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“愛國素不后于人”閱讀答案
學(xué)生們曾這樣描述錢穆：“一副金屬細(xì)邊眼鏡，和那種自然而然的和藹，使人想到‘溫文’兩個字，再配以那件常穿的灰布長衫，這風(fēng)度無限地雍容瀟灑�！�
錢穆的一生，可用兩句話概括：地地道道的書生，心靜如水的學(xué)者。他除了教書便是寫書。他這一生從未步入過政壇，也從未加入過政黨。但他卻對自己的老師呂思勉說過這樣的話：“學(xué)生自讀書懂事以來，就深知要愛國愛民族，愛國素不后于人�！�
1937年“七七事變”爆發(fā)之前，錢穆是北京大學(xué)歷史系的教授，他開的一系列課程，深受學(xué)生們的歡迎。然而戰(zhàn)爭卻殘酷地破壞了這一切，故都北平不僅放不下一張平靜的課桌，也放不下教授們精心鉆研學(xué)術(shù)的書桌了。戰(zhàn)爭使他失去了這一切——熟悉的教室、熟悉的面孔、熟悉的氛圍、熟悉的令他“其樂無比”的心情。
后來，輾轉(zhuǎn)顛簸到了昆明，錢穆終于又回到了他所熟悉的講臺——西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)……他不辭辛勞地四處奔波，四處授課，目的只有一個——“自念萬里逃生，無所靖獻，復(fù)為諸生講國史，倍增感慨。”
他上課時，學(xué)生、教師以及社會上有志于史的人們，皆來聽講，以致教室雖甚寬敞，仍不能使人各得其所。一張兩人并用的課桌，總是三個人擠著坐。椅子坐滿了，許多人便席地而坐……錢穆的課為什么能夠獲得如此的歡迎？——就連他自己也忍不住寫道：余須從學(xué)生課桌上踏桌而過，始得上講臺�！边@除了他一貫具有的誨人不倦的態(tài)度、一絲不茍的精神外，更重要的便是他那“愛國素不后于人”的激情深深地感動了臺下的莘莘學(xué)子。
戰(zhàn)前，錢穆于學(xué)術(shù)上的成果已非同小可了——《論語要略》孟子要略》先秦諸子系年》……無一不在學(xué)術(shù)界引起強烈的反響。然而，殘酷的戰(zhàn)爭同樣毀掉了這一切——安靜的書齋、從容的研究，代之而來的是轟炸、逃難、貧病、不安……然而，錢穆并沒有放下手中的筆，就在他“既苦書籍之未備，又恨精神之不屬”的情況下，一部令世人刮目的《國史大綱》殺青了！
誦甘是當(dāng)年武漢大學(xué)的學(xué)生，他曾慨嘆：“讀了先生這部書，得以重新認(rèn)識自己祖先所創(chuàng)造的歷史文化價值之所在，一下豁然開朗的時候，其精神之感奮、激昂，又將為何如？所以，此書之出版，真是適逢其時；它對鼓舞愛國精神，提高抗戰(zhàn)信念，是有所貢獻的�！贝嗽挷惶�，而錢穆的目的也正在于此。他在該書的引論中這樣寫道：“欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家以往歷史有深厚之認(rèn)識。欲其國民對國家當(dāng)前有真實之改進，必先使其國民對國家以往歷史有真實之了解�！睋�(jù)說，當(dāng)年該書問世之后，在淪陷區(qū)的北平，竟有人整本地抄錄，且言：“讀此書倍增國家民族之感�！�
進入耄耋之年，錢穆在回憶自己的一生時寫下了這樣一段話：“余昔在北平，日常杜門，除講堂外，師生甚少接觸。除西安事變一次以外，凡屬時局國事之種種集會與講演，余皆謝不往。每念書生報國，當(dāng)不負(fù)一己之才性與能力，應(yīng)自定取舍，力避紛擾。但自抗戰(zhàn)軍興，余對時局國事亦屢有論評，刊載于報章雜志。學(xué)生亦遂不以世外人視余�！�
由“世外人”變成了“世內(nèi)人”，這正是錢穆于戰(zhàn)爭之中發(fā)生的最大變化。尤其是自1941年起，他開始大量地為《思想與時代》雜志撰稿，先后達(dá)數(shù)十篇之多。為表示自己的態(tài)度，并鼓勵學(xué)生們奔赴前線，錢穆寫下了長及萬言的《知識青年從軍的歷史先例》，發(fā)表在《大公報》上。
“我們很盼望在此知識青年從軍的大潮流里，再出幾個楚霸王與霍驃姚，或是再來幾個周公瑾與諸葛孔明，或是再有幾個李英公（李勣）與李衛(wèi)公（李靖），或是再有幾個岳武穆與王文成。此乃國家民族前途禍福所系，全國知識青年其速奮起�！�
史學(xué)家的筆下仍然是歷史，愛國者的筆下仍然是抗敵救國。但是這樣的文章已經(jīng)很難讓人相信是出自于錢穆之手了——抗戰(zhàn)之初，他認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)就是讀書，前線的事情自有前線的人去負(fù)責(zé)。然而僅僅幾年的時間，錢穆的思想便發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)變！——他的確是變了，他似乎從“靜態(tài)”的書生變?yōu)榱恕皠討B(tài)”的學(xué)者。（摘自《鐵軍》，有刪改）
