- 《再別康橋》原文賞析 推薦度:
- 徐志摩《再別康橋》原文及賞析 推薦度:
- 再別康橋原文和賞析 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《再別康橋》原文賞析【通用8篇】
《再別康橋》原文賞析1
正如我輕輕來(lái);
我輕輕招手,
作別西天云彩。
那河畔金柳,
是夕陽(yáng)中新娘,
波光里艷影,
在我心頭蕩漾。
軟泥上青荇,
油油在水底招搖;
在康河柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚康橋!
悄悄我走了,
正如我悄悄來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
賞析
這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)學(xué)子尋夢(mèng)跫音,又契合著詩(shī)人感情潮起潮落,有一種獨(dú)特審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩詩(shī)美主張。
《再別康橋》是一首寫景抒情詩(shī),其抒發(fā)情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅后感傷之情。
“輕輕我走了,正如我輕輕來(lái),我輕輕招手,作別西天云彩。”這節(jié)詩(shī)可用幾句話來(lái)概括:舒緩節(jié)奏,輕盈動(dòng)作,纏綿情意,同時(shí)又懷著淡淡哀愁。最后“西天云彩”,為后面描寫布下了一筆絢麗色彩,整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
“那河畔金柳,是夕陽(yáng)下新娘,波光里艷影,在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩(shī)實(shí)寫是康河美,同時(shí),柳樹在古詩(shī)里“柳”——“留”,留別有惜別含義,它給詩(shī)人留下了深刻印象,多少牽掛用“在我心頭蕩漾”,把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用手法是比擬(擬人、擬物)。這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密:“軟泥上青荇,油油在水底招搖;在康橋柔波里,我甘做一條水草。”第三節(jié)詩(shī)突出了康河明靜和自由自在狀況,自由、美正是徐志摩所追求。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心,那水草好像在歡迎著詩(shī)人到來(lái)。還有,它并沒(méi)有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌意境,它和中國(guó)古詩(shī)有相同地方,就是物我合一。第二節(jié)是化客為主,第三節(jié)是移主為客,做到兩相交融,物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋密切關(guān)系。這就是所謂:確定了理想,步入了詩(shī)壇,美妙風(fēng)光中,抒發(fā)自己情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起,通過(guò)具體形象,來(lái)表達(dá)自己感情。
第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn):“那榆蔭下一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮躁間,沉淀著彩虹似夢(mèng)!边@節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合手法,“實(shí)”是景物描寫,“虛”是象征手法運(yùn)用。一潭水很清澈,霞光倒映下來(lái),“不是清泉,是天上虹”,一片紅光,是實(shí)寫。但是,潭水上漂了很多水藻,擋住了一部分霞光,零零碎碎,有紅,有綠,好像柔水一般,非常形象。這個(gè)"揉"寫很好,同時(shí)也是自己夢(mèng)想破滅。聞一多先生紀(jì)念他長(zhǎng)女夭折時(shí)寫了一首詩(shī),曾用了一個(gè)比喻:“像夏天里一個(gè)夢(mèng),像夢(mèng)里一聲鐘。”說(shuō)明夢(mèng)境是美好,鐘聲是悠揚(yáng),然而是短暫,所以彩虹似夢(mèng)似美麗而短暫。1927年徐志摩夢(mèng)想破滅了,又與陸小曼不和,很消沉。
第五節(jié),“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!边@節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己理想,生活是充實(shí),對(duì)明天懷著希望。所以,他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)生活,帶有象征意味。
過(guò)去已經(jīng)成為歷史,回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷,所以“悄悄是離別笙蕭,夏蟲也為我沉默,沉默是今晚康橋!边@第六節(jié)詩(shī)是情感高潮,充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋情感,集中表現(xiàn)了離別惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別詩(shī),包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別笙簫”是暗喻手法。例如,蘇軾《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉哀怨,而笛聲是歡悅,所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人心境,因此,“悄悄”動(dòng)作帶有詩(shī)人感情,接著"夏蟲也為我沉默,沉默是今晚康橋。詩(shī)歌講究精練,一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”,是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。
其實(shí)“沉默”是人最深感情。例如,柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,再如蘇軾詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫茫”,他回憶他妻子王弗死后十年,回憶他們相見(jiàn)時(shí)候“相顧無(wú)言,唯有淚千行”!按颂師o(wú)聲勝有聲”,還有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法,三月春光明媚,白花盛開(kāi),可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。“意在言外,旨在象內(nèi)”!安恢蛔郑M得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī),意思詩(shī)不說(shuō)愁,卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng),看著朋友走掉,長(zhǎng)久孤立站著,表現(xiàn)感情深厚。如王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,“寫景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)意蘊(yùn),又如李煜“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,都是這樣好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深,就像生活中例子,感情最深表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了,但送別人佇立不動(dòng),若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚康橋”,康橋尚且如此,詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋感情非常深厚,因此,“悄悄”就帶著詩(shī)人主觀感情了。
