溫庭筠詩中的懷古情結
溫庭筠的詩中不乏詠史懷古之作，主要表現(xiàn)為借古諷今，抒寫個人情懷，以及歌頌愛國精神，這些詩成為溫詩中的奇葩。
中晚唐時期，由于衰微黑暗的社會現(xiàn)實和特定的歷史文化原因，詠史創(chuàng)作進入了非常繁榮的時期，表現(xiàn)出特定的思想情感取向。唐代文人大多出身寒門，更為關注社會狀況，此時期的文人不僅抒發(fā)個人情志，而且開始以冷峻深沉的筆觸去批判現(xiàn)實與政治，直接揭露社會的黑暗，帶有強烈的現(xiàn)實批判精神。
溫庭筠，這位唐末著名的詩人和詞人，作為“花間派”的代表人物，對詞的發(fā)展影響較大，但其詩中也不乏詠史懷古之作，不乏慷慨悲歌之情。
一、在借古中諷喻當朝
《達摩支曲》借詠嘆北齊后主高偉荒淫奢侈、亡國殞身的故事，對腐敗的晚唐統(tǒng)治集團進行針砭。
“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪。”東漢著名女詩人蔡文姬戰(zhàn)亂中為胡人所虜，身陷匈奴十二年;蘇武奉命出使匈奴被無故扣留十九年，兩人同是身在匈奴心在漢朝，對父母之邦的思念，對故國的難以忘懷，綿長久遠。
“君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先�瀾。”高偉是一個極其荒唐的君主，臨危茍安，耽于淫樂，最終成為北周的階下囚，忍辱飲恨。
“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老。”鄴都舊臣空懷復國之心，苦于無回天之力，只好借酒消愁，一任歲月蹉跎，早生華發(fā)。“萬古春歸夢不歸，鄴城風雨連天草。”暗示憂勞興國，逸豫亡身的道理，歷朝歷代皆如此，對晚唐統(tǒng)治者敲起警鐘。
二、在憑吊中感慨自身
《過陳琳墓》也是一首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢朝末年著名的建安七子之一，擅長章表書記。歸附曹操后，予以重用，軍國書檄多出其手。
“曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。”充滿仰慕感慨的筆調(diào)，點出陳琳以文章名世，蘊含欽佩之情，同時暗透詩中所抒的感慨與詩人的際遇分不開。“詞客有靈應識我，霸才無主獨憐君。”有對自己才能的自信，有暗含人才惺惺相惜之意，同時也蘊含著極沉痛的感情：一個杰出的人才竟不得不把了解自己的希望寄托在前賢身上，反映出他見棄于當時的寂寞處境和懷才不遇的沉重感慨。陳琳遇到愛惜人才的曹操，而詩人卻沒有這么幸運，因此詩中流露出欣羨，也流露出生不逢時的感慨。“石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。”寄托自己對前賢的追思緬懷，對重視賢才的明主的追思，對那個時代的追戀，更暗示當代的不重視人才。
“莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。”文章無用，只能揮劍從軍，從軍也可能再歷飄零，生不逢時之感進一步表現(xiàn)出來。
《過陳琳墓》是寄慨遙深、文采斐然的名作，他的《蔡中郎墳》則從另一個角度懷古追思。東漢末年著名文人蔡邕，死后葬在毗陵尚宜鄉(xiāng)互村。這首詩就是寫詩人過蔡中郎墳時引起的一段感慨。
“古墳零落野花春，聞說中郎有后身。”蔡邕卒于漢獻帝初平三年，歷史的風雨，人世的變遷，使這座埋葬著一代名士的古墳已經(jīng)荒涼殘破不堪，只有那星星點點不知名的野花點綴在它的周圍。野花的生機勃勃更襯托出古墳的零落荒涼。這里隱隱透出一種今昔滄桑的感慨。詩人利用傳說進行推想：既然張衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也會有后身了，巧妙地將詩意由吊古引向慨今。
“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。”盡管蔡邕生于政治黑暗腐朽的時代，但他畢竟被人欣賞過。而今天的文士，則連蔡邕當年那樣的際遇也得不到，只能與時俱沒。因此詩人十分感慨;即使用盡心力寫作，又有誰來欣賞和提拔呢?高度的概括、尖銳的揭發(fā)和絕望的憤激營造了一個特殊的藝術境界。對那個糟踐人才的時代進行了概括，也表露出當時廣大文士憤激不平的心聲。
三、在詠懷中歌頌愛國
