fā)現(xiàn)、被賞識(shí)、被任用機(jī)會(huì)，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。

　　下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面�！兑住で�·文言》：“云從龍，風(fēng)從虎，對(duì)人作而萬物睹 �！币馑际钦f，云跟隨著龍出現(xiàn)，風(fēng)跟隨著虎出出，人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那末 ，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè)。伊、呂有真實(shí)的本領(lǐng)，果然能夠做出一番事業(yè)來，這樣，才真正稱得起是人才。因這是問題的實(shí)質(zhì)之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結(jié)尾，也是對(duì)這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當(dāng)世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對(duì)于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。

　　《明妃曲二首》

　　年代: 宋 王安石詩人: 王安石

　　其一

　　明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

　　低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。

　　歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；

　　意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。

　　一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；

　　寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。

　　家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；

　　君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北。

　　其二

　　明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。

　　含情欲語獨(dú)無處，傳與琵琶心自知。

　　黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

　　漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

　　漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

　　可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

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