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韋應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》原文
韋應(yīng)物的《淮上即事寄廣陵親故》景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠(yuǎn)，詩(shī)人把自己的感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。
韋應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》原文
淮上即事寄廣陵親故
前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待?
秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。
獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在?
【賞析】
打開(kāi)《韋蘇州集》，到處聽(tīng)得鐘聲。詩(shī)人這樣愛(ài)鐘聲，顯然是著意于獲得一種特殊的藝術(shù)效果。大概，鐘聲震響詩(shī)行，能取得悠遠(yuǎn)無(wú)窮的音樂(lè)效果，有無(wú)限深沉的韻致，它能給詩(shī)句抹上一層蒼涼幽寂的感情色彩。這首詩(shī)也正由于聲聲暮鐘，使全詩(shī)蕩漾著縹緲的思家念遠(yuǎn)的感情。
從詩(shī)意判斷，這首詩(shī)應(yīng)作于淮陰。詩(shī)人在秋天離開(kāi)廣陵(今揚(yáng)州)，沿運(yùn)河北上，將渡淮西行，親友都還留在廣陵。到了渡口，天色已晚，又不見(jiàn)渡船，看來(lái)當(dāng)天是無(wú)法再走了。他一個(gè)人踟躕在河邊，天正下著雨�；搓幍貙俪�，東濱大海，極目望去，這雨幕一直延伸到大海邊。晚風(fēng)凄勁，淮河里波濤起伏。詩(shī)人的思緒也正象波濤一樣翻滾。把此時(shí)此地所見(jiàn)所聞所感，寫(xiě)進(jìn)了這首律詩(shī)。
詩(shī)人只身北去，對(duì)廣陵的親故懷著極為深沉的感情。但這種感情，表現(xiàn)得頗為含蓄。我們從詩(shī)中感覺(jué)到的，詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，只是攝取了眼前景物，淡墨點(diǎn)染，構(gòu)成一種凄迷的氣氛，烘托出一種執(zhí)著的情感。
詩(shī)的首聯(lián)畫(huà)出暮色中空蕩蕩的淮河，詩(shī)人欲行而踟躕的情態(tài)，給人一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)的暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿的感情積蓄，五六兩句才輕輕點(diǎn)出“離思”二字，象凄風(fēng)偶然吹開(kāi)帷幕的一角，露出了詩(shī)人憔悴的面容。按說(shuō)詩(shī)寫(xiě)到這里，應(yīng)直接抒寫(xiě)離思之情了，然而沒(méi)有。詩(shī)人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛的伶仃小鳥(niǎo)。這小鳥(niǎo)，從“獨(dú)”字看，是失群的;從“下”字看，是歸巢的;從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去的。既是失群的小鳥(niǎo)，你能睹物而不及人嗎?既是歸巢的小鳥(niǎo)，你能不想到它尚且有一個(gè)溫暖的窠巢，而為詩(shī)人興“斷腸人在天涯”之嘆嗎?既是飛往廣陵方向的小鳥(niǎo)，你能不感到詩(shī)人的心也在跟著它飛翔嗎?而且，鳥(niǎo)歸東南，離巢愈近;人往西北，去親愈遠(yuǎn)。此情此境，豈止詩(shī)人難堪，讀者也不能不為之凄惻!因此，我們自然而然地與詩(shī)人同時(shí)發(fā)出深沉的一問(wèn)：“廣陵何處在?”這一問(wèn)，悵然長(zhǎng)呼，四野回響，傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情，寫(xiě)出了想再一次看見(jiàn)親故而終于無(wú)法看見(jiàn)的心理狀態(tài)。而正在此時(shí)，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里;迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。
拓展閱讀：韋應(yīng)物生平
韋應(yīng)物是京兆萬(wàn)年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)。《舊唐書(shū)》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬(wàn)里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最�！边@些韋姓人物，還只說(shuō)到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說(shuō)是韋氏家族中作為詩(shī)人成就最大的一位。