第七節(jié):“悄悄我走了,正如我悄悄來(lái),揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!薄霸撇省庇邢笳饕馕,代表彩虹似夢(mèng),它倒映在水中,但并不帶走,因此再別康橋不是和他母校告別,而是和給他一生帶來(lái)最大變化康橋文化告別,是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月詩(shī)派“三美”,即繪畫美、建筑美、音樂(lè)美。音樂(lè)美是徐志摩最強(qiáng)調(diào),其中第一句和最后一句是反復(fù),加強(qiáng)節(jié)奏感,且其中詞是重疊,例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”,再者每句詩(shī)換韻,因?yàn)楦星槭亲兓圆皇且豁嵉降。再是音尺,“輕輕我走了”,三字尺,一字尺,二字尺,符合徐志摩活潑好動(dòng)性格,再是壓韻。所謂建筑美,一、三句詩(shī)排在前面,二、四句詩(shī)低格排列,空一格錯(cuò)落有致,建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn),二四句長(zhǎng)一點(diǎn),顯出視覺(jué)美,音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué),繪畫是視覺(jué),視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通,讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好。再談到繪畫美即是詞美,如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩,而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。
這三者結(jié)合起來(lái),徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化,參差當(dāng)中求異”,顯示出新月似特點(diǎn)和個(gè)性,概括為:柔美幽怨意境,清新飄逸風(fēng)格。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)鮮明生動(dòng)藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景。詩(shī)結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊,錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié),每節(jié)4行,組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短,2、4行稍長(zhǎng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者形式糅合起來(lái),使之成為一種新詩(shī)歌形式,富有民族化,現(xiàn)代化建筑美。詩(shī)語(yǔ)言清新秀麗,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然,伴隨著情感起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩散板,輕盈婉轉(zhuǎn),撥動(dòng)著讀者心弦。
詩(shī)人聞一多20世紀(jì)20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌“音樂(lè)美”“繪畫美”“建筑美”,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是“三美”具備,堪稱徐志摩詩(shī)作中絕唱。
《再別康橋》原文賞析2
《再別康橋》原文
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕陽(yáng)中的'新娘
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草
那樹蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
十一月六日
《再別康橋》賞析一
此詩(shī)是徐志摩最著名的詩(shī)篇之一,抒寫了詩(shī)人故地重游,再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)。詩(shī)人在劍橋留學(xué)的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響,追求個(gè)性解放的人生理想,追求“愛(ài)、自由、美”的生活理想,追求英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)民主的政治理想。然而回國(guó)后,詩(shī)人屢屢受挫,曾經(jīng)似“快樂(lè)的雪花”般的詩(shī)人,變成了“卑微”的“殘葦”,發(fā)出了絕望的嘆息。理想的幻滅更激起詩(shī)人對(duì)往昔康橋歲月的回憶與珍惜,詩(shī)人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因此詩(shī)歌反映的情感是復(fù)雜的,既有理想幻滅的感傷,更有對(duì)母校的摯愛(ài)、依戀,以及淡淡的離情別緒。全詩(shī)以三個(gè)“輕輕的”起筆,將至深的情懷幻化為西天的'云彩,用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩(shī)人情感表現(xiàn)得真摯、雋永。
這首詩(shī)藝術(shù)特色鮮明,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)人善于從生活中捕捉鮮活、富有個(gè)性特征的景物形象,糅合詩(shī)人的情感與想象,構(gòu)成鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象,從而營(yíng)造了優(yōu)美、明麗的意境。那西天的云彩,河畔的金柳、河中的波光艷影,還有那軟泥上的青荇……各種物象相映成趣,無(wú)不浸透著詩(shī)人對(duì)康橋的無(wú)限深情。尤其詩(shī)人的比喻獨(dú)特而又貼切,手法巧妙,使情與景水乳交融,豐富了詩(shī)歌內(nèi)涵,增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。本詩(shī)結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊,錯(cuò)落有致。詩(shī)歌語(yǔ)言清瑩流麗,音節(jié)抑揚(yáng)合度,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然,可以說(shuō)是“三美”俱備,體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張,堪稱是徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
《再別康橋》賞析二
徐志摩(1896-1931),浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國(guó)。1923年加入新月社,成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。
《再別康橋》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩的代表作之一?禈,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋,徐志摩再次到英國(guó)訪問(wèn),舊地重游,勃發(fā)了詩(shī)興,將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩(shī)人的想象之中!对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無(wú)不給人以美的享受。
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以"輕輕的""走""來(lái)""招手""作別云彩"起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀,對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。這首詩(shī)告別的卻不是人,是"西邊的云彩",告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了"執(zhí)手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)"傷離別"的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無(wú)聲的.寂靜環(huán)境,排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物,這就避開(kāi)了人間煙火,創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,"輕輕""悄悄"等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
