《魚我所欲也》閱讀答案
1.作者開頭寫魚和熊掌的目的是什么?【以魚和熊掌為喻，引出論點“舍生而取義”�！�
2.“魚”和“熊掌”各比喻什么?這樣寫有什么好處?【“魚”比喻“生“，“熊掌”比喻“義”。以比喻引出論點，化抽象為具體，深入淺出�！�
3.作者是怎樣正面闡述自己的觀點的?【“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辭也。”】
4.“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言?【“甚于生者”指“義”;“甚于死者”指“不義”�！�
5.從第一段看，作者為什么可以“舍生”并不去做“不義”之事?【因為作者所喜愛的有比生命更重要的，所厭惡的有甚于死亡的。所以他為了“義”可以“舍生”;即使死掉也不做“不義”之事�！�
6.作者是怎樣從反面申述觀點的?【“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?”而這為生而無所不為的卑鄙無恥的做法，對于一個“所欲有甚于生”“所惡有甚于死”的人來說是不能容忍的�！�
7.第一段作者得出的結(jié)論是什么?【“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”】
8.為什么“賢者能勿喪”?【“義”是充塞天地之間的正氣，無處不有，但面臨生死考驗時，賢者能固守“義”，而其他人做不到�！�
9.第一段作者采取的論證方法是什么?【比喻論證、道理論證�！�
10.第二段運用了什么論證方法?舉了哪兩個事例?目的是什么?【運用了舉例論證、對比論證的方法。(1)行路人、乞人不受“嗟來之食”的正面事例;(2)“不辯禮義”而受“萬鐘”俸祿的反面事例。目的是說明“義”的重要性，從而論證了“舍生取義”這一中心論點�！�
11. 在看似微不足道的“一簞食，一豆羹”關系人的生死時，“行道人”和“乞人”為什么“不受”?舉這一事例有什么作用?【“不受”的原因是有“羞惡之心”，認為“義”重于“生”。作用是通過事實證明“非獨賢者有是心，人皆有之”，并襯托出“萬鐘而不辯禮義而受之”的錯誤。】
12.“萬鐘”、“一簞食、一豆羹”、“義”三者哪一個更重要?【“萬鐘”指位高祿厚，是身外之物;“一簞食物，一豆羹”決定的是生命，它比“萬鐘”更重要。但二者與“義”比起來，“義”最為重要�！�
13. 說明“鄉(xiāng)為……今為……是亦不可以已乎?”這一句式的修辭方法及其作用。【綜合運用了排比、對比、反問的修辭方法，寫出了一些人在窮困危急的情況下可以拒絕別人的施舍，而在和平安寧的社會環(huán)境中卻見利忘義的事實，擺出同一人今昔判若兩人的表現(xiàn)，突出了這種現(xiàn)象的嚴重性，引人深思，表達了孟子對這種做法的堅決否定，從反面說明了“萬鐘”亦不應受之，應以“義”為重，再次印證了“舍生取義”這一中心論點。增強了文章的氣勢和雄辯力量�！�
14.那些“萬鐘不辯禮義而受之”的.人當初寧可餓死也不愿受辱，現(xiàn)在卻為了身外之物而不顧廉恥，孟子認為這是什么原因?【“此之謂失其本心。”孟子認為，這種人原來也有舍生取義之心，后來因為貪求利祿而喪失了�！�
15.“此之謂失其本心”的“本心”指什么而言?有的人為什么會失去“本心”?【“本心”是“我固有之”的“羞惡廉恥”之心，即“義”——“善”的本性。人失去“本心”的原因是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”，即貪戀身外之財，為自己謀取私利�！�
16.本文哪些地方運用了對比?【“魚”和“熊掌”;“生”和“義”;“重義輕生”的人和“貪利忘義”的人;不食“嗟來之食”的人和“萬鐘不辯禮義而受之”的人�！�
17. 文中“鄉(xiāng)為……今為……”作對比，擺出一些人今昔的不同做法，結(jié)合實際談談孟子所列舉的事例的代表性及其意義�！居行┤嗽诿褡宕嫱龊透锩ｋy之際，能夠?qū)幩啦磺�，舍生取義，而在革命成功、天下太平之際，卻不顧廉恥、不擇手段地追逐名利，甚至違法亂紀為親戚朋友謀取私利，這就是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”，他們確實喪失了原來的立場和品德。這些現(xiàn)象在今天仍存在于某些領導、干部身上。文章不但對當時的貪官污吏有揭露和批判意義，而且也提醒后人要時刻警惕和反省自己，不要貪圖爵祿而做不合禮義的事情�！�
18.歷史上許多志士仁人把舍生取義作為自己的行為準則，對國家和民族做出了貢獻。舉例說明�！灸纤挝奶煜楸环�，面對元統(tǒng)治者的威逼和利誘，寧死不屈，寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，并寫出氣壯山河的《正氣歌》�！�
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