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      2. 元稹《梁州夢》

        時間:2020-11-25 10:24:46 元稹 我要投稿

        元稹《梁州夢》

          元稹的《梁州夢》語意非常簡潔,是元稹的佳作之一。

          梁州夢

          夢君同繞曲江頭,也向慈恩院院游。

          亭吏呼人排去馬,忽驚身在古梁州。

          【創(chuàng)作背景】

          此詩為《使東川》二十二首之一。時在公元809年(唐元和四年)元稹監(jiān)察御史任上。詩前注云:“是夜宿漢川驛。夢與杓直、樂天同游曲江,兼入慈恩寺諸院。倏然而寤,則遞乘及階,郵吏已傳呼報曉矣。”唐代詩人廣交游,重友誼,例多酬唱贈答之作。但若論彼此私交甚深,歷時之久,唱和之多,則無出元白右者。“每到驛亭先下馬,循墻繞柱覓君詩。”(白居易)“休遣玲瓏唱我詩,我詩多是別君詞。”(元稹)雙方以詩代柬,形影相隨,淚笑歌哭,情同身感。此番元稹使東川。仍不絕詩柬往還,白居易有和作十二首。當元稹在興元府作《梁州夢》當天,白居易在長安也寫了《同李十一醉憶元九》:“忽憶故人天際去,計程今日到梁州。”李十一即李杓直,他們相攜同游曲江、慈恩寺,觸景生情,念及元稹;而元稹亦竟夢魂相隨,千里神交。詩與本事“合若符契”,這簡直可寫入唐人傳奇了!读凝S》之“三夢記”一類故事,就受到這一本事的啟迪。

          【賞析】

          日有所思,夜有所夢。醒時縈繞心頭情事,由于壓抑往往變得更為強烈,便借夢境或幻覺來表現(xiàn),這就是所謂潛意識!赌档ねぁ返“驚夢”,杜甫的《夢李白》,都是此種潛意識作用,文學上屢有反映。

          此詩為元稹感夢而作。第一、二句“夢君同繞曲江頭,也向慈恩院院游”,寫入夢。元稹與白居易中進士后又同于公元303年(貞元十九年)制舉“拔萃”登科。按唐朝慣例,進士錄取放榜,皇帝即在曲江賜宴,然落登慈恩寺大雁塔題名留念。曲江、慈恩寺向為長安名勝,平時更少了騷人宴飲,墨客流連。元稹和白居易也曾有多次游寺。此詩先把往昔經(jīng)歷的畫面剪輯成夢。慈恩寺為高宗李治紀念生母長孫皇后所建,有十三院落。“院院”不僅加強“景深”,也深化了偕游情趣。此是虛景,虛中有實。三、四句“亭吏呼人排去馬,忽驚身在古梁州”,寫出夢。伴隨亭吏的吆喝,畫面從慈恩寺夢中情景,轉(zhuǎn)為梁州驛亭醒時驚覺。此是實境,實中有虛,前后相映成趣。“排去馬”為此詩藝術(shù)構(gòu)思關(guān)鍵,上承“院院游”盎然游興,下承驚醒時索寞意緒,先讓時間交迭產(chǎn)生錯覺,又把空間拉開擴大距離。此種“大跨度”“大寫意”結(jié)構(gòu)方法,具有跌宕對比的強烈藝術(shù)效果。

          此詩平平敘事,無驚人之筆,委婉情致全蘊蓄記敘中,體現(xiàn)唐詩“本色”特點。王昌齡《從軍行》:“烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風秋”,首兩句也是平談敘事,不見感情起伏。第三句“更吹羌笛關(guān)山月”,為戰(zhàn)士獨坐所聞,敘事是順接,感情則急轉(zhuǎn)。至第四句“無奈金閨萬里愁”,那突至猝發(fā)的跌宕變化,迷漫而不可排遣的兩地思念,迅速籠罩住整個抒情畫面,城堞、秋風、黃昏、羌笛頓時有了活躍的生命與跳動的旋律,前人所謂“氣象”“興趣”大抵指其渾成、真摯而言。元稹“忽驚身在古梁州”,也同樣表現(xiàn)了渾融真醇情性與蘊藉無盡風流。

          拓展閱讀:元。捍撼霉饩,卻是美夢易醒

          元稹是一個常常做夢的人,而且喜歡談論自己的夢。元和九年(814年)他夢見與友人白居易等一起在長安曲江邊上游玩,為此,他寫了《梁州夢》一詩和《感夢記》一文。晚唐的孟棨通過元稹的夢看到了友誼的珍貴:“千里神交,合若符契,友朋之道,不期至歟!”從此元稹的這個夢廣為人知。

          除白居易之外,元稹還夢見過李紳,這讓他整夜心情愉悅。他也曾夢見過剛剛?cè)ナ赖脑紫嗯釄,感念他對自己的提攜之恩。但讓元稹頻繁入夢并訴諸于詩的是他妻子韋叢的離世。

          韋叢是當時朝廷顯貴韋夏卿的小女兒,下嫁元稹的時候剛剛二十歲。元稹費盡心思,才獲得這門婚姻,所以十分珍惜。不過元稹只是一名小官,家里比較貧困韋叢和他結(jié)婚后,吃了不少苦。難能可貴的是,出身豪門的韋叢:非常賢惠,面對貧苦的生活坦然處之,對于元稹也從無半分怨言。元稹對她十分感激,兩個人的感情非常和睦。

          貧窮的生活和多次生育,極大地影響了韋叢的身體健康。在元稹三十一歲的時候,年僅二十七歲的韋叢去世了。悲慟之下,元稹開始有白頭發(fā)。他邀請大文人韓愈為妻子撰寫了墓志銘,自己則寫下了感人至極的詩歌《遣悲懷》三首,最出名的是其中的第二首詩里面說:“昔日戲言身后意,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”。曾經(jīng)共同經(jīng)歷貧賤與困難的夫妻,他們互相之間的相知與依賴必然較深,所以一旦永訣,便特別地悲傷。“貧賤夫妻百事哀”遂成為中國文學中對家庭生活最有概括力的名言之一。

          連同《遭悲懷》在內(nèi),元稹的悼亡詩共有二十八題,其中直接描述夢境的詩就有四題六首。下面這首《夢井》詩在這批悼亡詩中并不出名,也未曾得到批評家的重視,卻是內(nèi)容和藝術(shù)均佳的好詩。

          夢上高高原,原上有深井。

          登高意枯渴,愿見深泉冷。

          徘徊繞井顧,自照泉中影。

          沉浮落井瓶,井上無懸綆。

          念此瓶欲沉,荒忙為求請。

          遍入原上村,村空犬仍猛。

          還來繞井哭,哭聲通復哽。

          哽咽夢忽驚,覺來房舍靜。

          燈焰碧朧朧,淚光凝炯炯。

          鐘聲夜方半,坐臥心難整。

          忽憶咸陽原,荒田萬馀頻。

          土厚壙亦深,埋魂在深埂。

          埂深安可越?魂通有時逞。

          今宵泉下人,化作瓶相警。

          感此涕汍瀾,汍瀾涕沾領(lǐng)。

          所傷覺夢間,便隔死生境。

          豈無同穴期,生期諒綿永。

          又恐前后魂,安能兩知省?

          尋環(huán)意無極,坐見天將昞。

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