七節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆樹下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等,使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的"音樂(lè)的美""繪畫的美""建筑的美",《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是"三美"具備,堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
《再別康橋》原文賞析3
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草。
那樹蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
十一月六日
——————————————————————————————
、賹懹1928年11月6日,初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào),署名徐志摩。
【詩(shī)歌欣賞】
康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,徐志摩對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在徐志摩心中的詩(shī)人的天命。因此徐志摩后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!(《吸煙與文化》)1928年,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,徐志摩吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》。可以說(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”,使大家仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!钡2節(jié)至第6節(jié),描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩志,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而徐志摩在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅盤過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成,蕩氣回腸,是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的'描述。
胡適嘗言:“徐志摩的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。徐志摩夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里,這是徐志摩的‘單純信仰’。徐志摩的一生的歷史,只是徐志摩追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史!(《追悼徐志摩》)果真如此,那么詩(shī)人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。徐志摩深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張,而尤重音樂(lè)美。徐志摩甚至說(shuō):“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(Internal rhythm)的道理,大家才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化),才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí),……”(《詩(shī)刊放假》)。
反觀這首《再別康橋》:全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
《再別康橋》原文賞析4
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
寫作背景
《再別康橋》是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作之一?禈颍从(guó)的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋,徐志摩再次到英國(guó)訪問(wèn),舊地重游,勃發(fā)了詩(shī)興,將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩(shī)人的想象之中!对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無(wú)不給人以美的享受。
詩(shī)作賞析:詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)
《再別康橋》最初發(fā)表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入詩(shī)集《猛虎集》。是詩(shī)人重游康橋之后,在歸國(guó)途中寫下的一首絕版之作。
詩(shī)人一開(kāi)頭用三個(gè)輕輕的,寫作別母校的離別情緒,給人一種寧?kù)o的氛圍,同時(shí)也把自己對(duì)康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。在詩(shī)人的心中康橋已經(jīng)被理想化、詩(shī)化了,詩(shī)人對(duì)那里的'一草一木,無(wú)不包含著深情厚意。西天的云彩,河畔的金柳,軟泥上的青荇,榆蔭下的清泉,星光斑斕的夜色,沉默的夏蟲,無(wú)一不被理想化、詩(shī)化、人格化?岛舆吥擎鼓榷嘧说拇淞幌﹃(yáng)染成燦爛的金色,宛如戴著紅蓋頭的美麗動(dòng)人的新娘,夕陽(yáng)又把她的艷影投入微波蕩漾的康河。詩(shī)人完全沉醉在這如詩(shī)如畫的黃昏美景中,他神思恍惚,心兒似乎又成了康河的水波,那新娘的艷影在我的心頭蕩漾,詩(shī)人對(duì)康橋是那么癡迷,以至于當(dāng)他看到軟泥上的青荇,油油的在水底招搖時(shí),頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草,渴望如那水草一般永遠(yuǎn)生活在康河柔波的愛(ài)撫中,榆蔭下那一潭清泉也被夕陽(yáng)點(diǎn)染的絢麗迷人,仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)人在康河留連忘返,夜色降臨還不忍離去,他撐一支長(zhǎng)篙,向青草更深處漫溯,在星輝斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢(mèng),這里最宜放歌的時(shí)候,但詩(shī)人已無(wú)心放歌,夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!一切都在不言中,真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!這樣自然而然的引出了最后一節(jié)那種“悄悄的”心情。詩(shī)人帶著幾分眷戀,幾分惆悵,在沉默中悄然離去。
“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的理想境界,音樂(lè)美,繪畫美,建筑美的詩(shī)學(xué)審美觀念此時(shí)完全呈現(xiàn)在讀者的眼前!对賱e康橋》就是一幅美麗的無(wú)形畫,詩(shī)的每一節(jié)都可以稱得上是一幅迷人的圖畫,如詩(shī)的第二節(jié),康河邊被夕陽(yáng)染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影,就構(gòu)成了一幅康河晚景圖。
另外,全詩(shī)的結(jié)構(gòu)韻律的獨(dú)特創(chuàng)新,也讓我們窺見(jiàn)了詩(shī)人的絕妙藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩到三個(gè)節(jié)拍,節(jié)奏非常鮮明;每節(jié)二四行押韻,而且每節(jié)都自然換韻,讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口;整齊中富于變化,使全詩(shī)充滿了錯(cuò)落有致的美感!