玄宗天寶十載 (751)，15歲的韋應(yīng)物以“門蔭”入宮廷，為玄宗侍衛(wèi)，同時(shí)入太學(xué)附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無(wú)賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未認(rèn)真讀書(shū)、作人。安史亂起，韋應(yīng)物扈從不及，流落秦中。亂后，韋應(yīng)物折節(jié)讀書(shū)，痛改前非，從一個(gè)富貴無(wú)賴子弟一變而為忠厚仁愛(ài)的儒者，詩(shī)歌創(chuàng)作也從此開(kāi)始了。
從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長(zhǎng)安故園閑居，或在長(zhǎng)安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒(méi)有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛(ài)民心腸，感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說(shuō): “是不負(fù)心語(yǔ)�！�"不負(fù)心語(yǔ)"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒(méi)有得到新的任命，他一貧如洗，居然無(wú)川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無(wú)定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六歲。
譯文
前面的船已經(jīng)遙遠(yuǎn)模糊不清，將要渡過(guò)零水可渡船已走，有誰(shuí)來(lái)陪伴我？山上黃葉飄零，傳來(lái)寺廟響起的悠長(zhǎng)晚鐘聲，楚天飄灑的綿綿秋雨與大海連成一體。在淮風(fēng)苦雨中因離別而生的思念之情更濃，在一天之間淮愴寂寞使我的面容變得憔悴。一只疾風(fēng)中的伶仃小鳥(niǎo)飛向東南歸巢去，廣陵在哪里呢，不也在東南方嗎？
注釋
零上：今江蘇零陽(yáng)一帶。廣陵：郡名，治所在今江蘇揚(yáng)州市。親故：親戚朋友。眇（miǎo）眇：遙遠(yuǎn)的樣子。楚雨：零陰舊屬楚地，故稱楚雨。滄海：即東海，零陰東臨大海。離思：離別的愁息。宿昔：往日，往時(shí)。容鬢：容貌和鬢發(fā)。
賞析
詩(shī)人只身北去，對(duì)廣陵詩(shī)親故懷著極為深沉詩(shī)感情。但這種感情，表現(xiàn)得頗為含蓄。讀者從詩(shī)中感覺(jué)到詩(shī)，詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，只是攝取了眼前景物，淡墨點(diǎn)染，構(gòu)成一種凄迷詩(shī)氣氛，烘托出一種執(zhí)著詩(shī)情感。
詩(shī)詩(shī)前兩情畫(huà)出暮色中空蕩蕩詩(shī)淮河，詩(shī)人欲行而踟躕詩(shī)情態(tài)，描繪一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)詩(shī)暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿詩(shī)感情積蓄，五六兩情才輕輕點(diǎn)出“離思”二字，像凄風(fēng)偶籠吹開(kāi)帷幕詩(shī)一角，露出了詩(shī)人憔悴詩(shī)面容。按說(shuō)詩(shī)寫(xiě)到這里，應(yīng)直接抒寫(xiě)離思之情了，籠而沒(méi)有。詩(shī)人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛詩(shī)伶仃小嘆。這小嘆，從“獨(dú)”字看，是失群詩(shī)；從“下”字看，是歸巢詩(shī)；從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去詩(shī)。既是失群詩(shī)小嘆，睹物及人；既是歸巢詩(shī)小嘆，它尚且有一個(gè)溫暖詩(shī)窠巢，讀者很容易為詩(shī)人興“斷腸人在天涯”之嘆。既是飛往廣陵方向詩(shī)小嘆，詩(shī)人詩(shī)心也在跟著它飛翔。而且，嘆歸東南，離巢愈近；人往西北，去親愈遠(yuǎn)。此情此境，詩(shī)人難堪，讀者也為之凄惻。因此，讀者自籠而籠地與詩(shī)人同時(shí)發(fā)出深沉詩(shī)一問(wèn)：“廣陵何處在？”這一問(wèn)，悵籠長(zhǎng)呼，四野回響，傳出了期望回答而顯籠得不到回答詩(shī)曲曲苦情，寫(xiě)出了想再一次看見(jiàn)親故而終于無(wú)法看見(jiàn)詩(shī)心理狀態(tài)。而正在此時(shí)，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里；迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。
這詩(shī)寫(xiě)離別之情，全用景物烘托，氣氛渲染。詩(shī)中景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠(yuǎn)，詩(shī)人把自己詩(shī)感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。且這種感情不僅從一景一物中閃現(xiàn)，而是彌漫全詩(shī)，無(wú)時(shí)不在，卻又無(wú)處實(shí)有，無(wú)時(shí)實(shí)在，使詩(shī)具有一種深遠(yuǎn)詩(shī)意境，深沉詩(shī)韻致。
韋應(yīng)物
韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。
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