清明節(jié)修墳的風(fēng)水注意事項(xiàng)
陰陽風(fēng)水按五行，生克制化各用功;八卦吉兇方位定，推開九宮也顯能;修墳立碑急造就，一帆說易揚(yáng)美名。
要是說起風(fēng)水，就離不開陰陽五行;八卦九宮。世間一切事物，都離不開五行之間的相互制約、相互作用、生克制化的法則。
陰陽者，萬物之父母、生殺之本始、遠(yuǎn)取諸物、近取諸身。天上有日月星辰，地上有山川河流。日月星辰，無時(shí)不刻的向地球輸送的磁場(chǎng)信號(hào)。人，生在天與地之間、萬物之靈、也勢(shì)必會(huì)受這些磁場(chǎng)的感染。所以，天體的運(yùn)行、地磁的影響、造就了人體的磁場(chǎng)信息、或順或逆、或吉或兇、都盡在五行之中。
天，宇宙;地，地理地貌;水，水文水質(zhì)。那么，除去“地理地貌”、“水文水質(zhì)”，就是空氣;這就是形成了風(fēng)水。俗話說：“三分陽宅七分陰、一命二運(yùn)三風(fēng)水”，由此可見;陰宅風(fēng)水有多么的重要。
人們?cè)谥匾曣栒L(fēng)水的同時(shí)，往往的忽略了陰宅風(fēng)水。那么，又有人問了：陰宅風(fēng)水好后代人命運(yùn)就好嗎?為什么墳地風(fēng)水能影響子孫后代?而且一家兄弟五個(gè)，為什么有的人運(yùn)氣好有的運(yùn)氣壞?為什么有的兒女雙全，卻有的弟兄無后?等等......。
關(guān)于這個(gè)問題，王老師說：人，受父精母血而生;體內(nèi)流著自己先人的血。先人骨骸埋葬的地方或是向陽，或是向陰、周圍的地理地貌環(huán)境磁場(chǎng)好壞、水文水質(zhì)的好壞、勢(shì)必會(huì)影響其后代的整體運(yùn)勢(shì)。換句話說：人秉傳自己先人的DNA，就必然會(huì)受其影響;這就是遺傳學(xué)。
先人的立墳之處，也會(huì)受這日月星辰的照耀、地理地磁的輻射，就會(huì)呈現(xiàn)出吉兇之誘導(dǎo)。五個(gè)手指伸出來也不會(huì)一樣齊，墳地風(fēng)水所行穴方向也不會(huì)相同。所以，不管兄弟幾個(gè)運(yùn)氣也不會(huì)截然相同。也就是我們平時(shí)所說的：“壓在哪一支脈不一樣”。何況還有后天的人為努力，陽宅、墳地、風(fēng)水再好，不積極的努力也是受罪的貨。
不管是陽宅還是陰宅，堪輿之法都離不開五行八卦。陽宅講究：入門三見三不見，門、主、灶、陰宅講究更多。如：地有十貧、地有十富、地有十貴、十賤、二十二好、二十八怕、地還有十不葬、等等。腳登名堂頭頂山，倉庫左右在兩肩、登山看水口、入地看名堂、上邊來水下不存、此為假地不可求、山主人丁水主財(cái)、功名自從岸上來。伸手摸著案、秀才門前站、明堂如鍋底、富貴無倫比、名堂如掌心、富貴斗量金......�？谠E之多，看法之多、恐怕不是一句半句王老師能讓大家明白的，何況專業(yè)術(shù)語大家也不見得能看懂。
還有人說：現(xiàn)在都是火化，公墓、還存在風(fēng)水嗎?王老師說：一樣存在!首先一座公墓也有好的風(fēng)水和壞的風(fēng)水，磁場(chǎng)也不會(huì)相同、朝向也有吉有兇、立墓地方周圍所逝去的人有少亡也有橫死、所選的墓地排數(shù)單號(hào)雙號(hào)都有風(fēng)水講究。所以，一樣存在風(fēng)水吉兇。專業(yè)術(shù)語大家很難看懂，那么咱就大白話來講。
