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曾子殺豬的中國(guó)寓言故事（精選6篇）
即使是一件小事，我們也要誠(chéng)實(shí)守信。下面是由作文網(wǎng)小編為大家整理的“寓言故事：曾子殺豬”歡迎閱讀，僅供參考，希望對(duì)你有所幫助。
曾子殺豬的中國(guó)寓言故事 篇1
一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來時(shí)，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的'話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了�！痹拥钠拮佑X得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠(chéng)實(shí)無詐，身教重于言教。
一切做父母的人，都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠(chéng)信，用自己的行動(dòng)做表率，去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì)。
曾子殺豬的中國(guó)寓言故事 篇2
《韓非子·外儲(chǔ)說左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說：“你留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說：“我只是跟兒子說著玩的�！痹诱f：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知本事，會(huì)模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今日你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自我的孩子，孩子就不會(huì)相信自我的母親，甚至也不會(huì)相信別人。”于是，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。父母的言行對(duì)孩子影響很大，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自我的孩子也教育成一個(gè)不誠(chéng)信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠(chéng)信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來，這個(gè)故事一向是父母教育孩子誠(chéng)信的經(jīng)典。其實(shí)，誠(chéng)信不僅僅對(duì)小孩子的'成長(zhǎng)很重要，對(duì)大人、對(duì)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家來說都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠(chéng)實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信二字涵義在《說文解字》中說得明白“誠(chéng)，信也，從言成聲”；“信，誠(chéng)也，從人言”。由此可見誠(chéng)與信是相通的。如分解開來其表征的意義又有必須的差別，“誠(chéng)”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠(chéng)以心”，表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等�！靶拧笔侵傅赖路矫嬖谏鐣�(huì)生活中與他人或社會(huì)交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一。“誠(chéng)”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國(guó)民間俗語“小孩嘴里吐真言”，這就是說誠(chéng)信是所有人的本性，中國(guó)人如此、外國(guó)人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會(huì)信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國(guó)人民銀行建設(shè)的個(gè)人征信系統(tǒng)已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數(shù)據(jù)庫(kù)，銀行經(jīng)過查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請(qǐng)總數(shù)的10%�？墒牵c經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相比，我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)還比較滯后，市場(chǎng)秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動(dòng)物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。應(yīng)對(duì)這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會(huì)信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國(guó)有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個(gè)人身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺(tái)，構(gòu)成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的提速，誠(chéng)信必將成為誠(chéng)信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國(guó)的“新名片”。
誠(chéng)信乃立身之本，無誠(chéng)無信，天道誠(chéng)信，誠(chéng)贏天下。
曾子殺豬的中國(guó)寓言故事 篇3
父母是孩子最重要的教師，父母的一言一行都會(huì)在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對(duì)孩子今后構(gòu)成怎樣的人生觀和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響。所以，父母在和孩子的相處過程中要時(shí)刻注重自我的言行舉止。教孩子守信，尤為是對(duì)孩子最重要的一課。
父母在給孩子講故事的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)講“狼來了”這個(gè)故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會(huì)有這樣的事情，明明早上對(duì)孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒想著要兌現(xiàn)。也許這只是父母的無心之失，但卻對(duì)孩子影響極大。自我口口聲聲要孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個(gè)真實(shí)表率，反而是起一個(gè)壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧
以往有一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，孩子對(duì)父母最不滿意的.地方就是說話不算數(shù)。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來的話都不可信，那還有什么能夠相信的呢所以，父母教育孩子必須要誠(chéng)實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自我要對(duì)孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的大儒，是孔子的七十二得意門生之一。曾子不但學(xué)問很高，并且很會(huì)做人，在教育自我的孩子方面，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣貨，曾子的兒子很想跟著一齊去。曾妻覺得帶著這么小的一個(gè)兒子去集市很不方便，就對(duì)兒子說：“孩子，聽話，娘很忙，沒法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著吧�！笨墒呛⒆硬辉敢獯诩依铮拗爸湍赣H一齊出門。曾妻覺得很無奈，帶著吧太累贅；不帶吧又哭又鬧。只好哄著孩子說：“乖孩子，老實(shí)在家待著，等娘回來了給你殺豬吃�！毙『⒆有乓詾檎妫⒓床豢摁[了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬的中國(guó)寓言故事 篇4
《曾子殺豬》講述曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�，曾子就立刻要去殺豬。他的妻子阻止他說：“我可是是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹诱f：“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和確定本事，等著父母去教他，聽從父母的`教導(dǎo)。今日你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。”于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
曾子用自我的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說明，成人的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自我的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。
曾子殺豬的中國(guó)寓言故事 篇5
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會(huì)兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問他；“我和孩子是鬧著玩的，你怎樣當(dāng)真了！”曾子說：“孩子是不能欺騙的，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完曾子就把豬殺了。[
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。我也有過親身體會(huì)。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說服了媽媽，可是媽媽讓我把才學(xué)的`古詩默寫下來才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過后，全對(duì)！我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行！太亂了！”我聽后生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說么，干嗎要拿我字寫的亂當(dāng)借口不讓我去玩呢！我當(dāng)時(shí)悲痛的哭了。
此刻社會(huì)上有的家長(zhǎng)，為了滿足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話來哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺自我被騙了，很悲痛。家長(zhǎng)們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了！
《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要?jiǎng)e人誠(chéng)實(shí)，自我首先要說換算數(shù)！
曾子殺豬的中國(guó)寓言故事 篇6
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至自我的`孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一齊去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃�！�
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉。”
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧，怎樣能說殺就殺呢。”
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當(dāng)他明白了事情的原委后，二話沒說，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說：“我先認(rèn)是哄孩子玩的，你不用當(dāng)真�！�
曾子卻認(rèn)真地說：“孩子還小，他的一舉一動(dòng)都會(huì)跟著父母學(xué)習(xí)，今日如果你騙了他，將來他就會(huì)去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也十分開心妻子在一旁說：“看來你說的真對(duì)，要教育好孩子，說必須遵守諾言�！�
如果我們答應(yīng)了別人的事，就必須工遵守諾言，不能言而無信，做不到的事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會(huì)相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。
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