曾鞏的另一面“文臣鐵腕治轄地”
曾鞏(1019—1083)字子固，江西南豐人，少年時(shí)曾求學(xué)如皋，唐宋八大家之一。嘉祐二年(1057)，39歲的曾鞏考取進(jìn)士，被任命為太平州司法參軍。熙寧二年(1069)起，先后在齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等地任知州，頗有政績(jī)。元豐四年(1081)任國(guó)史館修撰，著有《元豐類(lèi)稿》傳世。下面我們?yōu)槟銕?lái)曾鞏的另一面“文臣鐵腕治轄地”，僅供參考，希望能夠幫到大家。
曾鞏的另一面“文臣鐵腕治轄地”
曾鞏“唐宋八大家”之一，北宋著名的文學(xué)家，同時(shí)他還是一位有為的政治家。曾鞏這個(gè)人為政比較廉潔奉公，又勤于政事，十分的關(guān)心百姓們的生活，在百姓的眼中曾鞏就好似上天派來(lái)拯救他們的使者。他的一生輾轉(zhuǎn)了七八個(gè)州，卻多是在基層任職，所以他總能為百姓處理一些涉及到百姓切身利益的問(wèn)題，可以說(shuō)曾鞏一生為百姓做了實(shí)事、好事。
下令讓富戶(hù)出售糧食
1069年，在京城任職數(shù)年的曾鞏，因在王安石與司馬光關(guān)于變法的爭(zhēng)執(zhí)中把兩邊都得罪了，遂向宋神宗請(qǐng)求外調(diào)。宋神宗安排曾鞏出任越州(今浙江紹興)通判。
曾鞏到任后，隨即察民情、訪貧苦、搞調(diào)研。越州從酒坊征收賦稅，供衙門(mén)使用。酒坊錢(qián)有限，不夠財(cái)政開(kāi)支，不足部分分?jǐn)偟嚼习傩丈砩险魇�，確定了7年的期限。期限已到，衙門(mén)卻仍舊重稅，橫征暴斂，沒(méi)有按規(guī)定停征。曾鞏了解情況后，馬上停止了這筆賦稅的征收。
接著碰上饑荒，災(zāi)情嚴(yán)重，民生凋敝。曾鞏便安排人廣貼告示，要求各縣富戶(hù)如實(shí)申報(bào)自家糧食的儲(chǔ)量。富戶(hù)們申報(bào)上來(lái)儲(chǔ)量達(dá)到15萬(wàn)石后，他立刻發(fā)布政令，要求各地富戶(hù)以比常平倉(cāng)糧價(jià)略高一點(diǎn)的價(jià)格向百姓出售糧食，從而使饑民能就近購(gòu)買(mǎi)，無(wú)異于雪中送炭。還籌集了5萬(wàn)錢(qián)的資金，借給農(nóng)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)種子。
一舉端掉“霸王社”
1071年，曾鞏調(diào)任齊州(今山東濟(jì)南)知州。
有一周姓富戶(hù)，其子周高為富不仁，橫行鄉(xiāng)里，民憤極大，但周家“力能動(dòng)權(quán)貴”，與地方官沆瀣一氣。曾鞏初來(lái)乍到，搜集證據(jù)，將周高法辦。
章丘一帶有一伙叫做“霸王社”的土豪，殺人越貨，無(wú)惡不做，曾鞏派兵將他們悉數(shù)抓獲，將31名罪犯判刑，發(fā)配邊疆。他還在齊州開(kāi)創(chuàng)了“保伍”之法，以5戶(hù)為一保，監(jiān)督出入，實(shí)行外來(lái)人口登記，有盜賊則鳴鼓相援。通過(guò)曾鞏的治理，齊州盜、劫等犯罪明顯下降，由治安案件多發(fā)之州變成了平安之州，風(fēng)氣為之一清。
把官舍改為臨時(shí)收容所
1076年，曾鞏調(diào)任洪州(今江西南昌)知州，兼江南西路兵馬都鈐轄(武職，主要負(fù)責(zé)防務(wù))。
任職之初，恰逢江西瘟疫流行。曾鞏趕緊調(diào)配救災(zāi)物資，迅速命令各縣、鎮(zhèn)儲(chǔ)備防疫藥物，以備萬(wàn)一。他安排人騰出州衙門(mén)的官舍，作為臨時(shí)收容所，給那些生病的士兵和染病無(wú)力自養(yǎng)的'百姓居住，不但分派醫(yī)生給他們治病，還給他們免費(fèi)提供飲食和衣被。他派人隨時(shí)記錄疫情，把染病和沒(méi)染病者均登記造冊(cè)，及時(shí)匯總，然后從國(guó)庫(kù)調(diào)撥資金，按輕重緩急，依次有序地分發(fā)救濟(jì)款。
當(dāng)官不與民爭(zhēng)利
1077年，曾鞏由洪州轉(zhuǎn)任福州(今福建福州)知州。
福州任上，曾鞏提出一個(gè)觀點(diǎn)，當(dāng)官不能與民爭(zhēng)利。官府的蔬菜大量上市，擾亂了市場(chǎng)，導(dǎo)致菜價(jià)越來(lái)越低，以種菜為業(yè)的菜農(nóng)賣(mài)不掉菜，收入大減。曾鞏他立刻取消了朝廷還撥給一定面積的“職田”(權(quán)屬?lài)?guó)家的固定田產(chǎn))，保障了菜農(nóng)的利益。
60歲之后，他還被朝廷安排到明州、亳州、滄州等地任過(guò)知州，所到之地，也均有政績(jī)。在實(shí)際工作中，曾鞏少于議論，多于實(shí)干，說(shuō)得少，做得多。他一生輾轉(zhuǎn)七八個(gè)州，在基層任職，及時(shí)處理了涉及百姓切身利益的問(wèn)題，為百姓做了實(shí)事、好事。
曾鞏生平
概述
