《再別康橋》教案

《再別康橋》教案【薦】

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《再別康橋》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《再別康橋》教案1

　　教學(xué)目標(biāo):

　　知識(shí)與能力：了解徐志摩生平、創(chuàng)作及新詩(shī)有關(guān)知識(shí)；

　　過程與方法：分析本詩(shī)意象之美和所體現(xiàn)的新律詩(shī)的“三美”主張；

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：理解徐志摩在詩(shī)中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受；

　　教學(xué)重點(diǎn)： 分析品味本詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”藝術(shù)主張和意象之美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解徐志摩在詩(shī)中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受。

　　教學(xué)方法：三疑三探

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　新課迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫�感，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情�。ò鍟�：再別康橋）

　　二、作家作品

　　1、閱讀注釋

　�、倩卮饐栴}：由康橋你想到了什么？[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。

　　2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。

　　這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

　　三、指導(dǎo)朗讀

　　1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）

　　2、指名朗讀

　　3、欣賞配樂詩(shī)朗誦

　　4、體會(huì)、找差距

　�、俑星椋嚎梢愿惺艿竭@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）

　　②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。

　�、劬涫剑核男幸还�(jié)（整齊）

　�、芄�(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

　�、菡Z氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）

　　5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情（2分鐘）

　　6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

　　四、設(shè)疑自探

　　1．本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

　　2、這些意象的選擇有什么作用？

　　3、大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象？

　　五、解疑合探

　　學(xué)生反復(fù)誦讀品味，教師點(diǎn)撥：

　　1、云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　2、A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

　　B、第一節(jié)：借代

　　第二節(jié)：暗喻

　　第三節(jié)：擬人

　　第四節(jié)：移就、夸張

　　第五節(jié)：照應(yīng)開頭

　　第六節(jié)：暗喻

　　第七節(jié)：擬人、移情

　　第八節(jié)：重疊復(fù)唱

　　3、（美麗），可以說是風(fēng)光如畫。

　　蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）

　　六、質(zhì)疑再探

　　與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色？明確：特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

　�、僖话銊e離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

　�、谝话銊e離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”！

　�、郦�(dú)具特色的意象選取。沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

　　七、運(yùn)用拓展。

　　分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下：我是天空里的一片云， 偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜， 轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。

　　八、課堂小結(jié)

　　這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？九、布置作業(yè) 背誦本詩(shī)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　1、揮手作別云彩圖2、河畔金柳倒影圖

　　3、青草水底招搖圖4、榆陰浮藻清潭圖

　　5、撐篙漫溯尋夢(mèng)圖6、黃昏夏蟲沉默圖

　　7、招手惜別云彩圖

《再別康橋》教案2

　　一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　全面貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的要求，針對(duì)新詩(shī)特點(diǎn)，以學(xué)生原有的詩(shī)歌積累為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟能力、理解能力和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：感知并鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美，體會(huì)“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。

　　難點(diǎn)：以意向?yàn)橥黄瓶�，鑒賞本詩(shī)的意境美。

　　三、學(xué)情分析

　　學(xué)生處于高中階段，閱讀并背誦了大量的詩(shī)歌作品，具有一定的感悟、理解能力；學(xué)習(xí)過一定的詩(shī)歌知識(shí)，對(duì)韻律、對(duì)仗等常識(shí)有所了解，同時(shí)，學(xué)生具有閱讀、鑒賞優(yōu)美詩(shī)歌的主觀愿望。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：了解徐志摩的人生經(jīng)歷，熟悉新詩(shī)的基本特點(diǎn)，掌握“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。

　　2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌感悟能力、理解能力和鑒賞能力。

　　3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族的優(yōu)秀文化，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。

　　五、教法設(shè)計(jì)

　　誦讀法、討論法、研究性學(xué)習(xí)方案等

　　六、媒體選擇

　　CAI課件

　　七、教學(xué)流程

　　一） 導(dǎo)入：詩(shī)歌朗誦會(huì)

　　課前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)尋找有關(guān)離別的詩(shī)歌，在新課前配合古人吟詩(shī)畫面和FLASH音樂當(dāng)堂朗誦，教師點(diǎn)評(píng)。

　　總結(jié)：同學(xué)們找到了許多離別詩(shī)，真可謂“多情自古傷離別”，那就讓我們帶著離愁別緒走進(jìn)現(xiàn)代離別詩(shī)的經(jīng)典名篇《再別康橋》。

　　二） 新課

　　1、學(xué)生自由朗讀，初步感受本詩(shī)的節(jié)奏和情感。

　　2、學(xué)生活動(dòng)：思考初讀之后對(duì)本詩(shī)的特點(diǎn)、主旨、手法的感受和認(rèn)識(shí)，先小組交流，然后全班交流。

　　3、大屏幕：播放作者簡(jiǎn)介、寫作緣起，促進(jìn)學(xué)生理解。

　　4、學(xué)生聽示范朗讀：FLASH課件

　　學(xué)生聽的過程中注意停頓、語氣、重音和節(jié)奏。

　　5、學(xué)生分節(jié)試讀，讀后自評(píng)，然后學(xué)生講評(píng)。

　　6、教師點(diǎn)撥，講解每節(jié)停頓、語氣、重音和節(jié)奏，初步滲透“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張及本詩(shī)的情感基調(diào)。

　　7、設(shè)疑：讀過本詩(shī)的人，都用一句話來形容讀詩(shī)的感受，那就是“怎一個(gè)美字了得”，那么請(qǐng)大家思考，本詩(shī)美在何處？

　　8、學(xué)生活動(dòng)：思考，討論，先小組內(nèi)討論，把不能解決的問題向全班提出。

　　9、釋疑：引出“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張

　　音樂美：雙行押韻，逐節(jié)換韻，疊詞的運(yùn)用。

　　建筑美：全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)4行，平行兩級(jí)臺(tái)階。

　　繪畫美：意象絢麗，動(dòng)詞的使用。

　　10、熟讀成誦：全班配樂朗誦《再別康橋》

　　三）總結(jié)

　　輕輕的，徐志摩走了，正如它輕輕的來，他雖然不曾帶走一片云彩，卻把永恒的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇，也讓我們?cè)谄呤�三年后的今天真正體驗(yàn)了詩(shī)歌的美，好，這節(jié)課就上到這，下課。

　　八、教學(xué)反思

　　這節(jié)詩(shī)歌品讀課充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教學(xué)思想和新教材以朗誦為突破口的教學(xué)主張。

　　“詩(shī)歌朗誦會(huì)”復(fù)習(xí)了知識(shí)，創(chuàng)設(shè)了情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　“初讀、初感”，保護(hù)了學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，利于深層教學(xué)。

　　“寫作緣起”放在初讀、初感后，在學(xué)生個(gè)性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生豁然開朗。

　　“示范朗讀”的FLASH畫面精美，音樂輕盈，給學(xué)生以美的感受。

　　“學(xué)生讀后自評(píng)”，直接指向停頓、重音等難點(diǎn)，使誦讀教學(xué)落到了實(shí)處。

　　“鑒賞評(píng)價(jià)”中學(xué)生先思考，后討論使討論極具實(shí)際效果，激發(fā)出思維的火花。

　　“熟讀成誦”對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)是一種檢驗(yàn)，這是比較成功的新教材典型課例。

