（合集）《再別康橋》的原文
在我們的學習時代，說到知識點，大家是不是都習慣性的重視？知識點有時候特指教科書上或考試的知識。那么，都有哪些知識點呢？以下是小編整理的（合集）《再別康橋》的原文，歡迎閱讀與收藏。
《再別康橋》的原文
正如我輕輕來；
我輕輕招手，
作別西天云彩。
那河畔金柳，
是夕陽中新娘，
波光里艷影，
在我心頭蕩漾。
軟泥上青荇，
油油在水底招搖；
在康河柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚康橋！
悄悄我走了，
正如我悄悄來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
賞析
這首《再別康橋》全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠學子尋夢跫音，又契合著詩人感情潮起潮落，有一種獨特審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”詩人氣度�？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩詩美主張。
《再別康橋》是一首寫景抒情詩，其抒發(fā)情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后感傷之情。
“輕輕我走了，正如我輕輕來，我輕輕招手，作別西天云彩�！边@節(jié)詩可用幾句話來概括：舒緩節(jié)奏，輕盈動作，纏綿情意，同時又懷著淡淡哀愁。最后“西天云彩”，為后面描寫布下了一筆絢麗色彩，整個景色都是在夕陽映照下景物。所以這節(jié)詩為整首詩定下了一個基調。
“那河畔金柳，是夕陽下新娘，波光里艷影，在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩實寫是康河美，同時，柳樹在古詩里“柳”——“留”，留別有惜別含義，它給詩人留下了深刻印象，多少牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運用手法是比擬（擬人、擬物）。這節(jié)與第三節(jié)詩聯(lián)系緊密：“軟泥上青荇，油油在水底招搖；在康橋柔波里，我甘做一條水草�！钡谌�(jié)詩突出了康河明靜和自由自在狀況，自由、美正是徐志摩所追求。同時表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩人到來。還有，它并沒有完全脫離中國詩歌意境，它和中國古詩有相同地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋密切關系。這就是所謂：確定了理想，步入了詩壇，美妙風光中，抒發(fā)自己情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起，通過具體形象，來表達自己感情。
第四節(jié)是轉折點：“那榆蔭下一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似夢。”這節(jié)詩運用了虛實結合手法，“實”是景物描寫，“虛”是象征手法運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實寫。但是，潭水上漂了很多水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎，有紅，有綠，好像柔水一般，非常形象。這個"揉"寫很好，同時也是自己夢想破滅。聞一多先生紀念他長女夭折時寫了一首詩，曾用了一個比喻：“像夏天里一個夢，像夢里一聲鐘。”說明夢境是美好，鐘聲是悠揚，然而是短暫，所以彩虹似夢似美麗而短暫。1927年徐志摩夢想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節(jié)，“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩是徐志摩對往昔生活回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時有自己理想，生活是充實，對明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來比喻那時生活，帶有象征意味。
過去已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實仍然是哀傷，所以“悄悄是離別笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚康橋。”這第六節(jié)詩是情感高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對康橋情感，集中表現(xiàn)了離別惆悵。這節(jié)詩就需要聯(lián)系別詩，包括古詩來理解�！扒那氖请x別笙簫”是暗喻手法。例如，蘇軾《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉哀怨，而笛聲是歡悅，所以“簫”來比喻“悄悄”來說明詩人心境，因此，“悄悄”動作帶有詩人感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚康橋。詩歌講究精練，一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強調重點，并不是浪費語言。
其實“沉默”是人最深感情。例如，柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中語句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，再如蘇軾詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“十年生死兩茫茫”，他回憶他妻子王弗死后十年，回憶他們相見時候“相顧無言，唯有淚千行”�！按颂師o聲勝有聲”，還有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”�！耙庠谘酝猓荚谙髢取�。“不著一字，盡得風流”往往用在評價詩，意思詩不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當，看著朋友走掉，長久孤立站著，表現(xiàn)感情深厚。如王國維說“一切景語皆情語”，“寫景即抒情”。所以“唯見長江天際流”有很深長意蘊，又如李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣好詩詞。說沉默時感情最深，就像生活中例子，感情最深表達時機、船都已走了，但送別人佇立不動，若有所思。結合句中“沉默是今晚康橋”，康橋尚且如此，詩人何以堪？實際反襯了詩人對康橋感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩人主觀感情了。
