讀《登鸛雀樓》受到的啟發(fā)
王之渙的《登鸛雀樓》成為了千古絕唱，關(guān)于王之渙的《登鸛雀樓》讀了后有什么感受呢?
讀《登鸛雀樓》受到的啟發(fā)一
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”我喜歡古詩(shī)，因?yàn)楣旁?shī)中短短幾句話就能引起人們無(wú)限的遐想或激發(fā)人們昂揚(yáng)的斗志。今天，當(dāng)我讀起《登鸛雀樓》這首詩(shī)時(shí)，受到了很大的啟發(fā)。這首詩(shī)的大概意思是：太陽(yáng)緩緩的落下山去，黃河奔騰著流入大海。如果你想看到更遠(yuǎn)處的景色，就要站到更高的地方去。尤其是最后兩句，千百年來(lái)一直被人們當(dāng)作勵(lì)志的佳句而廣為傳頌，時(shí)時(shí)刻刻的激勵(lì)著每一個(gè)人。
對(duì)此我是深有體會(huì)的。記得有一次，姥爺帶我去“白樸公園”登文筆塔，起先登到第一層的平臺(tái)，我可以看到整個(gè)公園秀麗的景色。可是我發(fā)現(xiàn)停留在第一層的人并不多，人們都蜂擁著往第二層爬。我也隨著人流來(lái)到了樓梯口，看到長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯盤(pán)旋而上，通道很窄，只能容一人，而且又立又陡，我想這樣爬上去一定很累吧，于是就開(kāi)始打退堂鼓了。這時(shí)姥爺在一旁鼓勵(lì)我說(shuō)：“既然這么多人都往上爬，上面的景色一定更美，你不想去看看嗎”我正猶豫中，姥爺就推著我往上爬了。
終于，我氣喘吁吁的來(lái)到了第二層。站在圍欄邊放眼四望，縣城的美景盡收眼底，一座座高樓大廈鱗次櫛比，每一條街道都看得一清二楚。遠(yuǎn)處是蜿蜒曲折的黃河和連綿起伏的群山。抬頭望去，湛藍(lán)的天空好像也離我們更近了。讓人感覺(jué)心曠神怡。這時(shí)姥爺發(fā)出了：“欲窮千里目，更上一層樓”的感慨。是啊，只有不怕困難，努力攀登，才能看到更美的景色。這首詩(shī)不僅在生活中激勵(lì)著我，在學(xué)習(xí)中也時(shí)時(shí)鼓舞著我。有一次我一個(gè)人在家做作業(yè)，突然遇到了一道不會(huì)做的數(shù)學(xué)題，因?yàn)榘职謰寢尪疾辉诩�，我就自己拿出《全解》查找了起�?lái)，果然在上面找到了同類(lèi)型的題，上面還有詳細(xì)的解答過(guò)程。
認(rèn)真讀了幾遍后，我的思路豁然開(kāi)朗，不一會(huì)兒我就完成了這道難題。為了加深記憶，我又把同類(lèi)型的題做了幾道。這使我明白了在學(xué)習(xí)的征途中也像攀登高峰一樣，會(huì)遇到不少困難，但只要不怕困難，努力學(xué)習(xí)，這些困難都會(huì)一一克服，從而讓我在攀登知識(shí)的高峰上更上一層樓。這首古詩(shī)不僅讓我欣賞到了優(yōu)美的景色，更激發(fā)了我不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神。我希望大家都來(lái)讀懂它。
讀《登鸛雀樓》受到的啟發(fā)二
鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河邊，它始建于北周，為大將軍宇文護(hù)“鎮(zhèn)河外之地”時(shí)所造，因有成群的鸛雀棲身樓上而得名。歷經(jīng)隋唐、五代、宋金七百余載，至元初毀于兵燹。后因黃河水流“三十年河?xùn)|，三十年河西”，至明以后，逐故址也難尋覓了。