　　“課件制作”畫面優(yōu)雅輕盈，音樂舒緩寧?kù)o，給學(xué)生美的感受。

　　整節(jié)課，誦讀教學(xué)抓得比較實(shí)，真正體現(xiàn)了誦讀教學(xué)為突破口的教學(xué)主張，不過，后期在點(diǎn)撥的過程中，講解稍多，學(xué)生思考的時(shí)間稍少，如能把這種講解變成學(xué)生探討的話，相信效果會(huì)更好。

《再別康橋》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。

　�。�、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。

　�。场Ⅲw會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合，培養(yǎng)人文情懷。

　　【教學(xué)過程與教學(xué)策略】

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

　　1、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。

　　2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫外音。如：

　　“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？”

　�。ㄗ寣W(xué)生收集資料，展示資料，既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。）

　　二、整體感知，了解內(nèi)容

　　1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。

　�。�1）學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。

　�。ㄐ熘灸κ且粋�(gè)生來就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星�？禈蚴撬�的知己，是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩(shī)人曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩(shī)人意識(shí)是康橋給我胚芽的�！保�

　�。�2）這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說說你覺得美在哪里？

　�。ㄟ@首詩(shī)美在情感，美在意象，美在韻律。）

　�。�3）有感情地朗讀詩(shī)歌。

　�。�4）作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)？（輕輕地、悄悄地）為什么要這樣？

　�。▽�(duì)它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。）

　　重回康橋，哪些美景深深吸引了他？

　�。ê优系慕鹆�是夕陽中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；榆蔭下的一潭清泉，是天上虹；是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)；星輝斑斕，夏蟲鳴叫。）

　　常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？

　�。ㄒ蛟谙﹃栔小０蚜鴺浔茸鲂履�，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。）

　　文中還用暗喻的是哪一句？

　�。�那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。）

　　清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？

　�。ê由韹趁牟粌H有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。）

　　怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語？

　�。ā绑鲜挕笔侵袊�(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。）

　　詩(shī)中哪一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的感情？

　　（在康橋的柔波里，我甘做一條水草�。�

　　這是一種什么樣的感情？怎樣理解？

　　（對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。）

　　2、課堂討論，交流自學(xué)所得。

　　3、教師小結(jié)。

　�。ㄒ陨辖虒W(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。）

　　三、品味鑒賞，體景悟情

　　1、體驗(yàn)情感美

　�。�1）這首詩(shī)感情真摯，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　播放配樂朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì)：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。

　�。�2）詩(shī)歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語言上同中有異，請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味，說說這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。

　�。ǖ谝还�(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用，給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬，劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大，詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng)，形成回環(huán)復(fù)沓之美，進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的難舍難分。作者只身輕輕來到康橋，又獨(dú)自悄悄離開，與康橋?qū)幹k的意境相符；他不愿驚動(dòng)心愛的康橋，與他對(duì)康橋喜愛眷戀之情相吻合；疊音詞“輕輕”與“悄悄”，回環(huán)復(fù)沓，有輕微跳躍的音樂美。）

　　2、感悟意象美

　　（1）詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？

　　意象感情

　　云彩難舍難分

　　金柳歡喜、眷戀

　　青荇對(duì)康河永久的眷戀

　　潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中

　　長(zhǎng)篙、星輝感情達(dá)到高潮

　�。ㄟ@些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。）

　�。�2）聽老師誦讀，想象夏夜星光下，詩(shī)人獨(dú)自泛舟康橋，默然尋夢(mèng)的畫面，感悟詩(shī)歌的意象美。

　　3、品味韻律美

　　于誦讀中感悟

　　詩(shī)節(jié)勻稱，詩(shī)句整齊

　　用韻細(xì)蜜精巧

　　音樂和諧，節(jié)奏感強(qiáng)

　　回環(huán)復(fù)沓

　�。ㄈ�詩(shī)共７節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四壓韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。７節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說，這正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。）

　　4、總體感知詩(shī)歌的情感、意象和韻律美。

　�。�1）學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌。

　�。�2）教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。

　�。ㄗ哌M(jìn)《再別康橋》，我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光，清新如畫的別離，淡淡如煙的哀愁，興奮熱烈的眷戀，夢(mèng)幻般的惆悵；走出《再別康橋》，我們依然覺得唇齒留香，含蓄雋永。）

　　（3）背誦詩(shī)歌。

　�。ㄐ熘灸Φ男略�(shī)以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩(shī)歌清新空靈的獨(dú)特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié)，著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗(yàn)美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。）

　　四、比較鑒賞，拓展延伸

　　1、自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　�。�駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒�！蓖醪�的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿�(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！钡龋�

　　如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)相比較，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　�。ㄒ话汶x別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”等物象，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。）

　　2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的賞析文，并在全班交流。

　　沙揚(yáng)娜拉

　　——贈(zèng)日本女郎

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙場(chǎng)娜拉！

《再別康橋》教案4

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀吟詠法，欣賞法。

　　【課時(shí)安排】

　�。闭n時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

　　二、徐志摩其人及寫作背景

　　徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。１９１６年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅１６歲的張幼儀成婚，１９１８年赴美留學(xué)，１９２０年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于１９２２年３月與元配夫人張幼儀離異。同年８月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，１９２３年與胡適等成立新月社，為主要成員，１９２４年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，１９２６年１０月，與陸小曼結(jié)婚，１９２７年在上海光華大學(xué)任教授，１９２９年兼任中華書局編輯。１９３０年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。１９３１年１１月１９日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年３５歲。

　　他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。１９３１年１１月１９日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難�！扒那牡奈易吡�，／正如我悄悄的來；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅３６歲。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

　　詩(shī)歌記下了詩(shī)人１９２８年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》

　　老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

　　四、整體鑒賞《再別康橋》

　�。薄⒆怨艑戨x別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　明確：

　　駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒�！�

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�

　　王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！�

　　李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�

　�。�、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

　　五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌

　�。薄⒈疚脑谝庀蟮倪x擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　�。�、討論這些意象的選擇有什么作用？

　�。ù�講詩(shī)句）

　�、� 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：

　　第１節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

　　第２節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。

　　第３節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第４節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第５節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第６節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

　　第７節(jié)，跟開頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩模�然而詩(shī)人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

　�、� 全詩(shī)使用了多種修辭手法：

　　第一節(jié)：借代；

　　第二節(jié)：暗喻；

　　第三節(jié)：擬人；

　　第四節(jié)：移就、夸張；

　　第五節(jié)：照應(yīng)開頭；

　　第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；

　　第八節(jié)：重疊復(fù)唱。

　�、� 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

　　⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

　　六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

　�。�、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。

　　明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！弊詈笠还�(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

　�。病⒄Z言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂美。

　　明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是６、７字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。

　　如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　３、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫美。

　　明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

　　照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第５、６節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語�。�。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

　　【有關(guān)資料】

　　一、新詩(shī)特點(diǎn)

　　中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗�在時(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗�反映了中�?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：

　�。�、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。

　�。�、以改變?cè)姼枵Z言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。

　�。场⑿略�(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

　�。础⑿略�(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

　　人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開拓者，從１９１５～１９１６年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩(shī)就怎么寫”，他曾說：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。

