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      2. 王維的田園詩摘選

        時(shí)間:2024-11-05 16:41:41 王維 我要投稿
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        王維的田園詩摘選

          導(dǎo)語:山水詩并不只寫山光水色,名曰“山水”僅舉其大端而已。有的關(guān)于民生,有的是隨性而作·····以下是小編為大家分享的王維的田園詩摘選,歡迎借鑒!

          1、《終南山》

          太乙近天都,連山接海隅。

          白云回望合,青靄入看無。

          分野中峰變,陰晴眾壑殊。

          欲投人處宿,隔水問樵夫。

          2、《終南別業(yè)》

          中歲頗好道,晚家南山陲。

          興來每獨(dú)往,勝事空自知。

          行到水窮處,坐看云起時(shí)。

          偶然值林叟,談笑無還期。

          3、《竹里館》

          獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。

          深林人不知,明月來相照。

          4、《辛夷塢》

          木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

          澗戶寂無人,紛紛開且落。

          5、《山中》

          荊溪白石出,天寒紅葉稀。

          山路元無雨,空翠濕人衣。

          6、《渭川田家》

          斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。

          野老念牧童,倚杖候荊扉。

          雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

          田夫荷鋤至,相見語依依。

          即此羨閑逸,悵然吟式微。

          7、《新晴野望》

          新晴原野曠,極目無氛垢。

          郭門臨渡頭,村樹連谿口。

          白水明田外,碧峰出山后。

          農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。

          8、《春中田園作》

          屋上春鳩鳴,村邊杏花白。

          持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘泉脈。

          歸燕識故巢,舊人看新歷。

          臨觴忽不御,惆悵遠(yuǎn)行客。

          9、《田園樂七首》

          厭見千門萬戶,經(jīng)過北里南鄰。

          官府鳴珂有底,崆峒散發(fā)何人。

          再見封侯萬戶,立談賜璧一雙。

          詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。

          采菱渡頭風(fēng)急,策杖林西日斜。

          杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。

          萋萋春草秋綠,落落長松夏寒。

          牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。

          山下孤煙遠(yuǎn)村,天邊獨(dú)樹高原。

          一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。

          桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。

          花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。

          酌酒會臨泉水,抱琴好倚長松。

          南園露葵朝折,東谷黃粱夜舂。

          10、《積雨輞川莊作》

          積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。

          漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

          山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。

          野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?

          王維的山水詩評價(jià)

          王維寫過政治詩,邊塞詩,但能反映他獨(dú)特成就的還是他那別有勝景的山水田園詩。他目睹了官場傾軋,世情翻覆,并且自身也體驗(yàn)到了仕途的沉浮不定后,“愿得燕弓射天將,縱死猶聞俠骨香”功業(yè)心和熱情迅速冷卻下來。中年以后,即抱持了“漆園非傲吏,自闕經(jīng)世務(wù)。但寄一微官,婆娑數(shù)株樹。”的生活態(tài)度,內(nèi)隱外仕,選擇了一條亦官亦隱的生活道路。王維的山水田園詩,既是個(gè)人心靈的寫照,也是時(shí)代思潮在詩國的投影。

          他的山水詩,既有雄渾壯觀的自然景象,更多見清逸雅致的山水畫面。如:《漢江臨泛》“楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中?ひ馗∏捌,波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁!痹偃纭督K南山》“太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫!鼻耙皇自姡瑢懡瓭h風(fēng)光,運(yùn)用了水墨山水的造境和運(yùn)筆,大處落墨,勾勒出江漢雄渾壯闊,水天一起浮動,山色若有若無的景色。后一首詩,寫終南山的勝境,意象朦朧,含蘊(yùn)極富,山中的青嵐疊翠,千巖萬壑盡都籠罩于茫!鞍自啤保擅伞扒囔\”之中。

          但是,他的詩中更多是那些帶有幾分禪思玄意的清逸雅致的畫面,他是一位悟性極高的人,超人的才氣不僅在詩、書、畫多方面卓有成就,而且在參禪悟道方面,也有大徹大悟的智慧。畫家的眼光,音樂家的聽覺,詩人的感覺,佛家的心態(tài),賦予他一種不同凡響的藝術(shù)力量,他幾乎把每一項(xiàng)景物都注入特有的靈魂和感覺,又把自我消融在景物里,形成了物即是我、我即是物的莊禪境界。王維的山水詩,以境寫心,了無痕跡,象外有象,景外有景,意外有意,韻外有致,有一種悠遠(yuǎn)的意境。如《鹿柴》、《竹里篁》、《鳥鳴澗》、《草荑塢》等?丈、翠竹、溪水、明月、花鳥……這里是一個(gè)多么清靜幽美,純潔無暇的天地,又是一個(gè)多么獨(dú)立而封閉的世界。這種靜謐、空靈的無人之境,正是詩化了的物我兩忘的莊禪境界!

          《輞川集》及晚年那些山水作品都閃耀著一種仍有的禪意玄思,顯現(xiàn)出一種物我冥一,思索境諧的畫面。在這里,詩人把自然吸入自我之中,又把自己的生命消融在景物里,形成了物即是我,我即是物的“無人之境”;那“青苔上的陽光、林中的明月、月下的山鳥、自開自落“辛荑花”……,它們既是外在的物象,又是詩人寂靜內(nèi)心的幻化。王維這類思與境諧的山水詩,不僅內(nèi)涵了一種靜態(tài)之美,而且顯示出“澄澹精致”“深厚閑雅”的藝術(shù)特色。

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