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《烏氏廟碑銘》原文答案及參考譯文
烏氏廟碑銘
韓愈
元和五年，天子曰：“盧從史始立議用師于恒，乃陰與寇連，夸謾兇驕，出不遜言，其執(zhí)以來(lái)！”其四月，中貴人承璀即誘而縛之。其下皆甲以出，操兵趨嘩，牙門(mén)都將烏公重胤當(dāng)軍門(mén)叱曰：“天子有命，從有賞，敢違者斬！”于是士皆斂兵還營(yíng)，卒致從史京師。壬辰，詔用烏公為銀青光祿大夫、河陽(yáng)軍節(jié)度使，兼御史大夫，封張掖郡開(kāi)國(guó)公。居三年，河陽(yáng)稱治，詔贈(zèng)其父工部尚書(shū)，且曰：“其以廟享�！奔匆云淠�?duì)I廟于京師崇化里。軍佐竊議曰：“先公既位常伯，而先夫人無(wú)加命，號(hào)名差卑，于配不宜�！闭Z(yǔ)聞，詔贈(zèng)先夫人劉氏沛國(guó)太夫人。八年八月，廟成，三室同宇①，祀自左領(lǐng)府君而下，作主于第②。乙巳，升于廟。
烏氏著于《春秋》，譜于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存③，在齊有余、枝鳴，皆為大夫。秦有獲，為大官。其后世之江南者，家鄱陽(yáng)；處北者，家張掖，或入夷狄為君長(zhǎng)。唐初，察為左武衛(wèi)大將軍，實(shí)張掖人。其子曰令望，為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。孫曰蒙，為中郎將；是生贈(zèng)尚書(shū)④，諱承玼，字某。烏氏自莒、齊、秦大夫以來(lái)，皆以材力顯；及武德已來(lái)，始以武功為名將家。
開(kāi)元中，尚書(shū)管平盧先鋒軍，屬破奚、契丹；從戰(zhàn)捺祿⑤，走可突干⑥。渤海擾海上，至馬都山，吏民逃徙失業(yè)，尚書(shū)領(lǐng)所部兵塞其道，塹原累石，綿四百里，深高皆三丈，寇不得進(jìn)，民還其居，歲罷了運(yùn)錢(qián)三千萬(wàn)余。黑水、室韋以騎五千來(lái)屬麾下，邊威益張。其后與耿仁智謀說(shuō)史思明降。思明復(fù)叛，尚書(shū)與兄承恩謀殺之。事發(fā)，族夷，尚書(shū)獨(dú)走免。李光弼以聞，詔拜“冠軍將軍”，守右威衛(wèi)將軍，檢校殿中監(jiān)，封昌化郡王、石嶺軍使。積粟厲兵，出入耕戰(zhàn)。以疾去職。貞元十一年二月丁巳薨于華陰告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫?yàn)殚L(zhǎng)，季曰重元，為某官。銘曰：
烏氏在唐，有家于初；……來(lái)覲來(lái)齋，以饋黍稷。
�。ㄟx自《唐宋八大家文鈔》）
【注釋】①三室同宇：三個(gè)祭室同在一個(gè)廟宇中。②作主于第：在家中做好牌位。③存：指烏氏先祖烏存。下文中的“余”、“枝鳴”、“獲”、“察”等都是烏氏先祖的名字。④是生贈(zèng)尚書(shū)：他生養(yǎng)了獲贈(zèng)尚書(shū)的烏承玼。⑤捺祿：山名。⑥可突干：契丹將領(lǐng)的名字。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A．卒致從史京師 致：招引
B．號(hào)名差卑，于配不宜 宜：合適
C．走可突干 走：趕跑
D．積粟厲兵，出入耕戰(zhàn) 厲：磨
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A．乃陰與寇連，夸謾兇驕 使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還
B．其下皆甲以出臣具以表聞，辭不就職
C．始以武功為名將家請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽
D．寇不得進(jìn)，民還其居向使三國(guó)各愛(ài)其地
11．以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)烏承玼父子忠心報(bào)國(guó)的一組是()
�、僦匈F人承璀即誘而縛之②天子有命，從有賞，敢違者斬
③先夫人無(wú)加命，號(hào)名差卑④烏氏自莒、齊、秦大夫以來(lái)，皆以材力顯
⑤從戰(zhàn)捺祿，走可突干 ⑥積粟厲兵，出入耕戰(zhàn)
A．①②④B ．②⑤⑥C．①③⑤ D．③④⑥
12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()
A．在誘捕叛將盧從史的危急時(shí)刻，烏重胤擋住軍門(mén)，正氣凜然，控制住了局面。朝廷對(duì)他嘉賞提拔，并給予他建立家廟、先祖享祭的榮耀。
B．烏氏宗族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《春秋》上即有記載，歷代都以才智能力顯揚(yáng)于世。入唐后成為名將之家，烏重胤因平叛有功而被封為河陽(yáng)軍節(jié)度使。
C．烏氏家廟于元和八年建成，用以祭祀烏重胤的先祖三代人：父親工部尚書(shū)、左武衛(wèi)大將軍烏承玼，祖父中郎將烏蒙，曾祖父左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍烏令望。
