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楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》鑒賞及譯文參考
《曉出凈慈寺送林子方》
宋代:楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
《曉出凈慈寺送林子方》譯文
到底是西湖六月天的景色,風(fēng)光與其它季節(jié)大不相同。
那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去,像與天相接,一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠,陽(yáng)光下荷花分外鮮艷嬌紅。
《曉出凈慈寺送林子方》注釋
曉:太陽(yáng)剛剛升起。
凈慈寺:全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”,與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。
林子方:作者的朋友,官居直閣秘書(shū)。
畢竟: 到底。
六月中:六月的時(shí)候。
四時(shí):春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。
同:相同。
接天:像與天空相接。
無(wú)窮:無(wú)邊無(wú)際。無(wú)窮碧:因蓮葉面積很廣,似與天相接,故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。
映日:太陽(yáng)映照。
別樣:宋代俗語(yǔ),特別,不一樣。
別樣紅:紅得特別出色。
《曉出凈慈寺送林子方》譯文及注釋二
《曉出凈慈寺送林子方》譯文
六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣。
那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去,與藍(lán)天相連接,一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開(kāi),在陽(yáng)光輝映下,顯得格外的鮮艷嬌紅。
《曉出凈慈寺送林子方》注釋
曉出:太陽(yáng)剛剛升起。
凈慈寺:全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”,與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。
林子方:作者的朋友,官居直閣秘書(shū)。
畢竟: 到底。
六月中:六月中旬。
四時(shí):春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。同:相同。
接天:像與天空相接。
無(wú)窮:無(wú)邊無(wú)際。無(wú)窮碧:因蓮葉面積很廣,似與天相接,故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。
映日:指陽(yáng)光。映照著日光。
別樣:宋代俗語(yǔ),特別,不一樣。
別樣紅:紅得特別出色。
《曉出凈慈寺送林子方》賞析
這是一首描寫(xiě)西湖六月美麗景色的詩(shī),這首詩(shī)是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)的典范作品。
詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖景色,風(fēng)光不與其他季節(jié)相同,這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句,更加說(shuō)明夏天的西湖景色的與眾不同。這兩句是寫(xiě)六月西湖給詩(shī)人的總的感受!爱吘埂倍郑怀隽肆挛骱L(fēng)光的獨(dú)特、非同一般,給人以豐富美好的想象。首句看似突兀,實(shí)際造句大氣,雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景,但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。詩(shī)句似脫口而出,是大驚大喜之余最直觀的感受,因而更強(qiáng)化了西湖之美。
然后,詩(shī)人用充滿強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子,給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫(huà)面:“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!边@兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風(fēng)景圖畫(huà):隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍(lán)天融合在一起,造成了“無(wú)窮”的藝術(shù)空間,涂染出無(wú)邊無(wú)際的碧色;在這一片碧色的背景上,又點(diǎn)染出陽(yáng)光映照下的朵朵荷花,紅得那么嬌艷、那么明麗。連天“無(wú)窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花,不僅是春、秋、冬三季所見(jiàn)不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時(shí)期才能看到。詩(shī)人抓住了這盛夏時(shí)特有的景物,概括而又貼切。這種在謀篇上的轉(zhuǎn)化,雖然跌宕起伏,卻沒(méi)有突兀之感?此破降墓P墨,給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。
詩(shī)人的中心立意不在暢敘友誼,或者糾纏于離愁別緒,而是通過(guò)對(duì)西湖美景的極度贊美,曲折地表達(dá)對(duì)友人的眷戀。從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),除了白描以外,此詩(shī)還有兩點(diǎn)值得注意:一是虛實(shí)相生。前兩句直陳,只是泛說(shuō),為虛;后兩句描繪,展示具體形象,為實(shí)。虛實(shí)結(jié)合,相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?jì)。后兩句所寫(xiě)的蓮葉荷花,一般歸入陰柔美一類(lèi),而詩(shī)人卻把它寫(xiě)得非常壯美,境界闊大,有“天”,有“日”。語(yǔ)言也很有氣勢(shì):“接天”“無(wú)窮”。這樣,陽(yáng)剛與柔美,就在詩(shī)歌中得到了和諧統(tǒng)一。
《曉出凈慈寺送林子方》創(chuàng)作背景
林子方與詩(shī)人志同道合、互視對(duì)方為知己。后來(lái),林子方被調(diào)離皇帝身邊,赴福州任職,職位知福州。林子方甚是高興,自以為是仕途升遷。楊萬(wàn)里則不這么想,送林子方赴福州時(shí),寫(xiě)下此詩(shī),勸告林子方不要去福州。
《曉出凈慈寺送林子方》作者介紹
楊萬(wàn)里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。南宋著名詩(shī)人、大臣,與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物,且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。
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