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      2. 詠櫻的詩句楊萬里

        時間:2024-11-30 07:50:25 楊萬里 我要投稿
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        詠櫻的詩句楊萬里

          楊萬里一生作詩兩萬多首,他創造了語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠齋體”,萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。下面為大家分享詠櫻的詩句,歡迎欣賞。

        詠櫻的詩句楊萬里

          楊萬里詠櫻的詩句

          失卻薰籠紅錦被,化為矮樹紫櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《初夏即事十二解》

          急喚清空竹陵酒,旋嘗梅子與櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《晚憩富陽二首其一》

          味與櫻梅三益友,名因蠢繭一絲約 —— 宋 · 楊萬里《招陳益之、李兼濟二主管小酌。益之指蠶豆云》

          清明一雨壞花時,梅杏櫻桃總脫枝 —— 宋 · 楊萬里《清明日雨雪,來早晴霽二首其一》

          櫻桃一雨半雕零,更與黃鸝翠羽爭 —— 宋 · 楊萬里《櫻桃》

          櫻桃拋過隔墻莟,芍藥叢抽刺土芽 —— 宋 · 楊萬里《多稼亭前小步》

          櫻桃花發滿晴柯,不賭嬌饒只賭多 —— 宋 · 楊萬里《櫻桃花》

          姚黃魏紫向誰賒,郁李櫻桃也沒些 —— 宋 · 楊萬里《二月一日雨寒五首其一》

          喜見天顏浮玉藻,歸從原廟薦櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《四月五日,車駕朝獻,景靈宮省前迎鴐起居口》

          櫻桃湖里月如霜,偏照征人寸斷腸 —— 宋 · 楊萬里《夜泊平望終夕不寐三首其一》

          又與山禽爭口腹,執竿挾彈守櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《暮春即事》

          最是櫻桃梢上日,裴回不落等黃昏 —— 宋 · 楊萬里《秋熱》

          金櫻身子玫瑰臉,更吃餳枝蜜果香 —— 宋 · 楊萬里《初夏即事十二解》

          枸杞一叢渾落盡,只殘紅乳似櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《晴望》

          忽看吐下金櫻核,蔌蔌聲乾暮葉邊 —— 宋 · 楊萬里《端午前一日含笑初折》

          楊萬里簡介:

          楊萬里(1127-1206)字廷秀,號誠齋,漢族江右民系。吉州吉水(今屬江西)人,二十四年(1154)進士,授贛州司戶參軍,調零陵丞。乾道,知奉新縣,擢國子博士,遷太常博士,權吏部右侍郎官,將作少監。淳熙間,歷知常州,提舉廣東常平茶鹽,遷廣東提點刑獄。三年,改知贛州,不赴,乞祠祿而歸。開禧二年卒,年八十,謚文節。代表作品:《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》、《曉出凈慈寺送林子方》等。

          楊萬里文學成就

          楊萬里一生力主抗戰,反對屈膝投降,他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病,力詆投降之誤,愛國之情,溢于言表。他為官清正廉潔,盡力不擾百姓,當時的詩人徐璣稱贊他“清得門如水,貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)。江東轉運副使任滿之后,應有余錢萬緡,但他均棄于官庫,一錢不取而歸。他立朝剛正,遇事敢言,指摘時弊,無所顧忌,因此始終不得大用。實際上他為官也不斤斤營求升遷,在作京官時就隨時準備丟官罷職,因此預先準備好了由杭州回家的路費,鎖置箱中,藏于臥室,又戒家人不許買一物,怕去職回鄉時行李累贅。后來賦閑家居的十五年中,還是韓侂胄柄政之時,韓新建南園,請他作一篇“記”,許以高官相酬,萬里堅辭不作,表示“官可棄,‘記’不可作。”以止數事,可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見《南宋群賢小集.葛無懷小集》),并非謚美之辭。

          楊萬里是南宋杰出的詩人,在當時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊各,稱“南宋四大家”。他起初模仿江西詩派,后來認識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病,于紹興三十二年(1162)盡焚其力作詩篇千余首,決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創作道路:“余之詩,始學江西諸君子,既又學后山(陳師道)五字律,既又學半山老人(王安石)七字絕句,晚乃學絕句于唐人。……戊戌作詩,忽若有悟,于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學,而后欣如也。”他在詩中也曾明確表白:“傳派傳宗我替羞,作家各自一風流。黃(庭堅)陳(師道)籬下休安腳,陶(潛)謝(靈運)行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩》之三)正因為他不隨人腳跟、傍人籬下,敢于別轉一路,推陳出新,終于自成一家,形成了他獨具的詩風,其詩風格純樸,語言口語化,構思新巧,號為“誠齋體”。對當時詩壇風氣的轉變,起了一定的促進作用。

          楊萬里學問淵博,才思健舉。他的作品不拘一格,富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態,寫人情意,隨手拈來,卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風平易自然、構思新巧、幽默風趣、清新活潑,有很強的藝術感染力。他又十分注意學習民歌的優點,大量吸取生動清新的口語謠諺入詩,因此,他的作品往往“俚辭諺語,沖口而來”(蔣鴻翮《寒塘詩話》),給人純樸自然的感受。如:“月子彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁;愁釘人來關月事,得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌,反映了他向民歌學習的成就。

          楊萬里現存的詩篇,有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時政的關懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時,第一次橫渡江、淮,去北方迎接金使,親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中,淮河成了南宋的北部邊界,兩岸的骨肉鄉親,不能自由往來,心中有無限感慨,寫下了不少愛國的詩篇,如:“船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管,北去南來自在飛。”(《初入淮河》)他路經鎮江金山時,看到風景如畫的金山的亭臺變成了專門招待金使烹茶的場所,憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句,深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外,如《過揚子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章,或寄托家國之思,或呼吁抗戰復國,或歌頌抗敵捐軀的將領,或諷刺賣國投敵的權奸,都是萬里的名篇。

          他也有一些詩作反映了勞動人民的生活,表達了他對民生的關心及對勞苦人民的同情。如《憫農》、《觀稼》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等,思想性和藝術性都比較高。但上兩類作品數量并不很多。

          楊萬里現存的詩篇,大部分是吟詠江風山月的寫景抒情之作和應酬之作。這部分,作品有的題材過于細碎,缺乏高度的藝術概括,流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩,由于觀察細致深入,描寫生動逼真,感情真摯濃厚,因而意趣盎然,頗能動人。如“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。”(《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真,只憑雞犬認前村。渡船滿板霜如雪,印我青鞋第一痕。”(《庚子正月五日曉過大臬渡》)“春回雨點溪聲里,人醉梅花竹影中。”(《除夕》)均寫得圓轉自然,清新活潑,極有思致,和那些專門描摹風云月露的詩人走的是不同的道路。

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