　　鴿子

　　胡 適

　　云淡天高，好一片晚秋天氣�。�有一群鴿子，在空中游戲。／看他們?nèi)�三兩兩，／回環(huán)來往，／夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！

　　──（原載《新青年》１９１８年）

　　從藝術(shù)上來看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

　　相隔一層紙

　　劉半農(nóng)

　　屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”�。�可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！

　　１９１７年１０月，北京

　　新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。

　　這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡(jiǎn)潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

　　二、術(shù)語：意象

　　意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類：

　　１、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

　�。病⑻摶靡庀螅ê�(jiǎn)稱虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

　　３、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

　�。�、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。

　　５、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

　�。�、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

　　在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。

　　三、《再別康橋》背景

　　此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是１９２８年１１月６日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在７月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識(shí)過許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

《再別康橋》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。

　　2、分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

　　3、學(xué)生通過對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇

　　2、學(xué)生通過對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。。教學(xué)難點(diǎn)

　　1、對(duì)于“三美”主張的理解。

　　2、對(duì)于詩(shī)歌情感的把握。

　　教學(xué)方法

　　美讀法、分組討論法、引導(dǎo)探究法

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語：

　　20世紀(jì)20年代中后期在中國(guó)詩(shī)壇上活躍著一個(gè)新的詩(shī)歌流派，這就是以《新月》月刊為陣地的致力于提高新詩(shī)藝，潛心于探索新詩(shī)律，以追求“音樂美、建筑美、繪畫美”三美作為詩(shī)藝目標(biāo)的“新月派”。在這個(gè)詩(shī)派里，有這樣一位詩(shī)人，他出身巨商名門，才情橫溢光耀，思想率真復(fù)雜，他深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，又汲取了歐美文化——特別是劍橋文化的精髓，以他短暫而毀譽(yù)參半的35個(gè)春秋，像一顆

　　劃過天邊的美麗的流星，在中國(guó)新詩(shī)史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀，他就是新月派的代表人物徐志摩。今天我們就來欣賞他的經(jīng)典之作《再別康橋》，領(lǐng)略這個(gè)傳奇人物筆下的現(xiàn)代詩(shī)歌之藝術(shù)魅力。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、品味語言，把握意象，體味詩(shī)歌的語言美和意象美。

　　2、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。

　　三、了解徐志摩與康橋

　　徐志摩（1896—1931），筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。生于浙江一個(gè)富商家庭，1916年考入北京大學(xué)，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋（康橋cambridge，鄰近康河）大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，1922年回國(guó)。劍橋大學(xué)對(duì)徐志摩的影響極大。1922年徐志摩回國(guó)前夕，曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱康橋?yàn)椤坝罏槲揖�神依戀之鄉(xiāng)”。事實(shí)上，對(duì)康橋（劍橋）志摩有一種特別的情結(jié)。在這里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”；在這里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音；在這里，他認(rèn)識(shí)了狄更斯，遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)�，他的�?shī)作很大程度上都受到了這些大師的影響。

　　這首詩(shī)中提到的離別是徐志摩第三次告別康橋。第一次是1922年，徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó)，留下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，第二次是1926年，第二次旅游該國(guó)后，留下了著名的散文《我所知道的康橋》，第三次是1928年，詩(shī)人第三次旅游英國(guó)，懷著激動(dòng)喜悅的心情

　　誰也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友�？墒遣磺�，由于事先沒約好，朋友們都不在，只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來，在回國(guó)途中的中國(guó)海上，思緒不能自禁，留下了這著名詩(shī)篇《再別康橋》。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。他一生留下四部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。

　　他的作品是其“愛、自由、美”的人生觀的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起解讀這首20世紀(jì)最出色的一首離別詩(shī)，共同走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

　　四、誦讀詩(shī)歌

　　1、檢查預(yù)習(xí)情況（要求個(gè)別學(xué)生朗讀，在朗讀過程中教師加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能用較恰當(dāng)?shù)那楦欣收b詩(shī)歌）

　　2、播放錄音朗讀

　　五、分析鑒賞

　　《再別康橋》是新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”主張——音樂美、繪畫美、建筑美。音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)的音樂美

　　我們一起來看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)？

　　明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。

　　《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒有？請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。

　　韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來，彩。每一小的節(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。

　　詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂美。（學(xué)生可自由朗讀兩分鐘）

　　2、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的繪畫美。

　　詩(shī)中給你留下最深的意象是什么？作者是怎樣用這些意象完成對(duì)自己情感的表達(dá)的？

　　西天的云彩。云彩是非常美麗的，它可能代表了過去那些美好的記憶，也也許是朋友，或者是想念的人??這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的做別姿態(tài)。詩(shī)的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！陛p輕的來，輕輕的走，

　　又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。

　　金柳。柳樹與夕陽相映，落日熔金，柳樹披金。金又是最富貴的一種顏色，這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。

　　青荇。這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)，表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。

　　潭水。將清澈的潭水疑作天上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢(mèng)。應(yīng)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)是景物的描寫，虛是象征手法的應(yīng)用，一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹，”一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分的霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像用水“揉”過一樣。

《再別康橋》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會(huì)作者對(duì)康橋的情感。

　　2、體會(huì)詩(shī)歌中的意象美。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)標(biāo)明學(xué)（見上）

　　二、導(dǎo)入

　　自古以來，多情的人最傷心的是離別�！疤一ㄌ端�深千尺，不及汪倫送我情”寫出了離別之情的深厚，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”寫出了離別之情的悲壯，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫出了離別的灑脫，“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”寫出了離別之情的苦澀。今天我們也要學(xué)習(xí)一首離別詩(shī)《再別康橋》。

　　三、導(dǎo)航預(yù)學(xué)

　　1、作者介紹（請(qǐng)學(xué)生介紹）

　　徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918—1920年，他先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)。作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。

　　2、了解背景康橋，即劍橋，英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過。這是他一生最美好的時(shí)光。1925年和1928年，他出國(guó)途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩(shī)是他1928年故地重游以后，在歸國(guó)的輪船上寫的�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。

　　3、欣賞劍橋大學(xué)圖片。

　　4、掃清障礙（在書中標(biāo)注好齊讀兩遍。形近字講解一下）

　　青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）簫滿載（zài）斑斕（lán）

　　5、自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，初步把握詩(shī)歌的韻律，加點(diǎn)字是韻腳。

　　輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。

　　那河畔的/金柳，是/夕陽中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。

　　軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！

　　那榆蔭下的/一潭，不是/清泉，是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐/一支長(zhǎng)篙，向青草更青處/漫溯，滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。

　　但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。

　　悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。

　　四、導(dǎo)問助學(xué)

　　1、把古人的離別詩(shī)和本詩(shī)比較一下，在送別對(duì)象上有何不同？

　　明確：一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是自然景物。

　　好處：詩(shī)人好似不食人間煙火，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　2、詩(shī)人與康橋里的哪些景物作別？

　　明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲等。

　　詩(shī)人對(duì)康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見的景一旦融入了詩(shī)人的情感，詩(shī)歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。