清明節(jié)將至，掃墓祭祀的時(shí)間到了。一是緬懷逝去的先人，二也是中華民俗的一種傳承。大家在掃墓祭祀的同時(shí)，是否考略一下修繕一下自家的墳地;或許能給你帶來好的運(yùn)氣。關(guān)于祭祀習(xí)俗，十里地不通風(fēng);根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗為好。
一、看墳地有無三山：
所謂三山是指：福山、壽山、子孫山。祖墳的西北“乾位”、為“福山”、這個(gè)地方高大有風(fēng)水、代表子孫后代有多福。祖墳正北“坎位”、為“壽山”，此處高大有風(fēng)水、代表子孫后代長(zhǎng)壽。祖墳東北角“艮位”、為“子孫山”，這個(gè)位置高大有風(fēng)水、代表子孫后代人丁昌盛。
王老師提醒：如果祖墳三山不高，或是有路、溝、煙筒、直沖過來屬于“煞”;這樣對(duì)子孫后代的運(yùn)氣絕無好處，輕則破財(cái)招災(zāi);嚴(yán)重了少亡橫事。比如：沖到福山損福，對(duì)當(dāng)家男人不利。沖到壽山減壽，對(duì)家中老二不吉;“壬水沒兒郎、先絕是二房”。沖到子孫山小兒多災(zāi)或是不立后，最輕也是后代容易墜臺(tái)流產(chǎn)。
如果墳地后三山不高大，王老師支招：
可以在祖墳后做一個(gè)墳山，像長(zhǎng)城一樣把祖墳圍起來。“墳山”要做成半圓，順著行穴方向圍、頂部不要過于平、過于的平整容易擋氣。高度根據(jù)祖墳的高度而定，一般墳山在祖墳高度的三分之一處再高一些為宜。
二、風(fēng)水綠化：
陽宅講究擺放綠植，陰宅也需要綠化。王老師提醒：在清明添墳的時(shí)候，不妨栽上三棵樹。第一棵，祖墳西北“乾位”福山，催旺此處風(fēng)水;對(duì)后代子孫福氣增加。第二棵，祖墳正北“坎位”壽山，催旺此處風(fēng)水寓意后代子孫長(zhǎng)壽。第三棵，東北角“艮位”子孫山，催旺此處風(fēng)水;更對(duì)后代子孫有著人丁兩旺的作用。但是要記�。壕G化栽樹最好是柏樹，寓意“百子”、或是柳樹、柳樹修根枝繁葉茂招風(fēng)水。
三、立碑、祭祀：
現(xiàn)在很多人掃墓都講究立碑，這是有講究的。首先、所立的碑不能超過祖墳的墳尖，最少也得低于墳尖十公分;不然墓碑就成了“煞”，立碑方向要順著行穴方向而定。
祭祀的時(shí)候不要穿艷色衣服，這是對(duì)祖先的'不尊重。女同志有例假不可以掃墓，對(duì)先人的不尊重;還容易自己走背運(yùn)。燒紙的數(shù)量不見得很多，但是要多燒一些香、寓意“后代香火”。有條件的，可以請(qǐng)專業(yè)風(fēng)水師“點(diǎn)香山”祭祀先人。
四、墳的休整以及時(shí)間：
添墳的時(shí)候盡量不要在墳地內(nèi)取土，把墳跟前的土向上適當(dāng)鏟一些、形如手掌、有利于后代的財(cái)運(yùn)。添墳祭祀的時(shí)候最好在上午，陽氣充足的時(shí)辰。如果講究，可以在八大偷修日：壬子、癸丑、共丙辰，丁巳、戊午、己未行;庚申、辛酉、八日內(nèi)，諸位兇神盡朝天;興工連夜急造就，挖到黃泉也沒災(zāi)。意思就是這八天，兇的神仙都上天開會(huì)去了。關(guān)于查找方法，大家查閱萬年歷就可以了。
五、不要活著不孝死了孝：
上墳燒紙，一是證明后代有人香火有繼;二是中華民俗的傳承，對(duì)先人的緬懷。但是，逝者已逝;不要過分悲痛。西拜佛祖南拜觀音，北求喇嘛東請(qǐng)神仙;豈不知真佛就在家里。老人在世多多行孝，人死了死了化作一縷清風(fēng);“人是清風(fēng)肉是泥”，最關(guān)鍵的還是活著對(duì)老人好一些;別給自己留遺憾。人死了，你給擺山珍海味、鮑魚海參他“她”也享受不到了。
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