凡事皆有高度閱讀答案
、偃松腔,你可以道出千條萬(wàn)條,但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度,是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限,叫做節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),而超出這個(gè)范圍,事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度,水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍,過(guò)了這個(gè)度,水要么變成水蒸氣,要么變成冰。
、谌松钤凇岸取敝。我最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由,他還有幸福和快樂(lè)可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是,自由是度中的自由,過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi),怎么拉都行,一旦超過(guò)了這個(gè)度,彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事,為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題,“度”的這一邊可能是一片燦爛,而“度”的那一邊卻可能是烏云密布,日常生活中的“度”,幾乎處處可見(jiàn)。
、劾缯f(shuō)話的分寸。話不可不說(shuō),不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇拉格底說(shuō):“人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言,言多必失。”開(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑,但是忌過(guò)度,一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活,一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。
、芾鐚(duì)美的.理解,古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō):“美就是適當(dāng)。”宋玉在《登徒子好賦》中,描寫(xiě)了東鄰之女的美:“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤!笨梢(jiàn),恰到好處才是美。而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一,都存在一個(gè)特定的量的限度,一旦超過(guò)這個(gè)限度,性質(zhì)就轉(zhuǎn)化,美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。
、堇鐚(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心,做事行善良之舉,是人的一大美德。但是,恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛(ài),救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng),但不如激人自立,教人自強(qiáng),助人脫貧。行善有范圍,豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲,豈能東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良,豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。
、蕖岸取笔谴髮W(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”,例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸,不偏不倚;老子主張順其自然,適應(yīng)自然;佛學(xué)談心理平衡;達(dá)爾文談“適者生存”?梢(jiàn),守度不是人生小技巧,而是人生大本事。
、哂腥苏J(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò),人的智慧??讀書(shū)中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有“度”。書(shū)不可不讀,書(shū)又不可濫讀。書(shū),不可不信,又不可全信。如果死讀書(shū),讀死書(shū),那么,“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。
、辔覀兊纳磉吿幪幨恰岸取。藝術(shù)講究度,科學(xué)講究度,生活講究度,經(jīng)商講究度,人生講究度。人的一生豈能不研究、遵循“度”呢?
。ㄔ挠袆h改)
1.請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)( )(2分)
A.恰如其分 度日如年 B.適可而止 過(guò)猶不及
C.患得患失 左右逢源 D.審時(shí)度勢(shì) 相得益彰
2.段②的畫(huà)浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用?(2分)
3.段⑦中的畫(huà)橫線句運(yùn)用了哪種論證方法?(2分)
4.參照下面示例,自選內(nèi)容仿寫(xiě)一段話。(3分)
示例:有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò),人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
仿句:有人認(rèn)為 生智慧。不錯(cuò), , ,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
5.《蘆花蕩》中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短”的這類(lèi)現(xiàn)象,請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)(教科書(shū)及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。(3分)
答案:
1.B(2分)
2.承上啟下(2分)
3.道理論證。(2分)
4.例:有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò),人的智慧在交流中會(huì)得到升華,經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
(一空1分;字?jǐn)?shù)大體相近,第一空所填表的內(nèi)容必須有與“智慧”密切相關(guān),后兩句應(yīng)該緊扣所填內(nèi)容,是正確、鮮明并符合情理的觀點(diǎn)態(tài)度;共3分)
5.例①:范進(jìn)是舉后因喜極過(guò)度而生悲。
例②:炒菜放入食鹽時(shí),如果不適度,就會(huì)讓令者感到不適或難受。
例③:在自然界中,雨水太多,會(huì)造成洪澇;雨水太少,全導(dǎo)致干旱。
。ㄋe事例與本文的中心論點(diǎn)一致論證效果好即可;3分)
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