文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編精心整理的文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文，希望能夠幫助到大家。
文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文 篇1
祖沖之字文遠(yuǎn)，范陽遒人也。沖之稽古，有機(jī)思，宋孝武帝使值華林學(xué)省，賜宅宇車服。解褐南徐州從事、公府參軍。
始元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家為密。沖之以為尚疏，乃更造新法，上表言之。武帝令朝士善歷者難之，不能屈。會帝崩不施行。
歷位為婁縣令，謁者仆射。初，宋武平關(guān)中，得姚興指南車，有外形而無機(jī)杼，每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之。升明中，齊高帝輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機(jī)，圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一，馬鈞以來未之有也。時有北人索馭驎者亦云能造指南車，高帝使與沖之各造，使于樂游苑對共校試，而頗有差僻，乃毀而焚之。晉時杜預(yù)有巧思，造欹器①，三改不成。永時中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻(xiàn)之，與周廟不異。文惠太子在東宮，見沖之歷法，啟武帝施行。文惠尋薨又寢。
轉(zhuǎn)長水校尉，領(lǐng)本職。沖之造《安邊論》，欲開屯田，廣農(nóng)殖。建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者，會連有軍事，事竟不行。沖之解鐘律博塞②，當(dāng)時獨(dú)絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不困風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力。又造千里船，于新亭江試之，日行百余晨。于樂游苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。
子暅之。暅之字景爍，少傳家業(yè)，究極精微，亦有巧思。入神之當(dāng)選，般、倕③無以過也。當(dāng)共詣微之時，雷霆不能入。嘗行遇仆射徐勉，以頭觸之，勉呼乃悟。父所改何承天歷時尚未行，梁天監(jiān)④初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。（《南史·文學(xué)傳》）
注：①欹器：古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置于座右以為戒。②博塞：博戲，下棋一類的游戲。③般、倕：般，魯班；倕，傳說為舜時的七匠。④天監(jiān)：南朝梁武帝的年號。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年號；“升明”，是宋順帝的年號；“永明”，是南朝齊武帝的年號；“永元”，是南朝齊東昏侯的年號。
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）
A．武帝令朝士善歷者難之難：詰難
B．每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之行：運(yùn)行
C．文惠尋薨又寢寢：擱置
D．沖之解鐘律博塞解：見解
2．下列句子中加點(diǎn)的詞語，意義和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）
A．會帝崩不施行B．不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)
C．少傳家業(yè)，究極精微D．暅之更修之，于是始行焉
3．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項是（）
A．乃更造新法，上表言之惠王患之，乃令張儀佯去秦
B．圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一明足以察秋毫之末，而不見輿薪
C．當(dāng)其詣微之時，雷霆不能入會其怒，不敢獻(xiàn)
D．以頭觸之，勉呼乃悟焉用亡鄭以陪鄰
4．下列各組句了中，全表示祖沖之精于巧思的一組是（）
�、俪可茪v者難之，不能屈②每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之
�、墼祆テ鳙I(xiàn)之，與周廟不異④入神之妙，般、倕無以過也
�、菰臁栋策呎摗�，欲開屯田⑥齊高帝輔政，使沖之追修古法
A．①②③B．①③C．②⑤D．④⑥
5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．祖沖之是南朝人，經(jīng)歷過宋、齊等圾代，他在科學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是制定更加精密的歷法，改造指南車，造水碓磨、千里船等。
