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      2. 思想者的第三種造型的閱讀題及答案

        時(shí)間:2020-07-16 14:52:46 閱讀答案 我要投稿

        思想者的第三種造型的閱讀題及答案

          一位擺弄經(jīng)濟(jì)學(xué)的倔老頭兒,風(fēng)吹別調(diào),發(fā)出了和百家——其實(shí)也就是一家——不同的聲音,舉國展開圍剿。這老頭兒不是別人,正是鼎鼎大名的馬寅初。鼎鼎大名管什么用?名聲徒然為批判制造轟動(dòng)。戰(zhàn)友噤聲,愛莫能助;同事側(cè)目,視若寇仇;學(xué)子聲討,不共戴天。為了什么?為了一篇《新人口論》。有好心人勸馬寅初偃旗息鼓,暫時(shí)收篷轉(zhuǎn)舵。馬老頭兒斷然拒絕。他認(rèn)死理:這不是政治,而是學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)貴乎爭論,真理越辯越明;豈能一遇襲擊,就退避三舍,明哲保身!批判愈是升級(jí),馬寅初愈發(fā)斗志昂揚(yáng);馬寅初愈顯軒昂,批判愈加大張旗鼓。

        思想者的第三種造型的閱讀題及答案

          一位舉足輕重的老朋友出來圓場。他親自找馬寅初談話:“馬老啊,你的道德學(xué)問,我是一向尊為師長的。你我在重慶相識(shí),整整有二十年了啊。人生能有幾個(gè)二十年呢?這次你就應(yīng)我一個(gè)請(qǐng)求,對(duì)你的《新人口論》寫一份深刻的檢討。檢討了,你好,我好,大家都好,也算過了這一關(guān)。如何。俊痹O(shè)身處地,老朋友堪謂推心置腹,循循善誘。誰知馬寅初不買賬,他決不轉(zhuǎn)彎。

          馬寅初的決絕,令我想起亞里士多德的名言:“吾愛吾師,吾更愛真理!辈贿^,馬寅初終究是俠義中人,他深恐自己的不妥協(xié)招致誤解,開罪賢達(dá)。數(shù)天后,他為《新建設(shè)》雜志撰文,便特意加上一段:

          最后我還要對(duì)另一位好朋友表示感忱,并道歉意。我在重慶受難的時(shí)候,他千方百計(jì)來營救;我149年自香港北上參政,也是應(yīng)他的'電召而來。這些都使我感激不盡,如今還牢記在心。但是這次遇到了學(xué)術(shù)問題,我沒有接受他的真心誠意的勸告,心中萬分不愉快,因?yàn)槲覍?duì)我的理論有相當(dāng)?shù)陌盐眨荒懿粓?jiān)持,學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù),只得拒絕檢討。希望我這位朋友仍然虛懷若谷,不要把我的拒絕檢討視同抗命則幸甚。

          這位老朋友就是周恩來。在這件公案上,周恩來用心良苦而又左支右絀,讓人不勝唏噓。而馬寅初,則讓人五內(nèi)鼎沸,肅然起敬。

          此事發(fā)生在2世紀(jì)50年代。那是個(gè)陽光明媚而又瘴煙四伏的年代。

          說陽光明媚,這是舉國上下的通感。那個(gè)年頭的人們集體可愛,他們正經(jīng)歷著革命化的洗禮。人人爭相脫胎換骨,個(gè)個(gè)鍛煉火眼金睛。這里飛揚(yáng)的是開天辟地的豪情。

          說瘴煙四伏,這是事后拾來的清醒。那個(gè)年頭的人們又集體可悲,他們的理想、激情、才智,很快就淪為一場大規(guī)模政治實(shí)驗(yàn)的祭品。培根天真,講知識(shí)就是力量;阿基米德才華敵國,禁不住羅馬士兵的一劍;布魯諾慧眼識(shí)得宇宙無限,也難逃宗教裁判所的火堆。

          這里,我想到思想者的三種命運(yùn)。一種思想是與潮流同步,因而最功利,也最穩(wěn)當(dāng),盡管瞻之在前,忽焉在后,轉(zhuǎn)瞬就有可能化做明日黃花。一種思想是超前半步,屬于不乏新鮮,也不乏風(fēng)險(xiǎn),然而,當(dāng)衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥時(shí),已被社會(huì)前進(jìn)腳步裁判為真理。一種思想是領(lǐng)先百家,超越時(shí)代,注定要被視為異端邪說,大逆不道,常常要等上幾十年,甚至幾百年,才為后來者逐漸認(rèn)識(shí)、接納。正是這種遭遇,使一批又一批的豎子成名,而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗,慷慨悲歌。

          馬寅初與他的人口理論,演繹的正是思想者的第三種命運(yùn)。

          馬寅初在望八之年遭受重厄,結(jié)局,竟以百歲高齡,重新出山,贏得世人的大聲驚嘆,大把熱淚。這是他的對(duì)手做夢也沒想到的。惟一掌握底牌的,只有上帝。馬寅初,是上帝贈(zèng)予2世紀(jì)中華民族的一份厚禮。

          1. 請(qǐng)根據(jù)全文,概括馬寅初是一個(gè)怎樣的人。(4分)

          2. 文章為什么以“思想者的第三種造型”為題?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(4分)

          3. 作者為什么說“馬寅初,是上帝贈(zèng)予2世紀(jì)中華民族的一份厚禮”?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀阕约旱睦斫。?分)

          4. 這篇傳記語言上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。(6分)

          試題答案:

         。ǘ

          1.  熱愛新中國,憂國憂民;熱愛真理,堅(jiān)持真理;有氣節(jié)、有操守。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可給滿分,意思對(duì)即可)(4分)

          2. (1) 點(diǎn)明了傳主的精神風(fēng)貌。   (2) 不僅是對(duì)馬寅初一個(gè)人,更是對(duì)這一類人精神的褒揚(yáng)。   (3) 用“第三種”,造成懸念,引發(fā)閱讀興趣;“造型”一詞具體,有形象感和立體感,使讀者感到思想者思想的棱角分明。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可給滿分,意思對(duì)即可)      (4分)

          3. (1) 馬寅初的精神境界、節(jié)操風(fēng)骨提升了民族的精神。  (2) 表達(dá)了作者對(duì)馬寅初先生的敬意和贊美之情。  (3) 馬寅初的人口理論學(xué)說對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響;他在人口理論研究方面擁有超前的眼光。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可給滿分,意思對(duì)即可)(4分)

          4. (1) 多用成語,典雅潔凈。  (2) 善用回環(huán)、排比、對(duì)偶等修辭格,整齊勻稱。  (3) 口語化,親切幽默。  (4) 富有哲理。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)并具體分析即可滿分,意思對(duì)即可)(6分)

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