曾鞏，建昌南豐(今屬江西)人，北宋著名政治家、散文家。他家境貧寒，有一個(gè)哥哥，四個(gè)弟弟，十個(gè)妹妹(其中一人夭折)，父親被罷官，身體也不好，所以肩負(fù)起養(yǎng)家的重任。
曾鞏自稱(chēng)“家世為儒”(曾鞏《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書(shū)》)，祖父作過(guò)尚書(shū)戶(hù)部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強(qiáng)，幼時(shí)讀詩(shī)書(shū)，脫口能吟誦，與兄長(zhǎng)曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。史稱(chēng)鞏“十二歲能文，語(yǔ)已驚人”。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱(chēng)其“生而警敏，不類(lèi)童子”，而且記憶力超群，“讀書(shū)數(shù)萬(wàn)言，脫口輒誦”。18歲時(shí)，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識(shí)，并結(jié)成摯友。20歲入太學(xué)，上書(shū)歐陽(yáng)修并獻(xiàn)《時(shí)務(wù)策》。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文筆獨(dú)特，非常賞識(shí)。歐陽(yáng)修說(shuō)：“過(guò)吾門(mén)者百千人，獨(dú)于得生為喜。”(《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書(shū)》)自此名聞天下，但因其擅長(zhǎng)策論，輕于應(yīng)舉時(shí)文，故屢試不第。慶歷七年(1047)，其父去世，其身為次子(其上尚有一兄長(zhǎng))，只好輟學(xué)回歸故里，盡心侍奉繼母。曾鞏少年時(shí)與王安石為密友，登歐陽(yáng)修之門(mén)以后，就向歐陽(yáng)修推薦了王安石。直至嘉祐二年(1058)，歐陽(yáng)修主持會(huì)試，堅(jiān)持以古文、策論為主，詩(shī)賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一。
嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽當(dāng)涂縣)司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。五年，由歐陽(yáng)修舉薦到京師當(dāng)館閣�？�、集賢校理，理校出《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)苑》、《新序》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩(shī)集》和《列女傳》等大量古籍，對(duì)歷代圖書(shū)作了很多整理工作，并撰寫(xiě)了大量序文。 熙寧二年(1069)，任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州(今浙江紹興)通判。熙寧五年后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實(shí)際情況加以實(shí)施。致力于平反冤獄、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng)、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。
元豐三年(1080)，改任滄州(今河北)知州，途經(jīng)京城開(kāi)封時(shí)，宋神宗召見(jiàn)。宋神宗對(duì)其“節(jié)約為理財(cái)之要”的建議大為贊賞，留任為三班院勾判。元豐四年，朝廷認(rèn)為“曾鞏史學(xué)見(jiàn)稱(chēng)士類(lèi)，宜典五朝史事”，任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐五年，拜中書(shū)舍人。同年九月，遭母喪，去官。次年，病逝于江寧府(今南京)。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右。南宋理宗時(shí)追謚為“文定”，人稱(chēng)“南豐先生”。 他還為唐宋八大家之一
政事