B．祖沖之制定的歷法雖然比前人的更加精密，但因為武帝去世而未能施行，后來他的兒子重新修訂之后才得以施行。
C．因為古代傳下來的旨南車部件不全，無法正常運(yùn)行，祖沖之加以改造之后，旋轉(zhuǎn)更加靈活，在指示方向上卻非常準(zhǔn)確。
D．祖沖之不但在器物制造上精思巧妙，在音樂和棋類上也天下無雙，同時在屯田種植、為官治軍上也有突出的才能。
文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文 篇2
祖沖之
祖沖之字文遠(yuǎn)，范陽遒人也。沖之稽古，有機(jī)思，宋孝武帝使值華林學(xué)省，賜宅宇車服。解褐南徐州從事、公府參軍。
始元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家為密。沖之以為尚疏，乃更造新法，上表言之。武帝令朝士善歷者難之，不能屈。會帝崩不施行。
歷位為婁縣令，謁者仆射。初，宋武平關(guān)中，得姚興指南車，有外形而無機(jī)杼，每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之。升明中，齊高帝輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機(jī)，圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一，馬鈞以來未之有也。時有北人索馭驎者亦云能造指南車，高帝使與沖之各造，使于樂游苑對共校試，而頗有差僻，乃毀而焚之。晉時杜預(yù)有巧思，造欹器①，三改不成。永時中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻(xiàn)之，與周廟不異。文惠太子在東宮，見沖之歷法，啟武帝施行。文惠尋薨又寢。
轉(zhuǎn)長水校尉，領(lǐng)本職。沖之造《安邊論》，欲開屯田，廣農(nóng)殖。建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者，會連有軍事，事竟不行。沖之解鐘律博塞②，當(dāng)時獨(dú)絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不困風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力。又造千里船，于新亭江試之，日行百余晨。于樂游苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。
子暅之。暅之字景爍，少傳家業(yè)，究極精微，亦有巧思。入神之當(dāng)選，般、倕③無以過也。當(dāng)共詣微之時，雷霆不能入。嘗行遇仆射徐勉，以頭觸之，勉呼乃悟。父所改何承天歷時尚未行，梁天監(jiān)④初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。 （《南史·文學(xué)傳》）
注：①欹器：古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置于座右以為戒。②博塞：博戲，下棋一類的游戲。③般、倕：般，魯班；倕，傳說為舜時的七匠。 ④天監(jiān)：南朝梁武帝的年號。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年號；“升明”，是宋順帝的年號；“永明”，是南朝齊武帝的年號；“永元”，是南朝齊東昏侯的年號。
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．武帝令朝士善歷者難之 難：詰難
B．每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之 行：運(yùn)行
C．文惠尋薨又寢 寢：擱置
D．沖之解鐘律博塞 解：見解
2．下列句子中加點(diǎn)的詞語，意義和現(xiàn)代漢語相同的一項是 （ ）
A．會帝崩不施行 B．不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)
C．少傳家業(yè)，究極精微 D．暅之更修之，于是始行焉
3．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項是 （ ）
A．乃更造新法，上表言之 惠王患之，乃令張儀佯去秦
B．圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一 明足以察秋毫之末，而不見輿薪
C．當(dāng)其詣微之時，雷霆不能入 會其怒，不敢獻(xiàn)
D．以頭觸之，勉呼 乃悟 焉用亡鄭以陪鄰
4．下列各組句了中，全表示祖沖之精于巧思的一組是 （ ）
①朝士善歷者難之，不能屈 ②每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之
�、墼祆テ鳙I(xiàn)之，與周廟不異 ④入神之妙，般、倕無以過也
⑤造《安邊論》，欲開屯田 ⑥齊高帝輔政，使沖之追修古法
A．①②③ B．①③ C．②⑤ D．④⑥