《蘇武廟》一詩是溫庭筠在憑吊蘇武廟時的臨風懷想之作，詠嘆了蘇武堅貞不屈的壯舉，贊頌了蘇武高尚的民族氣節(jié)和愛國情操。蘇武是我國歷史上杰出的民族英雄，漢武帝天漢元年出使匈奴被扣留，直至昭帝始元六年才返回漢朝。他被扣留期間，“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛國摯情絲毫未減，表現(xiàn)出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。
“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。”漢昭帝時，匈奴與漢朝和親，漢使到匈奴后得知蘇武尚在，匈奴只好答應讓蘇武回國。這首詩首句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神。次句由人到廟，由古及今，寫蘇武廟的景物，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩人崇敬追思之情。
盡管世事滄桑變化無窮，但是一個愛國者的崇高精神卻是萬古長青，令人懷念。“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，通過寫他胡地牧羊時艱辛、單調(diào)、孤寂的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的'胸懷。
“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之時，卻是物是人非，讀者可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。一個歷盡艱辛、頭白歸來的愛國志士，目睹眼前的情景，想到當年出使的情況，能不感慨萬端嗎?
“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”，蘇武歸漢后，倍加懷念漢武帝，這種故君之思是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。
溫庭筠的另外一首詠史詩《經(jīng)五丈原》，也是其詠史詩中的佳作。溫庭筠詩本以側艷為工，而這篇卻以風骨遒勁在溫詩中獨樹一幟。
諸葛亮是我國歷史上著名的政治家和軍事家，他為了匡復漢室江山，統(tǒng)一國家，“鞠躬盡瘁，死而后已”，表現(xiàn)出深沉的貞忠和非凡的才智，被人們視為智慧的化身，忠誠的榜樣，民族精神的代表者，歷來為人們所敬慕�！督�(jīng)五丈原》一詩是溫庭筠在憑吊五丈原諸葛孔明祠時所作，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮出師未捷身先死的無限惋惜和忠貞愛國的高度敬仰。
“鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春”，詩的開頭氣勢凌人。諸葛亮率領蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰(zhàn)旗，以排山倒海之勢，直逼曹魏，紀律嚴明的蜀軍陣營對西漢宮闕所在地長安造成了嚴重威脅。詩人把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，贊揚了諸葛亮杰出的軍事天才，表達了作者的仰慕之情。“天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱”，正當蜀軍安營就序，關西戰(zhàn)云密布之時，諸葛亮不幸因積勞成疾而病逝。他的去逝給蜀漢政權造成了無法彌補的重大損失，也給北伐大業(yè)帶來了不可逆轉的困局，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮赍志以歿的極度惋惜之情，慷慨悲壯，深沉動人。
諸葛亮竭智盡忠，卻無法使后主劉禪從昏庸中醒悟過來，諸葛亮無奈，詩人嘆惋。“下國臥龍空寤主，中原得鹿不由人”，壯志不酬，并非諸葛亮個人的主觀努力不夠，主要原因是后主劉禪不聽諸葛亮生前屢次忠告，同時，當時其他種種客觀因素也起著阻擋作用。“象床寶帳無言語，從此譙周是老臣”，與首句“鐵馬云雕”聲威的雄壯形成了鮮明的對照。詩人點出亡國佞臣譙周，也隱隱含有比較二人政績之意，諷刺了劉禪不能知人善任的昏庸無能，從而進一步表現(xiàn)了諸葛亮挽轉乾坤、忠誠柱國的情懷。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾激化，作為詩人能懷古傷今，歌頌忠貞愛國，是時代的必然，更是憂國愛民的寫照。溫庭筠的懷古詩在其華麗香艷的詠頌中成為一道亮麗的風景。
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