習(xí)慣成自然閱讀習(xí)題及答案
當(dāng)我們學(xué)習(xí)完一篇文章后，需要對所學(xué)知識進行鞏固，進行一些閱讀練習(xí)。以下是小編收集整理的習(xí)慣成自然閱讀習(xí)題及答案，一起來看看吧，希望能夠幫助到你！
習(xí)慣成自然
葉圣陶
�、佟绷�(xí)慣成自然“，這句老話很有意思。
�、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上？我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且”成自然“了。什么叫做”成自然“？就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
�、圩呗泛驼f話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
�、苈犎思艺f對于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，”知“比”不知“似乎好些，但僅僅是”知“，實際上與”不知“并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，”知“才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf某人能力不強，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
�、嗔�(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
�、狃B(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個道理。
題目：
1．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論？
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2．文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點？
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3．第④段列舉了哪些事例？意在闡明什么？
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4．第⑥段加粗的“似乎”一詞能否去掉？請說說理由。
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5．結(jié)合實際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力”的認(rèn)識。
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答案：
1．習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強。
2．無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
3．列舉了觀察事物、勞動、讀書、做人四個方面的事例，闡明了無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
4．不能去掉�！八坪酢币馑际恰昂孟蟆�，“知”比“不知”表面上好些，但實質(zhì)上如果僅僅是“知”，而并沒有把“知”到的道理落實到行動上去養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么“知”實際上與“不知”并無兩樣。強調(diào)了養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
5．因為一個人習(xí)慣養(yǎng)成的越多，能力就越強。學(xué)校教育只是教育的一部分，因此學(xué)校教育應(yīng)該把重點放在學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成上面。 x
習(xí)慣成自然
�、佟傲�(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
⑧走路和說話是我們最需要的'兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf某人能力不強，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
�、嗔�(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
�、狃B(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個道理。
9．文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點?(用文中的句子回答) (3分)
10．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (4分)
11．第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。 (4分)
12．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (3分)
13．結(jié)合實際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力”的認(rèn)識。 (4分)
參考答案：
9．(3分)無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
10．(4分)①列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例；②闡明懂得了事物的道理并非具備了相應(yīng)的能力。 (各占2分。意思對即可得分)
11．(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好；但在這里，作者用似乎強調(diào)了知與不知并無兩樣，因為知僅僅是懂得了道理，并沒有化為習(xí)慣，形成能力。(答不能去掉得1分。意思對即可得分)
12．(3分)最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。 (意思對即可得分)
13．(4分)要點：學(xué)校教育不僅在于傳授知識，更重要的是養(yǎng)成習(xí)慣、培養(yǎng)能力。(答出要點得2分，結(jié)合實際、表述清楚得2分。意思對即可得分)
葉圣陶《習(xí)慣成自然》的讀書筆記
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч�。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)�動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)�把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)�把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績�？傊�，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
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