5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A．祖沖之是南朝人，經(jīng)歷過宋、齊等圾代，他在科學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是制定更加精密的歷法，改造指南車，造水碓磨、千里船等。
B．祖沖之制定的歷法雖然比前人的更加精密，但因為武帝去世而未能施行，后來他的兒子重新修訂之后才得以施行。
C．因為古代傳下來的旨南車部件不全，無法正常運(yùn)行，祖沖之加以改造之后，旋轉(zhuǎn)更加靈活，在指示方向上卻非常準(zhǔn)確。
D．祖沖之不但在器物制造上精思巧妙，在音樂和棋類上也天下無雙，同時在屯田種植、為官治軍上也有突出的才能。
6．閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫線的句子。
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已�！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來年？（《孟子·滕文公下》）
�。�1）或告之曰：“是非君子之道�！�
�。�2）如知其非義，斯速已矣，何待來年？
____
【參考答案】
1．D（懂得）
2．A（B）風(fēng)和水；C家傳的學(xué)業(yè)；D在這時）
3．D（A副詞，都表示承接，可譯為“于是”。B連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“但是”“卻”。C代詞，在主謂短語中做主語，譯為“他”。D前一個“以”是介詞，用；后一個“以”是連詞，表結(jié)果）
4．B②講姚興指南車的狀況； ④講祖沖之的兒子；⑤⑥不屬于“精于巧思”方面）
5．D（祖沖之在屯田種植上只是提出了一些想法，沒有施行；說“為官治軍上也有突出的才能”，文中沒有說明）
6．（1）有人告訴他說：“這不是有道德的人的行為�！保ㄖ攸c(diǎn)詞:“或”，“是非”）
（2）如果知道這樣做不合禮義，就應(yīng)該迅速停止，為什么要等到明年呢？（第一句重在“其非義”，第二句重在“速已”，第三句重在反問句式解釋出來）
【參考譯文】
祖沖之，字文遠(yuǎn)，范陽遒縣人。祖沖之喜歡考查古事，有技巧靈思，（南朝）宋孝武帝讓他到華林苑太學(xué)里當(dāng)值，賞賜給他宅院車馬服飾，任職南徐州從事、公府參軍。
當(dāng)初元嘉年間，朝廷使用何承天所制定的歷法，比古代的十一家還嚴(yán)密。但是祖沖之認(rèn)為還不夠嚴(yán)密，于是重新制定了新的歷法，上奏章加以說明。孝武帝朝廷上擅長歷法的人詰難他，但難不倒他，適逢武帝去世沒能施行。
后任職作婁縣令，又作謁者仆射（負(fù)責(zé)朝覲宴饗的總負(fù)責(zé)人）。當(dāng)初，宋武帝平定關(guān)中，得到姚興所制造的.指南車，有外形而沒有里面的機(jī)關(guān)，每當(dāng)運(yùn)行的時候，派人在里面轉(zhuǎn)動它。升明年間，齊高帝輔政，讓祖沖之仿照古代的原樣加以修理。祖沖之重新制作成銅機(jī)關(guān)的車，盡管可隨意旋轉(zhuǎn)，但指示方向卻非常準(zhǔn)確，自漢末的馬鈞以來沒有這樣的東西。當(dāng)時有個叫索馭驎的北方人也說能夠造指南車，南朝的齊高帝讓他和祖沖之各自制造，并讓他們在樂游苑一同考校試驗，兩人所制造的指南車卻有很大差別，于是毀掉并燒了索馭驎制的車。晉代的杜預(yù)心思靈巧，制造欹器（古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置于座右以為戒），多次改動都沒有做成。永明年間，竟陵王子良（子良，人名）喜歡古代的東西，祖沖之制造欹器獻(xiàn)給他，和宗廟里擺放的沒有區(qū)別。文惠太子在東宮時，見到祖沖之所制的歷法，啟稟武帝施行。因為文惠太子不久去世而擱置了。
后來又轉(zhuǎn)為長水校尉，并兼任原來的職務(wù)。祖沖之制定了《安邊論》，想要建立屯田制度，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)種植。建武年間，齊明帝想派祖沖之巡視四方，創(chuàng)建可以利于百姓的大業(yè)，適逢連續(xù)有戰(zhàn)事，事情最終也沒有做成。祖沖之精通音律棋類等，當(dāng)時獨(dú)一無二，沒有誰能夠成為他的對手。因為諸葛亮造有木牛流馬，于是制造一種器物，不用憑借風(fēng)和水，裝置上機(jī)關(guān)自行運(yùn)轉(zhuǎn)，不費(fèi)人力。又制造了千里船，在新亭江上試驗，每天行走百余里。又在樂游苑造水碓磨（借水力運(yùn)用的春米工具），武帝曾親自前往觀看。又特別善于計算。永元二年去世，享年七十二歲。
其子名暅之字景爍，少小時習(xí)學(xué)家傳的學(xué)業(yè)，深入研究的十分精細(xì)，也有靈巧的心思。技藝達(dá)到神妙的境地，就是古代傳說中的魯班和倕（傳說為舜時的巧匠）這樣的巧匠也難以超過他。當(dāng)他思考到深入之處時，雷霆之聲也難以入耳。曾經(jīng)在走路時遇到仆射徐勉，頭竟撞到了徐勉身上，徐勉呼叫他才覺察到。他的父親所改定的何承天的歷法當(dāng)時尚未施行，梁武帝天監(jiān)初年，暅之又重新加以修訂，在這時才開始施行。職位至太舟卿。
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