　　3、品讀詩(shī)歌，看看詩(shī)人是怎樣通過描寫這些意象來表達(dá)他的情感的？又傳達(dá)了他什么樣的情感？并試著把你體會(huì)出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關(guān)鍵詞語、修辭、意境等方面入手）

　　教師范例：云彩是康橋的化身，不直說與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個(gè)“輕輕的”表現(xiàn)了環(huán)境的寧?kù)o和諧，詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動(dòng)作都是輕輕的，表達(dá)了詩(shī)人離別的淡淡的惆悵。

　　教師范讀

　　……（在分析過程中結(jié)合反復(fù)的朗讀）

　　分小組討論2—6詩(shī)節(jié)。（千萬不要忘了小組爭(zhēng)星）

　　教師以第7小節(jié)做結(jié)：最后一小節(jié)與開頭在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)，也是通過云彩這個(gè)意象來傳情。語句上略有變化，經(jīng)過中間一部分感情上的回蕩，詩(shī)人珍愛康橋、不愿驚動(dòng)康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。

　　理清詩(shī)人情感變化的脈絡(luò)。

　　每一詩(shī)節(jié)都是一個(gè)色彩絢麗的畫面，畫面中的一草一木都傾注著詩(shī)人至純的情感。

　　明確：閱讀詩(shī)歌的一個(gè)重要方法——就是抓住意象、體會(huì)情感。

　　在讀詩(shī)的時(shí)候，學(xué)會(huì)去探尋意象背后的詩(shī)人情感，那你便離詩(shī)人的心又近了一步。而現(xiàn)在，我們就不難理解詩(shī)人此次重返母校，雖未見故交，但康橋熟悉的風(fēng)景依然讓他駐足流連的原因。

　　（有感情的自由朗讀全詩(shī)，注意情感的起伏變化。）

　　五、導(dǎo)思慧學(xué)

　　歸納以往所學(xué)詩(shī)歌中的常見意象的內(nèi)涵。

　　月——思鄉(xiāng)，懷人

　　大雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲，也是古代詩(shī)歌中傳書的信使

　　荷花——高潔的情操，

　　鴛鴦——永恒愛情的象征

　　梅花——高潔人格的寫照

　　蟬——表現(xiàn)自己品行的高潔。

　　柳樹——漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情

　　……

　　六、導(dǎo)練評(píng)學(xué)

　　1、嘗試背誦全詩(shī)。

　　2、搜集關(guān)于離別的意象。

　　七、結(jié)束語

　　“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命�！痹�(shī)人的生命中曾有過有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。

《再別康橋》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 知識(shí)與能力：通過學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代詩(shī)歌運(yùn)用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法，同時(shí)品味詩(shī)歌的語言美。

　　2. 過程與方法：通過反復(fù)閱讀與合作探究，理解作者蘊(yùn)含其中的思想情感。

　　3. 情感態(tài)度價(jià)值觀：通過本文學(xué)習(xí)，感受現(xiàn)代詩(shī)歌的意境美，同時(shí)發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：通過合作探究，感受詩(shī)歌如何通過意象表達(dá)意境、抒發(fā)情感。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁；既有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

　　二、整體感知：

　　1.初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌，朗讀是非常重要的，然而通過朗讀要把詩(shī)歌的情緒淋漓盡致的表達(dá)，也需要一個(gè)過程。今天我們的學(xué)習(xí)，就從朗讀開始。

　　首先，讓我們齊讀一遍這首詩(shī)，看看還有沒有自己拿不準(zhǔn)的字音。

　　2.再讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏

　　詩(shī)歌一共七節(jié)，每一節(jié)請(qǐng)一位同學(xué)來為大家朗讀，希望請(qǐng)到的同學(xué)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。

　　3.三讀詩(shī)歌，把握特點(diǎn)

　　下面我們就剛才劃分的節(jié)奏，再一起朗讀一遍，咱們把節(jié)奏放慢一點(diǎn)，好好品味詩(shī)歌帶給我們的第一感受。

　　4.示范朗讀，體會(huì)情感

　　5.在這一首詩(shī)當(dāng)中作者告別的對(duì)象有哪些呢？

　　康橋的云彩、金柳、河水、青荇，還有康河。也就是他在劍橋時(shí)陪他度過、走過大學(xué)生涯的一切讓他感覺美好的景物。

　　5.詩(shī)人跟這些對(duì)象深情告別的時(shí)候，他流露出怎樣的情感呢？

　　不舍、依戀、傷感、惆悵（從哪些地方看出來的？）

　　6.你覺得詩(shī)人深情告別的對(duì)象僅僅是沒有生命、沒有情感的景和物嗎？

　　不管是景還是物，現(xiàn)在，在詩(shī)人的心中，它已經(jīng)是具有情感的對(duì)象。下面我們來看一看詩(shī)人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。

　　走近詩(shī)人 走近康橋

　　徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，1920年前往英國(guó)留學(xué)，攻讀劍橋（康橋）大學(xué)博士學(xué)位，康橋的生活，對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。他說“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了。”這首《再別康橋》是詩(shī)人第三次離別康橋后寫下的切身感受。

　　解說：徐志摩他是在1920年的時(shí)候到英國(guó)的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評(píng)價(jià)這一段重要的生活的：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了�！边@首詩(shī)是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應(yīng)該說讓他離開這樣美的所在，他肯定是很難受的。在康橋的生命中，徐志摩注定是一位匆匆的過客。而我覺得，在徐志摩的生命中，康橋一定不只是過眼的云煙。所以，他非常的不舍。這一種離愁別緒，絲絲縷縷，纏繞于心頭，揮之不去，成了濃的化不開的康橋情節(jié)。

　　三、合作探究：

　　中國(guó)畫重在寫意，相比西洋畫注重形似而言，我們更多的是注重神似，所謂“一切景語皆情語”，中國(guó)人作畫側(cè)重寓“意”于“象”，也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上，這就是所謂的“意象”。舉個(gè)例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！边@里的“梅”便是一個(gè)意象，它并非僅僅是自然界中的梅花，而是一樹帶著墨色的有個(gè)性的梅花，它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀景物存在了，而是寄托了作者特立獨(dú)行、安然自適的藝術(shù)境界。

　　《再別康橋》每一節(jié)都是一幅畫，現(xiàn)在讓我們分組來完成一項(xiàng)任務(wù)：首先每組選擇出最為中意的一幅圖，然后試著給它擬一個(gè)標(biāo)題，看看每幅圖分別用了什么意象？并且如何通過這些意象來抒發(fā)情感？

　　好了，下面我們按照詩(shī)歌的順序，一幅圖一幅圖地來交流欣賞。

　　1.揮手作別圖：寫詩(shī)人悄悄來到和離開康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩(shī)人抒發(fā)的是怎樣的情感？（對(duì)康橋的依依惜別）那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象？（云彩）特點(diǎn)：飄逸柔美，與詩(shī)人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個(gè)意象，你們認(rèn)為這一節(jié)它情緒的表達(dá)是通過哪個(gè)詞來體現(xiàn)的呢？（輕輕的）短短四行用了三個(gè)“輕輕的”。這里請(qǐng)大家思考一個(gè)問題：詩(shī)人為什么開頭說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”，這樣似乎更符合語法規(guī)范？（我們說新月派詩(shī)歌講求三美，不光形式上錯(cuò)落有致，音韻上也要錯(cuò)落有致，這樣一來音韻感覺好一些；另外輕輕的本該修飾“走”這一動(dòng)作卻被詩(shī)人提到了主語前面，這樣一來就起到了調(diào)整語序的作用，而語序的調(diào)整主要又是為了強(qiáng)調(diào)，連用三個(gè)輕輕突出寧?kù)o，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)，表現(xiàn)詩(shī)人難分難舍又不忍心驚動(dòng)這康河美景，作者悄來悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上）