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中華民族處于生死存亡關(guān)頭，錢穆先生表現(xiàn)出了一個學(xué)者可貴的擔(dān)當(dāng)精神，本著“重建立國人對中國民族的感情與對中國歷史的尊重”，大力弘揚愛國主義精神的立場，發(fā)表了頗具深意的《國史大綱》。外患的刺激、劇變的生活環(huán)境，迫使錢穆先生不停地思考這樣一個問題：中國會不會亡？這種思考貫穿了《國史大綱》始末，最終凝結(jié)成這部充滿士人自覺的民族精神，以政治、思想、經(jīng)濟、軍事史為綱的中國通史。（摘自錢聲廣《大師的抗戰(zhàn)》）
�。�1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検恰尽浚?分）
A．錢穆先生沒有步入過政壇，也沒有加入過任何政黨，是因為錢穆認(rèn)為，士人以己之學(xué)，也完全能夠擔(dān)當(dāng)起振興民族精神的大任。
B．文章多處引用錢穆自己的話和學(xué)生的話，充實了文章的內(nèi)容，前者突出了傳主的精神品質(zhì)，后者則增添了評述的客觀性、真實性。
C．戰(zhàn)爭迫使錢穆離開了故都，輾轉(zhuǎn)萬里到達(dá)昆明，“復(fù)為諸生講國史，倍增感慨”，其中既有憤慨，又有無奈，更有重回講壇的激情。
D．書生不避擔(dān)當(dāng)，有良知的學(xué)者更易覺悟。一部在艱難困境中凝結(jié)著不屈精神的《國史大綱》，讓我們讀出錢穆的民族風(fēng)骨和民族憂患意識。
E．是戰(zhàn)爭，讓錢穆這位兩耳不聞窗外事的“世外人”，變成了關(guān)注民族命運的“世內(nèi)人”，他甚至渴望與青年一道擔(dān)起拯救民族危亡的重任。
�。�2）文章開篇關(guān)于錢穆形象的描寫，在全文中有什么作用？請概要分析。（6分）
�。�3）作者說，錢穆是“心靜如水的學(xué)者”；又說，“他似乎從‘靜態(tài)’的書生變?yōu)榱恕畡討B(tài)’的學(xué)者”，這不矛盾嗎？請簡要分析。（6分）
�。�4）錢穆說過：“愛國素不后于人�！睂Υ耍闶侨绾卫斫獾�？請結(jié)合文本加以分析。（8分）
參考答案：
（1）（5分）
答D得3分，答B(yǎng)得2分，答E得1分；（A項強加因果；C項理解牽強，曲解文義；E項前句分析恰當(dāng)，后句無中生有）
�。�2）（6分）
①作者引用學(xué)生的描述，為讀者形象地展現(xiàn)了錢穆溫文、雍容、瀟灑的形象，像一幀人物剪影，加深了讀者對錢穆的印象。②與下文記述錢穆的愛國情懷、民族精神，特別是記述他書生式的，學(xué)者式的愛國情懷遙相呼應(yīng)，相得益彰。③形象的描寫增添了傳記的形象性、生動性，易于激發(fā)讀者的閱讀興趣，吸引讀者。（每項2分）
（3）（6分）
并不矛盾，二者有機統(tǒng)一在對錢穆先生人格的評價上。（2分）說他是“心靜如水的學(xué)者”，重在突出他“除了教書就是寫書”的學(xué)者身份和追求，即使在抗戰(zhàn)的殘酷、社會的動蕩、處境的艱難中，仍然堅守教學(xué)，著書立說，盡一學(xué)者的責(zé)任。（2分）說他“變?yōu)榱恕畡討B(tài)’的學(xué)者”，看似與上文的“心靜如水”矛盾，但這正是錢穆先生書生出身、學(xué)者身份的愛國精神的獨特體現(xiàn)，他用自己最擅長的著史，完成了《國史大綱》，借以激發(fā)國人的民族氣概和愛國情感。同時，他也以師長的身份，激勵學(xué)生奔赴前線。（2分）
�。�4）（8分）
“愛國素不后于人”是錢穆先生愛國精神的寫照，也是他愛國行動的宣言。①錢穆先生雖然從未步入政壇，也未加入過政黨，但他卻愛國愛民族。②在昆明等地，錢穆先生四處奔波為學(xué)生講授國史，傳布愛國思想和精神，以盡自己對國家和民族的忠誠。③在困境中完成《國史大綱》，借以鼓舞民眾的愛國精神，提高抗戰(zhàn)信念。④積極為進步雜志撰寫文章，激勵中華青年奔赴前線、成為民族英雄，挽救國家危亡。（每項2分。圍繞“愛國素不后于人”，突出錢穆先生愛國精神，如果有其它分析也可。評卷時要注意觀點明確，層次清楚，表達(dá)流暢，否則酌情扣1～2分）
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