但在后世人們的心目中，鸛雀樓卻始終矗立著。原來(lái)鸛雀樓雖為軍事目的而建，但由于樓體壯觀，高臺(tái)重檐，更有河山之勝，登樓遠(yuǎn)望，黃河風(fēng)光盡收眼底，唐宋以來(lái)逐成了登高勝地而名聲遠(yuǎn)播。特別是有許多文人雅士，墨客騷人，登樓感賦，留下了許多不朽名篇，為后世傳誦。而王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河人海流，欲窮千里目，更上一層樓。”更成為了千古絕唱。數(shù)百年來(lái)，這座實(shí)際上早已不存在了的鸛雀樓，連三歲蒙童都知曉，可見(jiàn)文化是可以穿越時(shí)空而讓事物永存的。
上世紀(jì)九十年代初，我曾到運(yùn)城參加一個(gè)詩(shī)會(huì)，會(huì)后也到黃河邊參觀鶴雀樓故址。但說(shuō)實(shí)在的，那次除了荒灘野草之外，什么也沒(méi)有看到，鸛雀樓仍然只是存在于遙遠(yuǎn)的想象之中。今年8月初，我到忻州參加了一個(gè)詩(shī)的聯(lián)誼會(huì)后，《大眾詩(shī)歌》主編張承信特意為我們安排了一次臨汾、運(yùn)城之游，到運(yùn)城當(dāng)然要到新建的鸛雀樓參觀。鸛雀樓在本世紀(jì)初已經(jīng)重建完工，我是知道的，但并沒(méi)有想到登鸛雀樓的愿望這么快就能實(shí)現(xiàn)了。
車(chē)到鸛雀樓時(shí)已十一點(diǎn)過(guò)。陪同我們的運(yùn)城中級(jí)法院的田娟同志說(shuō)，先吃午飯?jiān)俚菢�。原�?lái)是中院馮副院長(zhǎng)早為我們電話聯(lián)系好了吃飯的地方，到一農(nóng)民餐館吃農(nóng)家飯。在這里遠(yuǎn)望著高聳的層樓，吃著農(nóng)家的山野菜和清蒸黃河鯉魚(yú)，也是一種別樣的享受。
吃過(guò)午飯稍事休息，即進(jìn)鸛雀樓景區(qū)。通過(guò)門(mén)殿、照壁、鸛影湖、唐韻迎賓廣場(chǎng)，眼前就是一座用現(xiàn)代建筑材料和施工技術(shù)構(gòu)筑的.仿唐高層樓閣。它是以高臺(tái)為基，構(gòu)造練達(dá)，鉤欄纏身、出檐深遠(yuǎn)、屋蓋和緩的三層四檐高臺(tái)式層樓。而進(jìn)入樓內(nèi)，則分六層，我們乘電梯直達(dá)頂層，繞樓臺(tái)極目千里，并與大廳西南角的王之渙觀河雕像合影，感受王之渙詩(shī)的意境。然后逐層往下參觀，了解鸛雀樓的歷史沿革和地位、參觀黃河流域的風(fēng)土人情、生產(chǎn)生活方式展覽，讓我們真切地感受到了黃土高坡文化獨(dú)具的震撼力。另外還有遠(yuǎn)古傳說(shuō)的歷史名人和山西河?xùn)|有代表性的文物實(shí)物。這一切都使這座鸛雀樓無(wú)疑就是華夏民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化博物館，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了許多知識(shí)，受到了一次民族文化傳統(tǒng)的教育。據(jù)說(shuō)這些展覽有的還在調(diào)整和豐富的過(guò)程中，還并不完善。我想這鸛雀樓的確承載著中華民族歷史文化的巨大內(nèi)涵，樓因文化而出名，如今重建又為傳播中華民族的歷史文化而存在，這到是合符情理的。
仔細(xì)想來(lái)，王之渙當(dāng)初寫(xiě)《登鸛樓》詩(shī)時(shí)，可能并沒(méi)想到能產(chǎn)生這么久遠(yuǎn)的影響。我猜想他那時(shí)去登樓，可能去的稍晚了些，太陽(yáng)已經(jīng)下山了，他知道只有登高才可以一覽黃河風(fēng)光。為了抓緊時(shí)間，看得更遠(yuǎn)些，急著一層層往上爬。寫(xiě)詩(shī)只是為寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的真實(shí)心情：“欲窮千里目，更上一層樓”，在太陽(yáng)落山之前能看到“黃河人海流”的壯闊景象，如此而已吧!