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以"輕輕的""走""來(lái)""招手""作別云彩"起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀,對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。這首詩(shī)告別的卻不是人,是"西邊的云彩",告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了"執(zhí)手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。
詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)"傷離別"的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。
詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物,這就避開(kāi)了人間煙火,創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,"悄悄""輕輕"等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。七節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆樹下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等,使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的"音樂(lè)的美""繪畫的美""建筑的美",《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是"三美"具備,堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
《再別康橋》原文賞析5
我輕輕地走,
當(dāng)我輕輕地來(lái);
我輕輕揮手,
成為西方天空中的一朵云。
----
河邊的金柳,
是夕陽(yáng)下的新娘;
海浪中的影子,
心中泛起漣漪。
----
青蜻蜓對(duì)軟泥⑴、
光榮地?fù)u曳在水底⑵;
在凸輪的溫柔波浪中,
我寧愿做水草!
----
那榆樹蔭下的水池,
不是清泉,而是長(zhǎng)空彩虹;
壓碎在漂浮的藻類中,
沉淀彩虹般的夢(mèng)想。
----
尋找夢(mèng)想?支撐一根長(zhǎng)撐桿⑶,
走回草更綠的地方⑷;
一艘滿載星辰的船,
在星光下歌唱。
----
但是我不會(huì)唱歌,
悄悄是離別的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
今晚是劍橋的沉默!
----
我悄悄離開(kāi),
因?yàn)槲仪那牡貋?lái)了;
我揮了揮衣袖,
不要帶走一朵云。
筆記
、徘嘤浚▁ìng):多年生草本植物,葉微圓,浮于水面,生根于水底,開(kāi)黃色花。
、普袚u:這里是“高興”的意思。
(3)篾(gāo):用竹竿或杉木做成的篙子。
(4)逆(sù):逆著水流的方向去。
欣賞
輕輕吟誦徐志摩的《再別康橋》,你會(huì)陶醉在充滿純情的畫面中,感受他故地重游、一見(jiàn)鐘情、步步回頭、不離不棄的思緒。纏綿的友誼。
愛(ài)情就像一片云。 “我輕輕地離開(kāi),就像我輕輕地來(lái);我輕輕地?fù)]手,像西天的云。”優(yōu)美的旋律表達(dá)了詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)采。四句中用了三個(gè)“輕輕”,是詩(shī)人離地緩緩起舞的錯(cuò)覺(jué);在短暫的“來(lái)”和“去”的時(shí)間里,突出了“不要”二字。古往今來(lái),文人的離別是忘我的,徐志摩總想用輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心。于是秋徐志摩,在詩(shī)的開(kāi)頭,就讓這種情緒如浮云一般飄蕩在空中。云既不可預(yù)測(cè)又真實(shí);它們遠(yuǎn)在天上,近在眼前。這是作者精心挑選的第一幅意象“云”所蘊(yùn)含的情感。
愛(ài)柔如柳。柳樹是中國(guó)詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象。詩(shī)人之所以喜愛(ài)它,是因?yàn)樗c“留”諧音,有留住失散之人的意思;然而,徐志摩擴(kuò)大了意象,將其重生為“新娘”:“江邊金柳,夕陽(yáng)新娘;波濤美影,蕩漾心頭。”這位詩(shī)人的魅影,不僅是對(duì)美好理想的追憶,更是對(duì)如歌般青春的追憶;既是甜蜜愛(ài)情的重現(xiàn),也是對(duì)往事的懷念。作者回到劍橋,應(yīng)該說(shuō)是快樂(lè)的,也是痛苦的?鞓(lè)是可以在康橋?qū)?mèng),尋青春夢(mèng)、理想夢(mèng)、愛(ài)情夢(mèng),“執(zhí)長(zhǎng)篙”,康河“尋夢(mèng)”,尋一艘滿載“星光之船”,“在星光下,在五光十色中歌唱”,多么清新悅耳!接著,換筆,“但我不會(huì)唱歌”,“夏蟲也為我無(wú)聲”,連“今夜劍橋”也無(wú)聲。本該唱一首歌,開(kāi)心快樂(lè),卻寂靜到只能聽(tīng)自己的心跳,是何等的壓抑與痛苦!
