- 相關(guān)推薦
楊萬(wàn)里《春日》詩(shī)意賞析
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么問題來了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的楊萬(wàn)里《春日》詩(shī)意賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
春日
楊萬(wàn)里
遠(yuǎn)目隨天去，斜陽(yáng)著樹明。
犬知何處吠?人在半山行。
賞析
首詩(shī)寫春,很有特色。詩(shī)人撇開常思,抓住春天傍晚時(shí)候這一特定時(shí)間寫春天,將夕陽(yáng)、山樹、犬吠、人行組合在一起,構(gòu)成一幅特有的春的圖畫。春天的 黃昏與冬、夏、秋就是不同,山樹郁郁蔥蔥,夕陽(yáng)光輝燦爛,犬吠聲更洪亮,行人精神倍增,這些春之景象組合在一起,創(chuàng)造的是春意勃發(fā)的意境,給讀者的是一股 春的暖流,讓人從中感到一種旺盛的精神。
本詩(shī)用詞似不十分推敲,卻以自然貼切為求,常中見巧,平中見奇。詩(shī)人遠(yuǎn)望春天的天空、原野,用一“隨”字,將滿目春意盡情寫出,也將詩(shī)人的怡懌心情 和盤托出;寫斜陽(yáng)照山樹,用一“著”字既映出樹之英姿,又寫出殘陽(yáng)如血的陽(yáng)光之烈,使日與樹互相映襯,相得益彰;山中犬吠,本是極常見的現(xiàn)象,詩(shī)人用一 “知”字,就充滿了趣味:聽見狗叫,可東張西望,覓不到狗之形,不知吠從何來?但既有犬聲,定有人家,雖然不見柴扉,但家之溫馨已漸顯明,一個(gè)“知”字, 將山之空寂廣大、山中生活特有的意趣全然寫出。
楊萬(wàn)里這首《春日》，突出運(yùn)用了“鋪敘”手法。整首詩(shī)緊緊圍繞“遠(yuǎn)目”二字,盡情酣暢地狀春,由極目無邊而移視眼前,由睜目四顧而到側(cè)耳聞春,由自 然之景而人人間之境,由盎然春意而到溫馨親情,作者調(diào)動(dòng)了視覺、聽覺等感覺器官,把讀者帶入了全景式的春的氛圍,那里,有春之聲的和悅,有春之味的濃烈, 有春之色的絢爛,有春之境的美妙,置身其間,人們會(huì)敞開胸襟,盡情歡歌,讓感官盡受春的刺激,讓熱血因春的蕩漾而沸騰!
閱讀練習(xí)
(1)本詩(shī)語(yǔ)言“常中見巧、平中見奇”。試簡(jiǎn)要賞析“隨”“著”兩字的妙處。
(2)本詩(shī)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，試從全詩(shī)的角度簡(jiǎn)要賞析之。
【參考答案】
(1)【答案】“隨”字寫詩(shī)人遠(yuǎn)望春天的天空、原野，將滿目春意盡情寫出;同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人愉悅、自得之情。“著”字寫斜陽(yáng)照山樹，既表現(xiàn)了樹之英姿，又寫出殘陽(yáng)之烈，使日與樹互相映襯。
(2)【答案】天空高遠(yuǎn)，山樹郁郁蔥蔥，夕陽(yáng)光輝燦爛，是為靜景;犬吠聲洪亮，人行半山中，是為動(dòng)景;既表現(xiàn)了春意盎然，又表現(xiàn)了人行之精神倍增。
作者簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，自號(hào)誠(chéng)齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人”。
楊萬(wàn)里早年多次拜他人為師。紹興二十四年（1154年）舉進(jìn)士，授贛州司戶參軍。歷任國(guó)子監(jiān)博、漳州知州、吏部員外郎秘書監(jiān)等。在朝廷中，楊萬(wàn)里是主戰(zhàn)派人物。紹熙元年（1190年），借煥章閣學(xué)士，為金朝賀正旦使接伴使。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使、反對(duì)以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閑居鄉(xiāng)里。開禧二年（1206年）卒于家中。謚號(hào)文節(jié)。
楊萬(wàn)里的詩(shī)自成一家，獨(dú)具風(fēng)格，形成對(duì)后世影響頗大的誠(chéng)齋體。學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕，又學(xué)晚唐詩(shī)。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩(shī)。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩(shī)4200余首。
作者生平
楊萬(wàn)里是紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞。張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)俸祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó)，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”，追贈(zèng)光祿大夫。。
今存詩(shī)作4200余首，不少抒發(fā)愛國(guó)情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《雨作抵暮復(fù)晴》、《過揚(yáng)子江》等詩(shī)，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫過一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī)，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。同時(shí)還有輕快的寫景詩(shī)篇，如路經(jīng)靈鷲寺，曾作《宿靈鷲禪寺》七絕二首：其一云：“初疑夜雨忽朝睛，乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語(yǔ)，在山做得許多聲�！睏钊f(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠(chéng)齋體。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。所著《誠(chéng)齋詩(shī)話》不專論詩(shī)，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類其詩(shī)。又精于《易》學(xué)，有《誠(chéng)齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。所著《誠(chéng)齋集》133卷(包括10種詩(shī)集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩(shī)集》42卷，有乾隆間刻本;《誠(chéng)齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本;《誠(chéng)齋詩(shī)話》1卷，有《歷代詩(shī)話續(xù)編》本。
楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病，力詆投降之誤，愛國(guó)之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬(wàn)緡，但他均棄于官庫(kù)，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬(wàn)里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》)，并非謚美之辭。
【楊萬(wàn)里《春日》詩(shī)意賞析】相關(guān)文章：
秦觀《春日》詩(shī)意賞析06-03
杜甫詩(shī)詞《春日憶李白》的詩(shī)意賞析06-14
楊萬(wàn)里《寄陸務(wù)觀》詩(shī)意賞析05-11
《春日》賞析11-02
秦觀《春日》賞析06-23
《春日登樓懷舊》賞析09-13
春日秦觀翻譯及賞析10-26
李商隱《春日寄懷》賞析02-25
好事近楊萬(wàn)里賞析08-12