D．這篇碑銘重點(diǎn)突出，著重記敘了烏承玼父子舍生忘死報(bào)效國(guó)家的感人事跡，而對(duì)他們先祖的事跡則略去不述，這樣寫(xiě)使碑銘的重點(diǎn)得以突出。
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）其后世之江南者，家鄱陽(yáng)；處北者，家張掖，或入夷狄為君長(zhǎng)。（5分）
�。�2）思明復(fù)叛，尚書(shū)與兄承恩謀殺之。事發(fā)，族夷，尚書(shū)獨(dú)走免。（5分）
參考答案
9．A（致：送達(dá)）
10．D（均為代詞，可譯為“他們的”“自己的”。A.副詞，卻、竟然。 ∕ 副詞，于是、就。B.連詞，表修飾 ∕ 介詞，用。C.動(dòng)詞，成為 ∕ 介詞，給，替）
11．B.（①說(shuō)的是“中貴人”，③說(shuō)的是“先夫人”，④說(shuō)的是烏氏先祖。）
12．C（“左武衛(wèi)大將軍”是烏氏先祖唐初的烏察，從下文看，其父生前曾還被授予“右威衛(wèi)將軍”等職。）
13．（1）他們的后代有去江南的，在鄱陽(yáng)安家；居住在北方的，在張掖安家；有的進(jìn)入夷狄之國(guó)，成為君長(zhǎng)。
（2）史思明又反叛了（唐朝），烏承玼與其兄烏承恩謀劃殺死史思明。事情敗露，被滅族，尚書(shū)烏承玼獨(dú)自逃出得以免死。
參考譯文
元和五年，皇帝說(shuō)：“盧從史當(dāng)初建議用兵討伐恒州，但卻暗中與賊寇勾結(jié)，驕橫兇悍，出言不遜，給我把他捉拿來(lái)！”當(dāng)年四月，宦官吐突承璀就誘捕了盧從史。盧從史的部下都披甲而出，拿著兵器追趕喧鬧，他的牙門(mén)都將烏重胤堵住軍門(mén)大聲呵斥道：“天子有命令，遵從者有賞，敢于違抗者殺頭！”于是士兵們都收起武器回到營(yíng)中，最終將盧從史押送到京城。壬辰，皇帝下詔授予烏重胤銀青光祿大夫、河陽(yáng)軍節(jié)度使兼御史大夫，封張掖郡開(kāi)國(guó)公。居位三年，河陽(yáng)郡治理得很好，皇帝下詔追封其父為工部尚書(shū)，并且說(shuō)：“可以建家廟祭祀�！庇谑钱�(dāng)年就在京城的崇化里營(yíng)建家廟。軍中僚屬私下議論說(shuō)：“先公既然位至朝廷親近大臣，而先夫人沒(méi)有加封，稱號(hào)名分等級(jí)低下，相配不大適宜�！边@些話傳到皇帝那里，就降詔追封先夫人劉氏為沛國(guó)太夫人。元和八年八月，家廟落成，三個(gè)祭室同在一個(gè)家廟中，祭祀是從左領(lǐng)軍大將軍烏令望以下三代，先在家中做好牌位。乙巳，敬升于家廟中。
烏氏寫(xiě)入《春秋》，《世本》上有譜系，列入《姓苑》，在莒國(guó)有烏存，在齊國(guó)有烏余、烏鳴枝，都是大夫。在秦國(guó)有烏獲，擔(dān)任大官。他們的后代有去江南的，在鄱陽(yáng)安家；居住在北方的，在張掖安家；有的進(jìn)入夷狄之國(guó)，成為君長(zhǎng)。唐朝初年，烏察擔(dān)任左武衛(wèi)大將軍，他實(shí)際上是張掖人。他的兒子叫令望，擔(dān)任左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。他的孫子叫蒙，擔(dān)任中郎將。烏蒙生了“贈(zèng)尚書(shū)”的兒子，名叫承玼，字某。烏氏自從在莒、齊、秦等國(guó)做大夫以來(lái)，都以才智能力顯揚(yáng)于世；到唐高祖武德年間以來(lái)，開(kāi)始憑武功成為名將之家。
唐玄宗開(kāi)元年間，烏承玼掌管平盧節(jié)度使的先鋒軍，連續(xù)打敗奚和契丹；追趕到捺祿山與之交戰(zhàn)，趕跑可突干。渤海國(guó)出兵騷擾海濱，到達(dá)馬都山，官吏和百姓逃亡遷徙，失去產(chǎn)業(yè)，尚書(shū)烏承玼率領(lǐng)自己的軍隊(duì)堵住敵兵的道路，在原野上挖壕溝，壘石堡，綿延四百里，深度和高度都是三丈，賊寇不能繼續(xù)前進(jìn)，老百姓得以回到自己家中，每年節(jié)省運(yùn)輸費(fèi)用三千余萬(wàn)錢(qián)。黑水、室韋兩國(guó)率五千騎兵來(lái)投降到他部下。他在邊地的威望更高。此后，烏承玼與耿仁智謀劃游說(shuō)史思明投降唐朝。史思明又反叛了（唐朝），烏承玼與其兄烏承恩謀劃殺死史思明。事情敗露，被滅族，尚書(shū)烏承玼獨(dú)自逃出得以免死。李光弼將此事上報(bào)朝廷，朝廷下詔授予烏承玼為“冠軍將軍”，擔(dān)任右威衛(wèi)將軍，檢校殿中監(jiān)，封為昌化郡王、石嶺軍使。他集聚糧食，磨礪武器，有戰(zhàn)事就外出打仗，無(wú)戰(zhàn)事就回來(lái)種田。后因病離職，貞元十一年二月丁巳日死于華陰縣告平里，享年若干，就埋葬在華陰。他的兩個(gè)兒子是：銀青光祿大夫?yàn)醭蝎u是長(zhǎng)子，次子叫重元，擔(dān)任某官。銘文曰：
烏氏在唐初就有其家族……可以用黍稷之禮，莊重地來(lái)進(jìn)行祭祀。
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