　　2.金柳倒影圖：寫岸邊柳樹倒影在康河中的情景。為什么不說楊柳、綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪。詩(shī)人此處還用了一個(gè)比喻，把柳樹比作新娘，當(dāng)一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美麗的時(shí)刻，詩(shī)人將河邊柳樹比作出嫁的新娘，可見在詩(shī)人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無心智草木而已，它們嬌美、有生命力，澄澈溫婉，看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般，這里邊浸透了詩(shī)人無限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說“夕陽中的新娘”而不說“朝陽中的新娘”呢？夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了，似乎與情調(diào)不合。

　　3.青荇招搖圖： 剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。本來很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

　　4.榆陰清泉圖：寫榆陰下的清潭，詩(shī)人融情入景，將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢(mèng)？美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢(mèng)�？禈虻纳�活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。

　　5.撐篙尋夢(mèng)圖：詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，寫詩(shī)人揮篙泛舟，尋覓他那“彩虹似的夢(mèng)”，晚歸時(shí)情不自禁要放聲高歌。這支長(zhǎng)篙是詩(shī)人通往夢(mèng)想彼岸的重要媒介，極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩(shī)人的夢(mèng)境，水波與星光交相輝映，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

　　6.夏蟲沉默圖：詩(shī)人由幻想回到了現(xiàn)實(shí)，想到今晚要和康河告別，情緒驟然低落。詩(shī)人前面說要引吭高歌，但是這里他并沒有放歌，因?yàn)樵趬?mèng)里他忘了自己要離開，而現(xiàn)實(shí)中他突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。

　　7.依依惜別圖：跟開頭呼應(yīng)，表露詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋美景，并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個(gè)比較：最后為什么不用“輕輕的”（避免重復(fù)），為什么不用“靜靜的”“默默的”，受上一節(jié)的影響。本詩(shī)首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來講，如果說第一節(jié)還透著些許輕松，那么通過中間的描繪，使最后一節(jié)更多了幾分無奈與凄涼，更強(qiáng)化了抒情氛圍。

　　四、藝術(shù)技巧鑒賞：

　　這首詩(shī)韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強(qiáng)。這是什么原因呢？在對(duì)徐志摩的介紹中有這樣一句：“他是浙江海寧人，是新月派的代表人物�！蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨�？喜歡讀書的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，它得名于“新月社”，這是一個(gè)極具影響力的詩(shī)歌團(tuán)體，徐志摩就是其中一員，此外還有胡適、聞一多、梁實(shí)秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩(shī)歌奉行 “三美主義”，即音樂美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例，音樂之美體現(xiàn)在詩(shī)歌音律的整齊，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式；押韻，比如第一節(jié)壓ai韻，第二節(jié)壓ang韻，后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩(shī)行的排列錯(cuò)落有致，《再別康橋》一共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，從排版上給人以視覺的美感。那么繪畫美又指什么呢？我們看這首詩(shī)的七個(gè)小節(jié)，每一節(jié)仿佛都是可以畫出來的畫面，可謂“詩(shī)中有畫”，也就是說詩(shī)歌給人的畫面感十分強(qiáng)烈。那么如此強(qiáng)烈的畫面感是通過什么來表現(xiàn)的呢？大家思考一下，非常簡(jiǎn)單，是通過多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”，這些詞語都充滿了色彩感，詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。

　　五、教師總結(jié)：

　　《再別康橋》全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人把自己對(duì)康橋時(shí)代的回憶和即將離別時(shí)的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中，營(yíng)造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境，讓人回味無窮。最后讓我們一起來背誦一遍全詩(shī)，在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)反思

　　在教學(xué)這節(jié)課之后，我有以下幾點(diǎn)感受:

　　一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動(dòng)，枯燥的讀背，學(xué)生肯定要喪失興趣，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我。而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文，揣摩人物的心理，思考文意，教師通過引導(dǎo)，給他們一個(gè)表現(xiàn)自我的空間，我在這點(diǎn)上還是做得比較好的，以后我希望在這方面能不斷地完善。

　　二、開放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說過:“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們。”本課教學(xué)能放開讓學(xué)生自讀自悟，最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨(dú)立思考的時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，通過朗讀，感受徐志摩對(duì)康橋的濃情蜜意。當(dāng)學(xué)生真正感受到詩(shī)歌語言的妙處時(shí)，讀起來就津津有味，愛不釋手，越讀越想讀，甚至?xí)�完全沉浸于�?shī)歌意境上。在此基礎(chǔ)上，通過提問又加深了對(duì)語言、文意的理解，對(duì)其中蘊(yùn)含的情感有了切身的體會(huì)，在動(dòng)態(tài)的思維與活動(dòng)中，提高對(duì)語言的感悟能力，提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

《再別康橋》教案8

　　1、教材分析

　　“再別康橋”本詩(shī)共有七節(jié)，可以用1課時(shí)來進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要介紹作者和詩(shī)歌寫作背景，賞析詩(shī)歌和分析詩(shī)歌特點(diǎn)。具體來講，主要通過介紹作者的生平經(jīng)歷來認(rèn)識(shí)作者，寫作背景則可以結(jié)合作者在英國(guó)劍橋大學(xué)的留學(xué)生活或者重返劍橋的經(jīng)歷來介紹，賞析詩(shī)歌環(huán)節(jié)主要通過對(duì)每節(jié)詩(shī)中的意向或修辭手法的分析來完成，分析詩(shī)歌特點(diǎn)主要是結(jié)合作者的構(gòu)思、詩(shī)歌的意境和反應(yīng)的情感來分析。據(jù)此，通過教師恰當(dāng)?shù)拿襟w運(yùn)用和生動(dòng)的分析，學(xué)生對(duì)該篇詩(shī)歌的理解和掌握便更進(jìn)了一步。

　　(1) 教學(xué)重點(diǎn):新詩(shī)的鑒賞方法，以及如何感知和鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美。

　　(2) 教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌的意象與內(nèi)容關(guān)系以及引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中讀出個(gè)人的獨(dú)到見解。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　�、賹W(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的音樂美、意象美和建筑美。②通過對(duì)《再別康橋》一詩(shī)中意象和語言的賞析，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深厚的感情。

　　3、教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件，學(xué)生課前自主上網(wǎng)搜集的有關(guān)康橋和作者的圖片，教師準(zhǔn)備的“再別康橋”詩(shī)歌朗誦的音頻、視頻和動(dòng)畫。

　　教學(xué)過程:

　　【新課導(dǎo)入】

　　導(dǎo)入新課

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了聞一多的死水，聞一多筆下的死水是一處骯臟、發(fā)臭、沉寂之所在，令人難以忍受。生活當(dāng)然并不完全如此，也有許多如畫的美景，今天上課之前老師先帶領(lǐng)同學(xué)去領(lǐng)略一下英國(guó)的劍橋美麗的景色。

　　展示幻燈片中有關(guān)康橋的圖片，以便讓學(xué)生對(duì)康橋有一個(gè)初步印象。

　　這樣的美景，同學(xué)們?cè)O(shè)身處地想象一下，是不是令人心曠神怡啊?假想一下，我們剛剛飽覽劍橋美景，現(xiàn)在我們即將離別，我們會(huì)有怎樣的思想感情啊?我們是如此，更何況在此生活過的人呢?1921年到1922年，徐志摩曾在康橋度過了將近兩年的閑適、浪漫、自由的時(shí)光;康橋，留下了他最美好的生活記憶，在他短暫而明亮的一生中具有重要意義。他曾說過:“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的�！� 1928年8月，詩(shī)人再次來到康橋，離別后，將自己的縷縷情思，融匯在康橋美麗的景色里，用細(xì)膩的筆觸表達(dá)豐富的情感，寫作了兼具情感美與藝術(shù)美的《再別康橋》。

　　背景介紹:此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒有通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國(guó)朋友，遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他眼前浮現(xiàn)--在歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，他寫下了這次重返康橋的切身感受。

　　徐志摩與康橋

　　徐志摩最初是在美國(guó)留學(xué)，哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位唾手可得，但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)作一名根本拿不到學(xué)位的旁聽生。他覺得只有在劍橋，他才體會(huì)到生命解放的真意味:“我在康橋的日子，可真幸福------我敢說的只是--我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自主的意識(shí)，是康橋給我胚胎的。 ”留美留英的取舍，學(xué)位棄取的選擇，兩相比較，便可看出徐志摩獨(dú)特的個(gè)性，看出他追求理想人生的不惜代價(jià)。而這，正是他作為“情才” “奇才”的本色。

　　作者介紹:(大家都知道這首詩(shī)的作者是徐志摩，那么有沒有同學(xué)對(duì)徐志摩有所了解呢?)可以適當(dāng)?shù)恼?qǐng)一兩個(gè)同學(xué)來說說他們所知道的徐志摩，然后展示介紹作者的幻燈片:徐志摩(1897~1931)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人，新月派的代表詩(shī)人。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音并與之相戀，于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

　　⑤ 初讀詩(shī)歌:(好，介紹完了作者，下面請(qǐng)同學(xué)們自己有感情的朗讀一下這首詩(shī))2至3分鐘后叫停，展示初讀詩(shī)歌幻燈片:康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中是一個(gè)永遠(yuǎn)的情結(jié)�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。下面就讓我們來聆聽一下這首傳世之作吧!(好，讓我們共同來欣賞一下這首詩(shī)歌，開始播放音頻

《再別康橋》教案9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的方法，提高審美趣味。

　　3、品味詩(shī)歌語言，感悟徐志摩詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。

　　預(yù)習(xí)作業(yè)：

　　1、熟讀全詩(shī)，解決生字詞。

　　2、思考：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　3、提出疑難問題：

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)交流

　　二、介紹背景資料,導(dǎo)入新課：

　　徐志摩（1896-1931）浙江海寧人，筆名云中鶴，南湖、詩(shī)哲。1920年他來到英國(guó)劍橋大學(xué)度過了一段悠閑的求學(xué)經(jīng)歷。這里波光瀲滟，綠草如茵，樹木蔥蘢，碧空如洗，讓他感受到了自然的魅力，而且在這里他邂逅了林徽音，經(jīng)歷了一場(chǎng)沒有結(jié)局但卻刻骨銘心的戀情。醉人的自然美景纏綿悱惻的愛情讓詩(shī)人對(duì)劍橋大學(xué)充滿了留戀。六年之后詩(shī)人再次回到康橋，依依不舍之情涌上心頭，在歸國(guó)途中寫下了這首小夜曲般的抒情詩(shī)作。

　　二、初讀課文，整體感知：

　　1、聽讀，正音并體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。

　　青荇（） 長(zhǎng)篙（）漫溯（ ） 笙（ ） 浮藻（ ）

　　2、兩人互相聽讀,把握字音、節(jié)奏和感情。

　　3、找一生有感情地朗讀，其余學(xué)生給于糾正。

　�。础�齊讀，進(jìn)一步體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。

　　三、精讀課文，討論解決。

　　1、就結(jié)構(gòu)而言，這首詩(shī)最為鮮明的特點(diǎn)是什么？

　　2、請(qǐng)學(xué)生朗讀開關(guān)和結(jié)尾兩段詩(shī)，總體把握詩(shī)歌所流露出來的情感。

　　3、這樣的情感緣于康橋的離別，仔細(xì)體會(huì)前后表意的不同之處。

　　4、康橋在詩(shī)人眼里和心里無疑是一種"至美"，那么詩(shī)人在詩(shī)中又是怎么具體表現(xiàn)的，也就是說詩(shī)人借助了哪些特殊的意象營(yíng)造出那種"至美"呢？

　　5、你喜歡哪一種意象？能否把你喜歡的這一意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫？

　　6、這些意象，可以說有一個(gè)共同點(diǎn)，請(qǐng)加以概括性。

　　7、融合在詩(shī)人筆下的這些意象中的情感又是怎樣的呢？

　　8、面對(duì)這樣一種至美，詩(shī)人"在星輝斑斕是里放歌"也是一種必然，可是接下來的詩(shī)意卻陡然一轉(zhuǎn)："但我不能放歌"，想想這又是因?yàn)槭裁矗?/p>

　　9、想想這樣的詩(shī)句又隱含了詩(shī)人怎樣的情感？

　　10、可以說：康橋是詩(shī)人心中的理想王國(guó)、精神家園，為了使心中的"王國(guó)"、"家園"完美無損，詩(shī)人也只能"揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"了。再次請(qǐng)同學(xué)朗讀全詩(shī)。

　　四、小結(jié)：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　五、作業(yè)：背誦全詩(shī)

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦，導(dǎo)入新課：

　　二、再讀課文，深入探究：

　　徐志摩崇尚聞一多"音樂美，繪畫美，建筑美"的詩(shī)學(xué)主張，從這三方面體會(huì)并分析這首詩(shī)歌的形式美。

　　1、上節(jié)課，同學(xué)們用散文的筆調(diào)描繪了詩(shī)中的不同意象。可以說，全詩(shī)七小節(jié)，第一節(jié)都是一個(gè)畫面。大家說說構(gòu)成這些畫面的要素有哪些？

　　自讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的富有特色的詞語。

　　提示：

　�。�1）詩(shī)中多選用富有色彩的詞語。如"云彩"（）（）（）（）（）（）（）（）等詞語，在讀者眼前展現(xiàn)了一幅幅色彩斑斕的畫面。

　�。�2）詩(shī)人借助動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如"招手""蕩漾""招搖"（）（）（）（）等，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。