作者曾說(shuō):“劍橋教會(huì)我開(kāi)眼界,我的求知欲是劍橋激發(fā)的,我的自我意識(shí)是劍橋給的!被氐焦实兀拔业那啻合褚恢圾B,不要回來(lái)”,理想破滅,愛(ài)情失意。這種情感像柳枝一樣柔軟脆弱,感情像柳葉一樣細(xì)膩深沉。
愛(ài)情如水般沁人心脾。這首詩(shī)中使用最多的意象之一是水。水清如鏡,包容了水面上的一切:“江邊的金柳”成了“浪花中的美麗影子”,蕩漾在詩(shī)人的心中,也蕩漾在讀者的心中。如夢(mèng)”,唯有心清如水,才能寫出如此清麗的句子;水清爽如春風(fēng),若無(wú)水的深情撫觸,何來(lái)“柔上青蜻蜓”?淤泥”“油膩地?fù)u曳在水底”?因?yàn)檫@水的深情撫慰,詩(shī)人竟“甘心做一株水草!”詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)小學(xué)生作文,清澈如水!
背景
徐志摩出生于浙江省海寧縣一個(gè)富商家庭。他的父親希望他學(xué)習(xí)經(jīng)商,以繼承父親的事業(yè)。然而,徐志摩在美國(guó)和英國(guó)留學(xué)期間,對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作。 1925年和1928年,徐志摩兩次出訪歐洲,又一次去了英、法等地。故地重游,讓徐志摩充滿了感慨和遐想。
劍橋,英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地,是徐志摩“最鐘愛(ài)”的地方。他專門為劍橋?qū)懥巳自?shī)。早期的詩(shī)作《劍橋,再見(jiàn)》是作者熱戀時(shí)的告別之作。 1925年,尤歐發(fā)表散文《我知道的劍橋》,是久別重逢的深情回憶。 《再見(jiàn)康橋》是詩(shī)人1928年從英國(guó)講學(xué)歸來(lái)后第三次向康橋傾訴心聲。
1928年,由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會(huì)”主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊,徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實(shí)保持一定距離,創(chuàng)作“純”文學(xué),遭到魯迅等人的批評(píng)。 1931年8月,徐志摩第三部詩(shī)集《老虎集》由上海新月書店出版,收錄了《別康橋》、《秋蟲》等41首詩(shī)。在這部詩(shī)集的序言中,徐志摩曾回顧自己這段時(shí)間的生活和心路歷程:“這幾年,有時(shí)候想想就害怕:日子一天天過(guò)去,心中毫無(wú)消息,而且沒(méi)有光。,沒(méi)有一盞燈,沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作! “這幾年,生活不僅平淡無(wú)奇,更到了尷尬的深淵,詩(shī)歌的產(chǎn)出也‘消于細(xì)小’!边@正是徐志摩在寫《再別康橋》時(shí)的心境。這種心態(tài)與他的思想變化密切相關(guān)。在北伐凱歌聲中,徐志摩來(lái)到上海,激動(dòng)了一陣子。他寄希望于蔣介石政權(quán),寫了幾首批判無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝運(yùn)動(dòng)的詩(shī)篇。但很快,他對(duì)蔣介石的專制統(tǒng)治感到失望。他長(zhǎng)期倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛(ài)”的現(xiàn)代啟蒙思想,他所希望的英美時(shí)代的現(xiàn)代民主政治,與他親眼目睹的中國(guó)現(xiàn)狀形成了巨大的差距。軍閥混戰(zhàn),封建勢(shì)力橫行,民不聊生。 .徐志摩內(nèi)心的壓抑和悲傷也由此而生。
聞一多曾在詩(shī)歌理論中提出著名的“建筑美、音樂(lè)美、繪畫美”美學(xué)命題,并在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中進(jìn)行了探索和驗(yàn)證。作為聞一多的老朋友,徐志摩對(duì)這個(gè)提議表示贊同。他認(rèn)為“一首詩(shī)的秘訣在于它所包含的音節(jié)的有序和流暢”,呼應(yīng)了聞一多的主張。他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的崇尚和追求,在《再別康橋》中表現(xiàn)得淋漓盡致。
內(nèi)容審查
全詩(shī)共分三個(gè)方面。首先是寫劍橋的美景。河邊的金柳,波光中的倩影,軟泥上的翠綠蜻蜓,榆樹蔭下的曬黑,構(gòu)成了一幅寧?kù)o美好的自然畫卷。在世人眼中,康橋美如“西天之云”。事實(shí)上,劍橋的'自然景觀雖然美麗,但并不是世界上最好的,也不是世界上獨(dú)一無(wú)二的。這種風(fēng)景在英國(guó)、歐洲和中國(guó)其他地方也有。那么為什么詩(shī)人會(huì)情有獨(dú)鐘,情有獨(dú)鐘呢?大概有兩個(gè)原因。首先,劍橋的美麗融合了詩(shī)人在這里生活的美好青春回憶,又因?yàn)樵?shī)人必須離開(kāi)這個(gè)世界,才增加了他心靈的價(jià)值。第二,劍橋是劍橋大學(xué)的所在地,自然景觀因人文氣息而更加美麗。因此,詩(shī)人所描繪的自然之美的背后,是知識(shí)之美和智慧之美。在某種程度上,可以說(shuō)劍橋是詩(shī)人心目中西方文化的象征,也是詩(shī)人信仰和理想的象征。總之,康橋的美不能僅僅從自然風(fēng)光的客觀方面來(lái)理解,它應(yīng)該是客觀風(fēng)光與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀情感乃至政治文化觀念的結(jié)合。
