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元稹：行宮

　　元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩，語言平實(shí)，但很有概括力，精警動(dòng)人，也很含蓄，給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中，寓意深刻，自來評(píng)價(jià)很高。下面和小編一起賞析一下元稹的這首《行宮》!

　　行宮

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說玄宗。

　　譯文

　　空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。

　　幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無事談?wù)撎菩�宗�?/p>

　　注釋

　　(1)寥(liáo)落：寂寞冷落。

　　(2)行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

　　(3)宮花：行宮里的花。

　　(4)白頭宮女：據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。

　　(5)說：談?wù)摗?/p>

　　(6)玄宗：指唐玄宗。

　　賞析一

　　從詩的內(nèi)容上看，理解這首詩的關(guān)鍵在末尾一句“閑坐說玄宗”。說者前句已經(jīng)點(diǎn)明是“白頭宮女”，時(shí)間地點(diǎn)則是在荒涼冷寞的古行宮，紅花盛開，正是一年春好處之時(shí)。從天寶至貞元，過了半個(gè)世紀(jì)左右，漫長的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當(dāng)年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨(dú)中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對(duì)著怒放的紅花在感嘆噓唏。透過純樸的字面，我們分明聽到了她們痛苦的心音。白居易《上陽白發(fā)人》寫道：“上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。”白詩直截了當(dāng)?shù)氐莱隽四昀蠈m女的幽怨，元詩則點(diǎn)染寥落的環(huán)境，以紅色宮花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過形象對(duì)比來揭示宮女的悲慘生活和心理活動(dòng)。二詩相比，一具體，一概括，一以感情的熱烈淋漓見長，一以境界的深沉雋永取勝。

　　這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時(shí)代歷史的見證人。唐玄宗在其繼位后期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂酒色之中，把政務(wù)全部委給奸相李林甫和楊國忠，朝綱紊亂，諂佞當(dāng)?shù)溃�終于釀成安史之亂。亂后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦從此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《長恨歌》里曾深致感慨說：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。”四句詩，已形象地概括出玄宗昏憒好色與亡國致亂的歷史因由，其諷刺與揭露是十分深刻的。元稹這首短詩當(dāng)然不可能象白詩那樣鋪張揚(yáng)厲，極盡渲染之能事，他只能采取對(duì)照、暗示點(diǎn)染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓人回味咀嚼。寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，都深深地帶有時(shí)代盛衰遷移的.痕跡。白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人，“閑坐說玄宗”的由治而亂。這本是詩篇主旨所在，也是詩人認(rèn)為應(yīng)引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實(shí)則深沉的筆調(diào)加以表現(xiàn)，語少意多，有無窮之味。

　　從表現(xiàn)手法上來看，詩人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。這首詩具有舉一而反三，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩，首句指明地點(diǎn)，是一座空虛冷落的古行宮;次句暗示環(huán)境和時(shí)間，宮中紅花盛開，正當(dāng)春天季節(jié);三句交代人物，幾個(gè)白頭宮女，與末句聯(lián)系起來推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來的老宮人;末句描寫動(dòng)作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面。這個(gè)畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價(jià)寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個(gè)字描繪出生動(dòng)的畫面，表現(xiàn)出深刻的意思。

　　賞析二

　　元稹是名震中唐的大詩人，他的作品在藝術(shù)上有得有失，故前人論其詩眾口難一，抑之者說它婬艷輕浮，語言直露;揚(yáng)之者卻贊其艷而有骨，耐人咀嚼。

　　平心而論，前一說如指元某些詩缺乏含蓄雖有道理，但以寫愛情為婬艷，以語言通俗為直露，卻未為知言;后一說雖不能總括整個(gè)元詩，但用以評(píng)價(jià)他的優(yōu)秀之作，顯然當(dāng)之無愧。宋人洪邁說得好“白樂天《長恨歌》《上陽人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開元間宮禁事，最為深切矣;然微之有《行宮》一絕”，“語少意足，有無窮之味”(《容齋隨筆》)。明人瞿佑也說：“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長;元微之《行宮》詩才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。”(《歸田詩話》)詩短而韻味無窮，確是《行宮》的一大特色。

　　經(jīng)過安史之亂，唐代中衰，痛定思痛，全國上下，以有為之君到普通百姓都希望盛世再臨，同時(shí)，人們也自然會(huì)感嘆盛衰之變，而唐玄宗時(shí)代的開元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對(duì)比，詩人感時(shí)撫事，吟詠成篇。

　　元稹借玄宗時(shí)事寫過三篇有名的詩：《代曲江老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩有許多不同處。前一篇為排律，貞元十年作。它借長安“曲江老人”之口述述盛衰變化，多議論典故;后一篇為七言古詩，寫于元和十二年。它通過連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事，反映了社會(huì)的治亂與詩人的希望，最唐代膾炙人口的敘事詩;《行宮》詩寫于元和四、五年間。其時(shí)元稹以監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)，活動(dòng)于洛陽。這里有包括玄宗在內(nèi)的唐代帝王東巡時(shí)居住過的行宮— 上陽宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風(fēng)光宜人。玄宗時(shí)龍樓鳳閣，煙柳繁華，歌舞升平，與元稹所見凄涼景象迥然不同，所以詩人在本詩一開頭就感嘆上陽宮的荒廢冷落和破舊。

　　第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息。詩人的筆觸雖然著眼于上陽宮中的花開，而且渲染它的色彩鮮艷，但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時(shí)就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的暗示，它使人想到宮花自開自落，想到花草凋落，缺少百花爭艷。從第三句轉(zhuǎn)入寫人，寫荒涼宮中被長期冷落的宮女。她們是玄宗時(shí)代的歷史見證人，“花鳥使”選美時(shí)，她們?nèi)雽m還是少女，而此時(shí)已是滿頭白發(fā)。中間的滄桑變遷，個(gè)人的辛酸，不言自明。“閑坐說玄宗”一句既刻畫了宮人的百無聊奈的生活，也給人留下了思考回味的余地。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗(yàn)，馳騁想象，從各個(gè)角度去補(bǔ)充她們“說玄宗”的內(nèi)容。這樣，小詩所創(chuàng)造的意境，所傳達(dá)的情思和蘊(yùn)含的言外之意，就使它產(chǎn)生了以少總多的藝術(shù)魅力。

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