　　2、在朗讀中品味詩(shī)歌的韻律。

　　提示：

　　（1）全詩(shī)的詩(shī)句的韻腳有哪些？并體會(huì)其作用。

　�。�2）全詩(shī)的首節(jié)和尾節(jié)用了回環(huán)復(fù)沓，讀出這些句子，體會(huì)其好處。

　　3、學(xué)生三讀全詩(shī)，感悟詩(shī)句排列的特點(diǎn)。

　　三、學(xué)生小結(jié)：

　　通過學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，你了解到現(xiàn)代詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)？

　　四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)，閱讀全詩(shī)：

　　1、第一節(jié)詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？連用三個(gè)"輕輕的"，有什么作用？

　　2、第四節(jié)用了什么修辭手法，有什么表達(dá)效果？

　　3、設(shè)想詩(shī)人寫了此詩(shī)若干年后，又回到康橋，作者會(huì)是怎樣的情形？

　　4、《再別康橋》通過對(duì)康河柔波的美麗描繪，表達(dá)作者再別康橋戀戀不舍的離情別緒。在中國(guó)燦爛的古代詩(shī)文中，有許多與此相同，你能說出它們及作者嗎？

　　五、課外補(bǔ)充：

　　偶然

　　我是天空里的一片云

　　偶爾投影在你的波心

　　你無需驚訝，更無需歡喜

　　轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影

　　我們相逢在黑夜的海上

　　你有你的，我有我的，方向

　　你記得也好，最好你忘掉

　　這相互交匯時(shí)報(bào)光亮

《再別康橋》教案10

　　《再別康橋》

　　教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

　　2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：誦讀欣賞。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教具使用：相關(guān)錄像。

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、作者及背景簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

　　作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)�！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一 個(gè)是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。

　　《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。"康橋"即"Cabuidge"（今譯"劍橋"），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。

　　二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀

　　三、整體構(gòu)思與思路

　　1、提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對(duì)象特別）

　　繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊�！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營(yíng)造的氣氛輕松）

　　再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）

　　2、全詩(shī)共七節(jié)。

　　第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。

　　第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。

　　夕陽中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。

　　最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩(shī)表。

　　詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。

　　四、欣賞點(diǎn)提示

　�、偃�詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？

　�、谠�(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？

　�、蹚脑�(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？

　　鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩(shī)歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>

　　教師總結(jié)：

　　1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

　　明確：首句連用三個(gè)"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

　　2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

　　明確：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度�？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美

　　明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢(mèng)"。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得"波光里的艷影／在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)／尋夢(mèng)"，"滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌"，"放歌，／但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語�。�。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

　　五、練詞以造 緣像而披詩(shī)

　　――釋《再別康橋》之"招搖"

　　徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)"招搖"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

　　一說"招搖"，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連。其實(shí)，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動(dòng)形象？

　　再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴詩(shī)人的"招搖"。

　　提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這么說？這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)？

　　明確：《文心雕龍：情采》說："情者，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草！"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗(yàn)等。

　　初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。

　　"我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"

　　給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不"招搖"？詩(shī)人怎會(huì)不"甘心做一條水草"（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹�語，才覺得這樣的語言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。

　　好一個(gè)"招搖"，且是"油油的""招搖"，使《再到康橋》境顯情出 。

　　六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。

　　七、遷移練習(xí)：

　　試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：

　　沙揚(yáng)娜拉

　　——贈(zèng)日本女郎

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙場(chǎng)娜拉！

　　提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。

　　八、作業(yè)：

　　1.朗誦、背誦該詩(shī)；

　　2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　附板書：

　　形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

　　語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

　　意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美

《再別康橋》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

　　2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　新詩(shī)的鑒賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀欣賞。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)：再別康橋

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。

　　古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺得，每一個(gè)人都應(yīng)

　　該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。

　　老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。

　　二、講授新課

　�。ㄒ唬├首x指導(dǎo)

　　1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。

　　指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。

　　一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。

　　2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？

　　3、這里還有一個(gè)問題，為什么詩(shī)人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。

　　說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感�？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）

　　4、詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？

　　第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰�，作者�?/p>

　　不住激動(dòng)起來，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？

　　彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒

　　關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。

　　放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。

　　（二）內(nèi)容研討

　　問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來代表康橋？

　　意象分析：

　　1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

　　2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

　　在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。

　　本來很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

　　3、 唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。

　　其他可能出現(xiàn)的問題：

　　第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗�馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩(shī)人說“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。

　　怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）

　　第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞

　　問：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒有同學(xué)能夠試著說一下？《人間四月天》）

　　參考：

　　1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無比熱愛。 1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子�？禈蚴撬�經(jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快�！闭�因?yàn)槿绱耍��?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢�銷魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個(gè)再別鹽外。

　　在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩(shī)的開始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈�，所以�?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來�？禈蛩�光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。

　　2、 如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭�世界最美麗的一條水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說過：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)�！�

　　可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征�？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來欣喜和快樂；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們�！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。

　　3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過書嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見過不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說過；“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的`是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”(著

《再別康橋》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⑼ㄟ^朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面──詩(shī)意美。

　�。病⒅攸c(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。

　　音樂，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

　　二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考

　�。�、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：

　　明確：

　　岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

　　康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。

　　榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

　　詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

　　詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。

　�。病⒃�(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來？

　　明確：

　　第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。

　　三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美

　　四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美

　　在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。” （《吸煙與文化》）

　　彌蓋我愛的康橋，

　　如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

　　康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

　　康橋！你豈非是我生命的泉源？

　　──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》 ）

　　徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

　　在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

　　這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

　　在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

　　從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

　　在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

　　──（摘自《我所知道的康橋》 ）

　　詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想�？禈�，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。

　　五、小結(jié)

　　“悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

《再別康橋》教案13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1。指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。

　　2。通過品味語言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫寫新詩(shī)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1。 把握和分析意象。

　　2。 感受詩(shī)歌的真情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀、提問、講解、創(chuàng)設(shè)情境

　　【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。

　　1。設(shè)計(jì)理由：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。

　　2。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹作者。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。

　　二、 詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？

　　1。抒情詩(shī)。

　　2。目的是從這個(gè)問題切入到下一個(gè)問題。

　　三、 既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？

　　1。請(qǐng)同學(xué)們品味第二小節(jié)的“金柳”，“金柳”怎么會(huì)是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與作者的情感有關(guān)系？

　　2。“金柳”“新娘”就是賦予作者情感的形象，我們叫做意象。

　　3。理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來，作者寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么？請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。

　　4。請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來。

　　四、 進(jìn)入第三小節(jié)，作者的感情有沒有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了還是減弱了呢？

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。

　　2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”

　　3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫面？這樣的寫作叫做“繪畫美”。

　　4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。

　　五、通過指導(dǎo)朗讀進(jìn)入第四小節(jié)，作者為何說“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？

　　1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語言的跳躍，這里的“虹”原來是“彩虹似的夢(mèng)”。

　　2、作者的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎？沒有，被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者此時(shí)的傷感。

　　3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無奈。

　　六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節(jié)。

　　1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃�長(zhǎng)篙的感覺，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在��！多么美好��！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。

　　2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。

　　七、朗讀第七小節(jié)，詩(shī)人的情感變化了嗎？為什么？詩(shī)人寫了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感？