二是寫詩(shī)人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調(diào)中,詩(shī)人的內(nèi)心世界其實(shí)并不平靜,甚至多種情感因素交織交織,現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的沖突難以彌合。當(dāng)然,詩(shī)中這種混亂思想的表達(dá),是通過(guò)象征意象和隱喻語(yǔ)言含蓄地表現(xiàn)出來(lái)的。 “浪花中的美麗影子,在我心底蕩漾!标虌胄蜗蠖嘧儯木w起伏不定,暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹,碾碎在浮萍和藻類之間,沉淀著如虹般的夢(mèng)境!辈屎缡窃(shī)人“理想”或“夢(mèng)想”的象征,卻又被“擊碎”和“沉淀”。 精神動(dòng)蕩主要投射的象征性寫照。結(jié)合詩(shī)人對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的不滿、反感和壓抑,可以體會(huì)到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發(fā)的心境。
三是寫離別愁。劍橋寄托了詩(shī)人那么多美好的回憶,那么多的美夢(mèng),那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問(wèn)中所說(shuō):“我在劍橋真的很開(kāi)心,恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說(shuō)是嗎?”對(duì)我來(lái)說(shuō),是劍橋幫我打開(kāi)了視野,是劍橋激發(fā)了我的求知欲,是劍橋給了我自我意識(shí)。”一言以蔽之,劍橋是詩(shī)人知識(shí)啟蒙和精神認(rèn)同的地方。于是,他告別劍橋時(shí)的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生,難以得到。所以,“夏沖也為我默不作聲,默不作聲是今晚的康橋!”
這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)熱血沸騰的軍人,曾經(jīng)打著“五四運(yùn)動(dòng)”的旗號(hào)宣揚(yáng)西方人道主義的原則,一個(gè)主張個(gè)人解放思想、批判封建軍閥統(tǒng)治、表達(dá)對(duì)國(guó)家的感情的民主青年。勞動(dòng)人民和他對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。作為一位深受革命愛(ài)國(guó)者推崇的詩(shī)人,在信念難以實(shí)現(xiàn)、挫折接踵而至的階段,人們能夠體會(huì)和理解資產(chǎn)階級(jí)弱點(diǎn)的暴露和知識(shí)分子感傷情緒的涌現(xiàn)。沉浸在告別、懷念和懷舊中,感嘆對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和夢(mèng)想破滅的悲觀情緒,這就是貫穿《再別康橋》的意境。
藝術(shù)鑒賞
畫面感和意境之美是這首詩(shī)的最大特點(diǎn)。詩(shī)中意象甚多秋徐志摩,惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰,營(yíng)造出柔美迷人的意境。所謂意境,是指客觀景物與主觀情感相融合而形成的藝術(shù)境界。為了營(yíng)造物我合一的意境,詩(shī)人在描寫中首先強(qiáng)調(diào)了意象和畫面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星光、波光、絢麗的影子、榆樹蔭等突出了光的明暗感,而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強(qiáng),浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現(xiàn)出光影感。圖像的運(yùn)動(dòng)。每一節(jié)詩(shī)都是一幅畫,組合起來(lái)就是一個(gè)整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫之美的同時(shí),也精彩地將“我”與“劍橋”相結(jié)合。 “我輕輕地離開(kāi),就像我輕輕地來(lái);我輕輕地?fù)]手,做西天的一朵云!痹谶@里,“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風(fēng)姿中。 “尋找夢(mèng)想?拿一根長(zhǎng)長(zhǎng)的篙子,回到草更綠的地方,滿載星光的小船,在五光十色的星光下歌唱!眲虻墓廨x和美麗一直印在我的心里。這種寫景與抒情自然融為一體的手法,沒(méi)有任何割裂感和造作感,營(yíng)造出一種物我合一、景物穿插的氛圍,達(dá)到一種含蓄柔美的古典意境。
這首詩(shī)比喻奇特通俗易懂,形象生動(dòng),寓意深遠(yuǎn)。徐志摩曾說(shuō):“康橋的靈性都在一條河上……美麗,恬靜,調(diào)和星光波浪的默契,你的靈性會(huì)不期而遇!边@些話表達(dá)了詩(shī)人為什么在這首詩(shī)中反復(fù)使用隱喻的原因。詩(shī)人多次把自己比作一個(gè)事物來(lái)表達(dá)對(duì)康橋的依戀,比如“我”和康橋的水草,“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生,因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳?shù)氖挛,比喻所建立的想象?lián)系給人耳目一新的感覺(jué)。此外,《江邊金柳》與《夕陽(yáng)下的新娘》、《悄悄地》與《再見(jiàn)笙簫》的隱喻關(guān)系,喚起了一種陌生化的清新美感,不落俗套,自然而然。就比喻而言,過(guò)分的陌生化表現(xiàn)出詩(shī)人的創(chuàng)造性,反而使意義變得晦澀難懂;太過(guò)熟悉可以理解,但是一個(gè)好的比喻在反復(fù)使用后會(huì)失去審美新鮮感。這首詩(shī)的比喻多在陌生與熟悉之間,這是最好的審美臨界點(diǎn)。這首詩(shī)中的象征意象也值得注意。所謂“符號(hào)”,通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到,而事物B則沒(méi)有出現(xiàn)在文中,需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩(shī)中,“西方天空的云彩”既是一個(gè)描述意象,又是一個(gè)象征意象,暗示了西方社會(huì)和西方文化的多彩。 “夢(mèng)如虹”,彩虹是想象中的而不是眼前的真實(shí)景象,夢(mèng)是一個(gè)意象豐富的意象,整個(gè)意象組合的隱喻內(nèi)涵是人們的理想和愿望詩(shī)人。
