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      2. 王勃送別的詩句

        時間:2024-06-16 19:17:29 王勃 我要投稿
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        王勃送別的詩句

          送別總是傷感的,而送別之愁緒也只有當(dāng)事人才能領(lǐng)悟吧!那么,關(guān)于詩人王勃的送別的詩句是怎樣的呢?下面是小編分享的王勃送別的詩句,歡迎大家閱讀。

        王勃送別的詩句

          〖送杜少府之任蜀州〗

          城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

          海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

          〖別人四首〗

          久客逢馀閏,他鄉(xiāng)別故人。自然堪下淚,誰忍望征塵。

          桂軺雖不駐,蘭筵幸未開。林塘風(fēng)月賞,還待故人來。

          〖江亭夜月送別二首〗

          江送巴南水,山橫塞北云。津亭秋月夜,誰見泣離群。

          〖秋日別王長史〗

          別路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更動北梁篇。

          野色籠寒霧,山光斂暮煙。終知難再奉,懷德自潸然。

          【白下驛餞唐少府】王勃

          下驛窮交日,昌亭旅食年。相知何用早,懷抱即依然。

          浦樓低晚照,鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道,長安在日邊。

          【送盧主簿】王勃

          窮途非所恨,虛室自相依。城闕居年滿,琴尊俗事稀。

          開襟方未已,分袂忽多違。東巖富松竹,歲暮幸同歸。

          【餞韋兵曹】王勃

          征驂臨野次,別袂慘江垂。川霽浮煙斂,山明落照移。

          鷹風(fēng)凋晚葉,蟬露泣秋枝。亭皋分遠(yuǎn)望,延想間云涯。

          【江亭夜月送別二首】王勃

          江送巴南水,山橫塞北云。津亭秋月夜,誰見泣離群。

          亂煙籠碧砌,飛月向南端。寂寂離亭掩,江山此夜寒。

          賞析

          在王勃的《王子安文集》中,可以與上面這首詩參證的江邊送別詩,有《別人四首》、《秋江送別二首》等,都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

          兩詩合看,大致可知寫詩的背景,即送客之地是巴南,話別之所是津亭,啟行之時是秋夜,分手之處是江邊,而行人所去之地則可能是塞北,此一去將有巴南、塞北之隔。

          沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首,但就兩詩比較而言,其實(shí)以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達(dá)離情,寫得比較平實(shí)淺露,缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味,沈德潛也不得不指出其用意“未深”;而在寫景方面,“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景,沒有做到與上下兩句所寫的當(dāng)前實(shí)景水乳交融,形成一個完美和諧的特定境界,因而也不能與詩篇所要表達(dá)的離情互為表里,收到景與情會的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的,應(yīng)當(dāng)推第二首。在這詩中,詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達(dá)的,而是通過對景物的描繪來間接表達(dá)。詩人在江邊送走行人后,環(huán)顧離亭,仰望明月,遠(yuǎn)眺江山,感懷此夜,就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景,而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情,自然浮現(xiàn)紙上,是一首寓情于景、景中見情的佳作,兼有耐人尋味的深度和美感。

          黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙,指出:“一片離情,俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點(diǎn)睛的字,正如王國維在《人間詞話》中所說,著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字,都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情,說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷,而是在這個特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。而且,這首詩中可以拈出的透露離情的字眼,還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙,既是形容夜煙彌漫,也表達(dá)了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月,既是說明時間的推移,也暗示詩人佇立凝望時產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字,既是寫外界的景象,也是寫內(nèi)心的情懷。從整首詩看,詩人就是運(yùn)用這樣一些字眼把畫面點(diǎn)活,把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運(yùn)用得渾然無跡;從而使詩篇見空靈蘊(yùn)藉之美。

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