詠櫻的詩句楊萬里

詠櫻的詩句楊萬里

　　楊萬里一生作詩兩萬多首，他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”，萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。下面為大家分享詠櫻的詩句，歡迎欣賞。

　　楊萬里詠櫻的詩句

　　失卻薰籠紅錦被，化為矮樹紫櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《初夏即事十二解》

　　急喚清空竹陵酒，旋嘗梅子與櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《晚憩富陽二首其一》

　　味與櫻梅三益友，名因蠢繭一絲約 —— 宋 · 楊萬里《招陳益之、李兼濟二主管小酌。益之指蠶豆云》

　　清明一雨壞花時，梅杏櫻桃總脫枝 —— 宋 · 楊萬里《清明日雨雪，來早晴霽二首其一》

　　櫻桃一雨半雕零，更與黃鸝翠羽爭 —— 宋 · 楊萬里《櫻桃》

　　櫻桃拋過隔墻莟，芍藥叢抽刺土芽 —— 宋 · 楊萬里《多稼亭前小步》

　　櫻桃花發(fā)滿晴柯，不賭嬌饒只賭多 —— 宋 · 楊萬里《櫻桃花》

　　姚黃魏紫向誰賒，郁李櫻桃也沒些 —— 宋 · 楊萬里《二月一日雨寒五首其一》

　　喜見天顏浮玉藻，歸從原廟薦櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《四月五日，車駕朝獻，景靈宮省前迎鴐起居口》

　　櫻桃湖里月如霜，偏照征人寸斷腸 —— 宋 · 楊萬里《夜泊平望終夕不寐三首其一》

　　又與山禽爭口腹，執(zhí)竿挾彈守櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《暮春即事》

　　最是櫻桃梢上日，裴回不落等黃昏 —— 宋 · 楊萬里《秋熱》

　　金櫻身子玫瑰臉，更吃餳枝蜜果香 —— 宋 · 楊萬里《初夏即事十二解》

　　枸杞一叢渾落盡，只殘紅乳似櫻桃 —— 宋 · 楊萬里《晴望》

　　忽看吐下金櫻核，蔌蔌聲乾暮葉邊 —— 宋 · 楊萬里《端午前一日含笑初折》

　　楊萬里簡介：

　　楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，漢族江右民系。吉州吉水（今屬江西）人，二十四年（1154）進士，授贛州司戶參軍，調(diào)零陵丞。乾道，知奉新縣，擢國子博士，遷太常博士，權(quán)吏部右侍郎官，將作少監(jiān)。淳熙間，歷知常州，提舉廣東常平茶鹽，遷廣東提點刑獄。三年，改知贛州，不赴，乞祠祿而歸。開禧二年卒，年八十，謚文節(jié)。代表作品：《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠(yuǎn)望》、《過揚子江》、《曉出凈慈寺送林子方》等。

　　楊萬里文學(xué)成就

　　楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》）。江東轉(zhuǎn)運副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時就隨時準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”（見《南宋群賢小集．葛無懷小集》），并非謚美之辭。

　　楊萬里是南宋杰出的詩人，在當(dāng)時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊各，稱“南宋四大家”。他起初模仿江西詩派，后來認(rèn)識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年（1162）盡焚其力作詩篇千余首，決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創(chuàng)作道路：“余之詩，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山（陳師道）五字律，既又學(xué)半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人。……戊戌作詩，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也。”他在詩中也曾明確表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。黃（庭堅）陳（師道）籬下休安腳，陶（潛）謝（靈運）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省干近詩》之三）正因為他不隨人腳跟、傍人籬下，敢于別轉(zhuǎn)一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨具的詩風(fēng)，其詩風(fēng)格純樸，語言口語化，構(gòu)思新巧，號為“誠齋體”。對當(dāng)時詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，起了一定的促進作用。

　　楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉。他的作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制；也有狀物姿態(tài)，寫人情意，隨手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點，大量吸取生動清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翮《寒塘詩話》），給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁；愁釘人來關(guān)月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。

　　楊萬里現(xiàn)存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。”（《初入淮河》）他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺變成了專門招待金使烹茶的場所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霽曉登金山》）的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國投敵的權(quán)奸，都是萬里的名篇。

　　他也有一些詩作反映了勞動人民的生活，表達(dá)了他對民生的關(guān)心及對勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類作品數(shù)量并不很多。

　　楊萬里現(xiàn)存的詩篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分，作品有的題材過于細(xì)碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩，由于觀察細(xì)致深入，描寫生動逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”（《閑居初夏午睡起》）“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日曉過大臬渡》）“春回雨點溪聲里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均寫得圓轉(zhuǎn)自然，清新活潑，極有思致，和那些專門描摹風(fēng)云月露的詩人走的是不同的道路。

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