第七節(jié)：“悄悄我走了，正如我悄悄來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！薄霸撇省庇邢笳饕馕叮聿屎缢茐�，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化康橋文化告別，是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩充分體現(xiàn)了新月詩派“三美”，即繪畫美、建筑美、音樂美。音樂美是徐志摩最強調，其中第一句和最后一句是反復，加強節(jié)奏感，且其中詞是重疊，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩換韻，因為感情是變化，所以不是一韻到底。再是音尺，“輕輕我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點，二四句長一點，顯出視覺美，音樂是聽覺，繪畫是視覺，視覺美與聽覺美融通，讀起來才會感覺好。再談到繪畫美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動態(tài)感和柔美感。
這三者結合起來，徐志摩追求“整體當中求變化，參差當中求異”，顯示出新月似特點和個性，概括為：柔美幽怨意境，清新飄逸風格。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩鮮明生動藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者形式糅合起來，使之成為一種新詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化建筑美。詩語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩散板，輕盈婉轉，撥動著讀者心弦。
詩人聞一多20世紀20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中絕唱。
背景
徐志摩出生于浙江省海寧縣一個富商家庭。他的父親希望他學習經(jīng)商，以繼承父親的事業(yè)。然而，徐志摩在美國和英國留學期間，對文學產生了濃厚的興趣，尤其是詩歌創(chuàng)作。 1925年和1928年，徐志摩兩次出訪歐洲，又一次去了英、法等地。故地重游，讓徐志摩充滿了感慨和遐想。
劍橋，英國劍橋大學的所在地，是徐志摩“最鐘愛”的地方。他專門為劍橋寫了三首詩。早期的詩作《劍橋，再見》是作者熱戀時的告別之作。 1925年，尤歐發(fā)表散文《我知道的劍橋》，是久別重逢的深情回憶。 《再見康橋》是詩人1928年從英國講學歸來后第三次向康橋傾訴心聲。
1928年，由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會”主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊，徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實保持一定距離，創(chuàng)作“純”文學，遭到魯迅等人的批評。 1931年8月，徐志摩第三部詩集《老虎集》由上海新月書店出版，收錄了《別康橋》、《秋蟲》等41首詩。在這部詩集的序言中，徐志摩曾回顧自己這段時間的生活和心路歷程：“這幾年，有時候想想就害怕：日子一天天過去，心中毫無消息，而且沒有光。，沒有一盞燈，沒有一個動作�！� “這幾年，生活不僅平淡無奇，更到了尷尬的深淵，詩歌的產出也‘消于細小’。”這正是徐志摩在寫《再別康橋》時的心境。這種心態(tài)與他的思想變化密切相關。在北伐凱歌聲中，徐志摩來到上海，激動了一陣子。他寄希望于蔣介石政權，寫了幾首批判無產階級革命文藝運動的詩篇。但很快，他對蔣介石的專制統(tǒng)治感到失望。他長期倡導的“自由、平等、博愛”的現(xiàn)代啟蒙思想，他所希望的英美時代的現(xiàn)代民主政治，與他親眼目睹的中國現(xiàn)狀形成了巨大的差距。軍閥混戰(zhàn)，封建勢力橫行，民不聊生。 .徐志摩內心的壓抑和悲傷也由此而生。
聞一多曾在詩歌理論中提出著名的“建筑美、音樂美、繪畫美”美學命題，并在自己的詩歌創(chuàng)作實踐中進行了探索和驗證。作為聞一多的老朋友，徐志摩對這個提議表示贊同。他認為“一首詩的秘訣在于它所包含的音節(jié)的有序和流暢”，呼應了聞一多的主張。他對詩歌藝術的崇尚和追求，在《再別康橋》中表現(xiàn)得淋漓盡致。
內容審查
全詩共分三個方面。首先是寫劍橋的美景。河邊的金柳，波光中的倩影，軟泥上的翠綠蜻蜓，榆樹蔭下的曬黑，構成了一幅寧靜美好的自然畫卷。在世人眼中，康橋美如“西天之云”。事實上，劍橋的自然景觀雖然美麗，但并不是世界上最好的，也不是世界上獨一無二的。這種風景在英國、歐洲和中國其他地方也有。那么為什么詩人會情有獨鐘，情有獨鐘呢？大概有兩個原因。首先，劍橋的美麗融合了詩人在這里生活的美好青春回憶，又因為詩人必須離開這個世界，才增加了他心靈的價值。第二，劍橋是劍橋大學的所在地，自然景觀因人文氣息而更加美麗。因此，詩人所描繪的自然之美的背后，是知識之美和智慧之美。在某種程度上，可以說劍橋是詩人心目中西方文化的象征，也是詩人信仰和理想的象征�？傊�，康橋的美不能僅僅從自然風光的客觀方面來理解，它應該是客觀風光與詩人個人經(jīng)歷、主觀情感乃至政治文化觀念的結合。