誰(shuí)曾想到，藝術(shù)的形象就是這樣神奇的大于思想，一不小心，不但寫(xiě)出了“尺幅千里之勢(shì)”，而且還寫(xiě)出了“哲理蘊(yùn)斯樓”，竟然揭示了自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。王之渙的確是偉大的詩(shī)人，但他可能不是哲學(xué)家，他的詩(shī)純粹是因?yàn)檎媲閷?shí)感的描寫(xiě)，才產(chǎn)生了這種藝術(shù)效果，不但在中國(guó)，而且在國(guó)外也是影響深遠(yuǎn)的，據(jù)說(shuō)當(dāng)今日本的漢語(yǔ)課本收錄五首唐詩(shī)，第一首就是這首詩(shī)。
鸛雀樓與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)中國(guó)四大歷史文化名樓。除鸛雀樓在北方黃河邊外，黃鸛樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣都在南方，也是因詩(shī)文而名才屢毀屢建，在人們心目中就永遠(yuǎn)沒(méi)有倒塌過(guò)。自我國(guó)改革開(kāi)放后，黃鶴樓、滕王閣相繼重建，鸛雀樓是否應(yīng)當(dāng)重建，自然是人們要想到的問(wèn)題。相比之下，鸛雀樓毀塌時(shí)間最長(zhǎng)，從元至今已數(shù)百年，和該樓實(shí)際存在的時(shí)間已相差不多，但人們要重建的愿望卻一直沒(méi)有放棄。在改革開(kāi)放大潮中，由于秦晉豫旅游金三角的崛起，有越來(lái)越多的中外游客前來(lái)尋覓鸛雀樓故址，這時(shí)在政府的支持下，鸛雀樓的重建就提到議事日程上來(lái)了�，F(xiàn)在重建的鸛雀樓，由于是北方僅有的一座文化名城，在設(shè)計(jì)施工中，有黃鶴樓、滕王閣重建經(jīng)驗(yàn)可借鑒，因此現(xiàn)在的鸛雀樓，不但是四大名樓中最高，也更顯精美壯觀，從建筑學(xué)上看，據(jù)說(shuō)新建的鸛雀樓更堪稱(chēng)華夏第一仿古樓，也成為了黃河流域上的唯一標(biāo)志性建筑了。
親自登臨過(guò)重建的鸛雀樓之后，的確讓我頗為感慨。王之渙的詩(shī)，其實(shí)就是傳達(dá)了一種文化情韻，在我們的心目中揮之不去，從而具有了永恒的魅力，至于它所呈現(xiàn)的具體物象景觀，其實(shí)只是一種美好的想象存在。有一個(gè)事實(shí)可以說(shuō)明這一點(diǎn)，北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載，鸛雀樓“前瞻中條，下瞰大河”。那么王之渙詩(shī)中的“白日依山盡”，這山是什么山?在關(guān)于這首詩(shī)的許多注釋中都沒(méi)有明確的說(shuō)明，我原以為這山就該是中條山了。這次我問(wèn)講解員，她卻說(shuō)是華山。原來(lái)中條山在近處，卻在東南，而華山雖遠(yuǎn)，則在西邊，天氣好時(shí)可以看到。“白日依山盡”，太陽(yáng)自然是應(yīng)當(dāng)從西邊落下去的。新建鸛雀樓的樓院平臺(tái)是東西對(duì)稱(chēng)的，東為“朝陽(yáng)”，西為“西華”，我想這該是指華山了。對(duì)這一點(diǎn)，我想許多人可能與我一樣，是并不了解的。不過(guò)對(duì)詩(shī)的美好感悟，這也并沒(méi)有什么關(guān)系，記住名詩(shī)名樓相映同輝就足夠了。
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