聞一多所提倡的建筑美和音樂(lè)美,在他的詩(shī)歌中也有獨(dú)特的體現(xiàn)。 “建筑美”其實(shí)是一個(gè)比喻詞,意思是詩(shī)句排列整齊、對(duì)稱。此詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四句,每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個(gè)字符,第二行和第四行基本上比第一行和第三行長(zhǎng)。兩個(gè)字。這部作品是“建筑美”詩(shī)意實(shí)驗(yàn)的一個(gè)標(biāo)本。音樂(lè)不是指詩(shī)歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩(shī)每行基本保持三個(gè)音節(jié),即有三個(gè)停頓(三章之間的小停頓和一行詩(shī)結(jié)束后稍長(zhǎng)的停頓),形成了全詩(shī)的統(tǒng)一韻律。詩(shī)二、四行押韻,每節(jié)換韻。具有抒情小調(diào)般的旋律感,與全詩(shī)柔和的情感基調(diào)相吻合。首節(jié)和末節(jié)在內(nèi)容上相互呼應(yīng),形式上對(duì)稱,節(jié)奏上相呼應(yīng),給人一種旋律美感,旋律曲折。
審查
寂靜的氣氛籠罩著這首詩(shī)。畫靜謐的景物,似一種平和的心境。詩(shī)的結(jié)尾,詩(shī)人想象自己撐著一根長(zhǎng)舢板,徜徉在遠(yuǎn)方草叢深處,迎著微風(fēng),沐浴星空,真是連缺乏音樂(lè)靈感的人都忍不住歌唱,但詩(shī)中的思緒隨即反轉(zhuǎn):“但我不會(huì)歌唱”,詩(shī)意的景象仍在回歸,沉浸在寂靜中。而“靜別笙簫,夏沖亦為我默”,更是刻意將“笙簫”與“靜”、“霞沖”與“無(wú)聲”本是勢(shì)不兩立之物聯(lián)系起來(lái),意在表明詩(shī)人超脫是無(wú)法抗拒的,一句“寂靜今夜康橋”將詩(shī)人沉思的心境推向了極致。
《再別康橋》原文賞析6
輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖:在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上的虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙(gāo),向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的.來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
落日的余暉慢慢散落在河面,康橋多情地在柔柔的水波里蕩漾,我靜靜地站在橋頭,深情地凝望這讓我魂?duì)繅?mèng)縈的地方……我就要走了,一如我來(lái)時(shí)一樣,輕輕地,踮著腳尖。
夕陽(yáng)很美,是否感受到我炙熱的目光,扯一方輕紗遮面,卻掩不住那抹紅暈。
沿著河岸,慢慢地追憶往昔時(shí)光。不經(jīng)意間,我瞧見(jiàn)波光粼粼中,那個(gè)婀娜搖曳的身影。我的心被輕輕一彈,彈起一絲絲灰塵,蕩開(kāi)一圈圈漣漪。于是,向前張望——柳兒,是披著余暉的垂柳,在微風(fēng)中輕輕飄漾,莫不是想當(dāng)今夕的新娘?微風(fēng)調(diào)皮地輕吻水的面頰,我連忙俯身,想看柳兒的倩影,是否妖嬈依舊。卻發(fā)現(xiàn)在那軟軟的河泥里,油油的青荇正悠悠地隨波招搖。我有些嫉妒,真的,我甘愿做一條永遠(yuǎn)在水里逐浪而舞的水草,只要是在康橋的柔波之中!看著榆蔭下一潭似夢(mèng)的清泉,漾漾地承載著彩虹似的顏色。
我在想,那在浮藻間閃爍的是不是我曾經(jīng)揉碎沉淀的夢(mèng)?什么是我的夢(mèng)?剝?nèi)ト诵淖詈笠稽c(diǎn)偽裝,我想,康橋,只有康橋才是我夢(mèng)的歸宿。
“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!痹谶@樣物欲膨脹的金錢社會(huì)中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,物質(zhì)上的豐裕又能拯救什么呢,唯有精神上的充裕才能真正挽回我們那逝去的靈魂,那麻痹的思想。是的,是康橋給了我這樣一方純潔的心靈之地。
撐一支長(zhǎng)篙吧,蕩著一只尋夢(mèng)的小船,我要向青草更青處漫溯。再親近一下我的康河水,再重游一便我的康橋。
夕陽(yáng)漸漸隱去,夜帶著帷幕降臨。此時(shí)星光燦爛,河面灑散著點(diǎn)點(diǎn)幽藍(lán)?粗绱嗣谰,我滿心歡喜,不禁想要放聲歌唱,但笑容卻在我嘴角凝固,一點(diǎn)音符,被風(fēng)兒撥扯玩弄,帶向遠(yuǎn)方……
今夜?只有今夜!我猛然記起,滿腹興致一點(diǎn)點(diǎn)被漸漸彌漫而來(lái)的愁緒占據(jù)了。不知何時(shí),夏蟲停止了私語(yǔ),遠(yuǎn)方斷續(xù)地傳來(lái)一聲聲凄愴的笙簫。這簫聲,猶如一把把匕首,一寸寸割斷了我的愁腸,周圍是一片沉默……
“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”
《再別康橋》原文賞析7
徐志摩:再別康橋原文及賞析
再別康橋
作者: 徐志摩
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
1928.11.6 中國(guó)海上
注:寫于1928年11月6日,初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào),署名徐志摩。
賞析:
康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。
康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前, 他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我 睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!保ā段鼰熍c文化》)
1928年,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸途的`南中國(guó)海上,他吟成了這首傳世之作。 這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》。可 以說(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的 一篇。
人物介紹:
徐志摩(1896-1931),浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國(guó)。1923年加入新月社,成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。
“志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂,女人好處就得不著,女人的壞處就使他犧牲了! --- 冰心
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋,作者再次到英國(guó)訪問(wèn),舊地重游,勃發(fā)了詩(shī)興,將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀,對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊,錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié),每節(jié)4行,組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短,2、4行稍長(zhǎng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái),使之成為一種新的詩(shī)歌形式,富有民族化,現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然,伴隨著情感的起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩的散板,輕盈婉轉(zhuǎn),撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是“三美”具備,堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
《再別康橋》原文賞析8
再別康橋
作者: 徐志摩
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
1928.11.6 中國(guó)海上
注:寫于1928年11月6日,初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào),署名徐志摩。
徐志摩
再別康橋賞析
康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。
康橋時(shí)期是徐志摩他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前, 他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的`興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我 睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!保ā段鼰熍c文化》)
1928年,詩(shī)人在故地重游。11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,他吟成了這首傳世之作。 這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》。可 以說(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的 一篇。
第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用了三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受 到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!钡2節(jié)至第6節(jié),描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的。
正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩志,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)!
最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅盤過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成,蕩氣回腸,是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。胡適嘗言:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里,這是他的‘單純信仰’。
他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史!保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱,那么詩(shī)人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張,而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō):“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(Internalrhythm)的道理,我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化),才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí),……”(《詩(shī)刊放假》)。反觀這首《再別康橋》:全詩(shī)一共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。
這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
【《再別康橋》原文賞析】相關(guān)文章:
《再別康橋》原文與賞析03-22
再別康橋原文及賞析09-23
《再別康橋》原文賞析06-08
徐志摩的再別康橋原文及賞析12-30
《再別康橋》原文及其賞析07-21
《再別康橋》原文閱讀與賞析04-14
再別康橋原文和賞析11-14
徐志摩《再別康橋》原文及賞析06-06
徐志摩:再別康橋原文及賞析參考11-03