二是寫詩人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調中，詩人的內心世界其實并不平靜，甚至多種情感因素交織交織，現(xiàn)實與夢想的沖突難以彌合。當然，詩中這種混亂思想的表達，是通過象征意象和隱喻語言含蓄地表現(xiàn)出來的。 “浪花中的美麗影子，在我心底蕩漾�！标虌胄蜗蠖嘧�，心緒起伏不定，暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹，碾碎在浮萍和藻類之間，沉淀著如虹般的夢境�！辈屎缡窃娙恕袄硐搿被颉皦粝搿钡南笳�，卻又被“擊碎”和“沉淀”。精神動蕩主要投射的象征性寫照。結合詩人對中國現(xiàn)狀的不滿、反感和壓抑，可以體會到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發(fā)的心境。
三是寫離別愁。劍橋寄托了詩人那么多美好的回憶，那么多的美夢，那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問中所說：“我在劍橋真的很開心，恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說是嗎？”對我來說，是劍橋幫我打開了視野，是劍橋激發(fā)了我的求知欲，是劍橋給了我自我意識。”一言以蔽之，劍橋是詩人知識啟蒙和精神認同的地方。于是，他告別劍橋時的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生，難以得到。所以，“夏沖也為我默不作聲，默不作聲是今晚的康橋！”
這個曾經(jīng)有過熱血沸騰的軍人，曾經(jīng)打著“五四運動”的旗號宣揚西方人道主義的原則，一個主張個人解放思想、批判封建軍閥統(tǒng)治、表達對國家的感情的民主青年。勞動人民和他對勞動人民的熱愛。作為一位深受革命愛國者推崇的詩人，在信念難以實現(xiàn)、挫折接踵而至的階段，人們能夠體會和理解資產階級弱點的暴露和知識分子感傷情緒的涌現(xiàn)。沉浸在告別、懷念和懷舊中，感嘆對中國現(xiàn)實社會的不滿和夢想破滅的悲觀情緒，這就是貫穿《再別康橋》的意境。
藝術鑒賞
畫面感和意境之美是這首詩的最大特點。詩中意象甚多秋徐志摩，惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰，營造出柔美迷人的意境。所謂意境，是指客觀景物與主觀情感相融合而形成的藝術境界。為了營造物我合一的意境，詩人在描寫中首先強調了意象和畫面感。詩中的夕陽、星光、波光、絢麗的影子、榆樹蔭等突出了光的明暗感，而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強，浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現(xiàn)出光影感。圖像的運動。每一節(jié)詩都是一幅畫，組合起來就是一個整體和諧的藝術空間。詩人在追求繪畫之美的同時，也精彩地將“我”與“劍橋”相結合。 “我輕輕地離開，就像我輕輕地來；我輕輕地揮手，做西天的一朵云�！痹谶@里，“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風姿中。 “尋找夢想？拿一根長長的篙子，回到草更綠的地方，滿載星光的小船，在五光十色的星光下歌唱�！眲虻墓廨x和美麗一直印在我的心里。這種寫景與抒情自然融為一體的手法，沒有任何割裂感和造作感，營造出一種物我合一、景物穿插的氛圍，達到一種含蓄柔美的古典意境。
這首詩比喻奇特通俗易懂，形象生動，寓意深遠。徐志摩曾說：“康橋的靈性都在一條河上……美麗，恬靜，調和星光波浪的默契，你的靈性會不期而遇�！边@些話表達了詩人為什么在這首詩中反復使用隱喻的原因。詩人多次把自己比作一個事物來表達對康橋的依戀，比如“我”和康橋的水草，“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生，因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳?shù)氖挛铮扔魉⒌南胂舐?lián)系給人耳目一新的感覺。此外，《江邊金柳》與《夕陽下的新娘》、《悄悄地》與《再見笙簫》的隱喻關系，喚起了一種陌生化的清新美感，不落俗套，自然而然。就比喻而言，過分的陌生化表現(xiàn)出詩人的創(chuàng)造性，反而使意義變得晦澀難懂；太過熟悉可以理解，但是一個好的比喻在反復使用后會失去審美新鮮感。這首詩的比喻多在陌生與熟悉之間，這是最好的審美臨界點。這首詩中的象征意象也值得注意。所謂“符號”，通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到，而事物B則沒有出現(xiàn)在文中，需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩中，“西方天空的云彩”既是一個描述意象，又是一個象征意象，暗示了西方社會和西方文化的多彩。 “夢如虹”，彩虹是想象中的而不是眼前的真實景象，夢是一個意象豐富的意象，整個意象組合的隱喻內涵是人們的理想和愿望詩人。
聞一多所提倡的建筑美和音樂美，在他的詩歌中也有獨特的體現(xiàn)。 “建筑美”其實是一個比喻詞，意思是詩句排列整齊、對稱。此詩共七節(jié)，每節(jié)四句，每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個字符，第二行和第四行基本上比第一行和第三行長。兩個字。這部作品是“建筑美”詩意實驗的一個標本。音樂不是指詩歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩每行基本保持三個音節(jié)，即有三個停頓（三章之間的小停頓和一行詩結束后稍長的停頓），形成了全詩的統(tǒng)一韻律。詩二、四行押韻，每節(jié)換韻。具有抒情小調般的旋律感，與全詩柔和的情感基調相吻合。首節(jié)和末節(jié)在內容上相互呼應，形式上對稱，節(jié)奏上相呼應，給人一種旋律美感，旋律曲折。
審查
寂靜的氣氛籠罩著這首詩。畫靜謐的景物，似一種平和的心境。詩的結尾，詩人想象自己撐著一根長舢板，徜徉在遠方草叢深處，迎著微風，沐浴星空，真是連缺乏音樂靈感的人都忍不住歌唱，但詩中的思緒隨即反轉：“但我不會歌唱”，詩意的景象仍在回歸，沉浸在寂靜中。而“靜別笙簫，夏沖亦為我默”，更是刻意將“笙簫”與“靜”、“霞沖”與“無聲”本是勢不兩立之物聯(lián)系起來，意在表明詩人超脫是無法抗拒的，一句“寂靜今夜康橋”將詩人沉思的心境推向了極致。
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