　　1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因?yàn)橐�離別了。詩(shī)人寫了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂愁的。

　　2、詩(shī)人寫了“夏蟲”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？

　　首先，夏蟲也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如作者在開頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了的。

　　3、那詩(shī)人為何在開頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？

　　引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂美，感情濃厚。

　　八、請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書聲中結(jié)束。

《再別康橋》教案14

　　教學(xué)目的

　　1，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂美，建筑美，繪畫美，語文教案－再別康橋。

　　2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

　　A，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美。

　　B，通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；

　　《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。

　　教學(xué)設(shè)想

　　教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

　　媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《再別康橋》。

　　播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。

　　教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一，導(dǎo)語：

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

　　二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。

　　（解說：音樂能陶冶人的性靈�！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）

　　三，志摩其人及寫作背景。

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒，初中一年級(jí)語文教案《語文教案－再別康橋》。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

　　五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

　�。ㄒ唬�，提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿�(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

　�。ǘ�），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

　　提問：

　　A，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？

　　明確：

　　詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

　�。ㄈ�），從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

　　1，繪畫美，是指詩(shī)的語言多選用有色彩的詞語。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。

　　2，音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。

　　A，押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來，彩。

　　B，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

　　C，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

　　3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

　�。ń庹f：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美。

　　4、學(xué)生指名用一段話來描繪：你的面前浮現(xiàn)出怎么樣的一幅圖畫？

　　師述：詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　六、小結(jié)本文。

　　我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這種鑒賞新詩(shī)的方法。

　　七、學(xué)生再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)的內(nèi)容和形式的美。（放女聲錄音，學(xué)生跟著讀）

　　八、聯(lián)想遷移，拓展詩(shī)歌

　　閱讀鑒賞：《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》

　　欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較。

　　沙揚(yáng)娜拉

　　——贈(zèng)日本女郎

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙場(chǎng)娜拉！

　　1、 學(xué)生朗讀全詩(shī)。

　　2、 學(xué)生獨(dú)立欣賞全詩(shī)。

　　3、 教師點(diǎn)評(píng)：

　　明確：這首精致的小詩(shī)，描摹了日本女郎那種溫柔而禮貌的神態(tài)。詩(shī)的第一行描寫了日本女郎同客人道別時(shí)鞠躬的神態(tài)，突出其溫柔。接著用嬌羞的水蓮形容女郎的美麗與溫柔也流露出詩(shī)人對(duì)其由衷的贊美�！暗酪宦曊渲�,道一聲珍重”,依依惜的神情宛在面前,詩(shī)人從女郎的道別聲中聽出了”密甜的憂愁”,這正是詩(shī)人此時(shí)此地的內(nèi)心感受.而這一切是剎那間襲來的情思.。

　　詩(shī)在外在形式上也是著意追求的，注意詩(shī)的音樂美。五行中有四行是字?jǐn)?shù)不一的長(zhǎng)句，第三行是兩個(gè)短句重復(fù)，形成了起伏緩慢的節(jié)湊和柔和的旋律，采用的韻腳是“柔、羞、愁”。美的內(nèi)容和美的形式高度統(tǒng)一。

　　九、布置作業(yè)：課外讀徐志摩詩(shī)

《再別康橋》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美

　　2、學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象體會(huì)詩(shī)人情感

　　3、體會(huì)詩(shī)歌的音樂美、繪畫美、建筑美

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇

　　2、體會(huì)詩(shī)人淡淡憂愁的離別情緒

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)詩(shī)人的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在詩(shī)歌中的融合

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、導(dǎo)語

　　徐志摩曾說：“我的眼是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！笨禈�?yàn)楹螌?duì)徐志摩有如此巨大的吸引力呢？那就讓我們一起走進(jìn)徐志摩的名作《再別康橋》，去探尋其中的奧妙吧！

　　二、播放歌曲《再別康橋》，附上康橋的圖片。

　　三、簡(jiǎn)單介紹作者及寫作背景

　　徐志摩（1896—1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。茅盾說他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。

　　四、播放黃磊朗讀的《再別康橋》

　　老師指導(dǎo)朗讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。找學(xué)生個(gè)別朗讀，指出存在的問題。學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉文本。

　　五、整體感知

　�。ㄒ唬�從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌

　　1、提示學(xué)生：自古寫離別的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，請(qǐng)大家舉幾個(gè)例子。說明它們與本詩(shī)在送別的對(duì)象上有什么不同？

　　明確：王 勃：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

　　王 維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　高適：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君�！�

　　啟發(fā)學(xué)生：如果我們把這些詩(shī)歌與徐志摩的這首詩(shī)對(duì)比一下，在送別的對(duì)象上有什么不同呢？

　　明確：一般離別詩(shī)寫的是與人的離別，而本詩(shī)寫的是與物（康橋）的離別，離別的對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，令人耳目一新。

　　王國(guó)維說：以我觀物，故物皆著我之色彩。詩(shī)人借助物象寄托自己的情感，融入了詩(shī)人主觀情感的客觀事物，我們稱之為意象。詩(shī)人徐志摩是如何選擇這些意象來表達(dá)自己的情感的呢？這正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

　　2、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

　　學(xué)生分組探討：本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，找出詩(shī)中的意象有哪些？這些意象具有哪些特色？它們是如何表達(dá)詩(shī)人情感的？

　　明確：云彩

　　金柳

　　青荇

　　天上虹

　　笙簫

　　夏蟲

　　3、小結(jié)：

　　本詩(shī)的美，美在寧?kù)o，美在空靈。詩(shī)人告別康橋時(shí)，沒有喧囂的車馬，沒有凄切的寒蟬，也沒有叮囑的友人，只有大自然的云彩、金柳與青荇，靜靜的、悄悄的，詳和、柔美、飄逸，給人以夢(mèng)幻般的感覺。籠罩著全詩(shī)的那份離愁也是淡淡的，在給人感染的同時(shí)，能帶你到夢(mèng)里去。

　�。ǘ�）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

　　學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。

　　明確：《再別康橋》在形式《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。

　　1、繪畫美：是指詩(shī)的語言多選用有色彩的詞語。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。

　　2、音樂美：是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。

　　A. 押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來，彩。

　　B. 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

　　C. 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

　　3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。 上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

　　六、相關(guān)鏈接：

　　《送 別》

　　李叔同

　　長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

　　天之涯,地之角,知交半零落。 一壺濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。

　　七、課堂訓(xùn)練：

　　1、對(duì)這首詩(shī)的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

　　A、開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。

　　B． 第二至四節(jié)，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。

　　C． 第五、六兩節(jié)，詩(shī)人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著跌落回離別的現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達(dá)了詩(shī)人無盡的惆悵。

　　D． 最末一節(jié)，以兩個(gè)“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。

　　2、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

　　A． 這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，余音裊裊。

　　B． 這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見靜穆。

　　C． 這首詩(shī)具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構(gòu)成，勻稱，和諧，于清新活潑中求整飭。

　　D． 這首詩(shī)極好地體現(xiàn)了新格律詩(shī)派獨(dú)特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。

　　八、作業(yè)

　　1、背誦《再別康橋》

　　2、試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析，寫一篇賞析文，不少于五百字。

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