自稱(chēng)"家世為儒“，①曾祖歷官水部員外郎，祖父為尚書(shū)戶(hù)部郎中，父為太常博士。《宋史》稱(chēng)曾鞏年幼"警敏“，"讀書(shū)數(shù)百言，脫口成誦“②。"十二歲能文，語(yǔ)已驚人“③。但據(jù)他自稱(chēng)幼時(shí)從先生受書(shū)，"方樂(lè)與家人童子嬉戲“，到十六七歲時(shí)，"窺六經(jīng)之言，與古今文章有過(guò)人者“，始知愛(ài)好，并努力學(xué)習(xí)④。到二十歲后，"歐陽(yáng)修見(jiàn)其文奇之“⑤大約就在這時(shí)，他曾給歐陽(yáng)修寫(xiě)信，并"獻(xiàn)雜文時(shí)務(wù)策兩編“。信里他一面稱(chēng)贊歐陽(yáng)修的道德文章，一面表白自己的為人志節(jié)："鞏自成童，聞執(zhí)事之名，及長(zhǎng)，得執(zhí)事之文章，口誦而心記之，觀其根極理要，撥正邪僻，掎挈當(dāng)世，張皇大中，其深淳溫厚，與孟子韓吏部之書(shū)為相唱和，無(wú)半言片詞舛駁于其間，真六經(jīng)之羽翼，道義之師祖也。……又聞執(zhí)事之行事，不顧流俗之態(tài)，卓然以體道扶教為己務(wù)。……信所謂能言之能行之，既有德而且有言也。韓退之沒(méi)，觀圣人之道者，固在執(zhí)事之門(mén)矣。"曾鞏當(dāng)時(shí)少不更事，而能有這樣的看法，很不簡(jiǎn)單，所言者雖有所未盡，但大體符合實(shí)際。又說(shuō)："鞏性樸陋，無(wú)所能似，家世為儒，故不業(yè)他。自幼迨長(zhǎng)，努力文字間，其心之所得，庶不凡近。……唯其寡與俗人合也，于公卿之門(mén)未嘗有姓名，亦無(wú)達(dá)者之車(chē)回顧其疏賤。抱道而無(wú)所與論，心常憤憤悱悱，恨不得發(fā)也。今者乃敢因簡(jiǎn)墨布腹心于執(zhí)事，茍得望執(zhí)事之門(mén)而入，則圣人之堂奧室家，鞏自知亦可以少分萬(wàn)一于其間也。"這段話(huà)是表述自己的為人的。與俗不合，抱道自守，心志如此，確不凡近。歐陽(yáng)修對(duì)于這樣的人物自是重視的。因此，曾鞏上書(shū)之后，曾經(jīng)得到歐陽(yáng)修接見(jiàn)。據(jù)曾鞏《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書(shū)》講，歐陽(yáng)修見(jiàn)到他之后，曾對(duì)他說(shuō)："過(guò)吾門(mén)者百千人，獨(dú)于得生為喜。"而且當(dāng)曾鞏向歐陽(yáng)修告別之時(shí)，歐陽(yáng)修還寫(xiě)了《送曾鞏秀才序》，其文云："廣文曾生來(lái)自南豐，入太學(xué)，與其諸生群進(jìn)于有司，有司斂群才、操尺度，概以一法，考其不中者而棄之。……然曾生不非同進(jìn)，不罪有司，告予以歸，思廣其學(xué)而堅(jiān)其守，予初駭其文，又壯其志，……曾生橐其文數(shù)十萬(wàn)言來(lái)京師，京師之人無(wú)求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予，是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨(dú)余得也。于其行也，遂見(jiàn)于文，使知生者，可以吊有司，而賀余之獨(dú)得也。"此序作于慶歷二年(1042)，這時(shí)曾鞏雖見(jiàn)棄于有司，卻得到了歐陽(yáng)修的賞識(shí)。
在這期間，曾鞏也結(jié)識(shí)了王安石，還曾向歐陽(yáng)修推薦。他在《再與歐陽(yáng)舍人書(shū)》中說(shuō)："鞏頃嘗以王安石之文進(jìn)左右而以書(shū)論之，其略曰：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱(chēng)其文。雖已得科名，然居今知安石者尚少也。彼誠(chéng)自重，不愿知于人，然如此人古今不常有。如今時(shí)所急，雖無(wú)常人千萬(wàn)，不害也。顧如安石，此不可失也。"這是追述前此一封信中的話(huà)，可見(jiàn)曾鞏對(duì)王安石曾經(jīng)非常器重。在這封信里，他不僅推薦王安石，還曾提到王回、王向，一并向歐陽(yáng)修推薦。
后來(lái)，在《與王介甫第一書(shū)》里曾鞏又說(shuō)："鞏至金陵，自宣化渡江來(lái)滁上，見(jiàn)歐陽(yáng)先生，住且二十日，……歐公悉見(jiàn)足下之文，愛(ài)嘆誦寫(xiě)，不勝其勤。間以王回、王向文示之，亦以書(shū)來(lái)言：此人文字可驚，世所無(wú)有。……歐公甚欲一見(jiàn)足下。能作一來(lái)計(jì)否?"由此看來(lái)，在這期間曾鞏同歐陽(yáng)修已有相當(dāng)親密的交往。
考中進(jìn)士
曾鞏是在嘉祐二年(1058)歐陽(yáng)修知貢舉時(shí)考中進(jìn)士的。在這之前，他不但認(rèn)識(shí)了歐陽(yáng)修這樣的前輩，結(jié)交了王安石這樣的朋友，而且已經(jīng)同當(dāng)代其他幾個(gè)重要人物如杜衍、范仲淹等都有書(shū)信來(lái)往，投獻(xiàn)文章，議論時(shí)政，陳述自己為人處世的態(tài)度。不過(guò)，曾鞏所寫(xiě)的這些書(shū)信，不同于尋常的"干謁“，不是請(qǐng)求薦引。例如，他在《上杜相公書(shū)》中說(shuō)："今也過(guò)閣下之門(mén)，又當(dāng)閣下釋袞冕而歸，非干名蹈利者所趨走之日，故敢道其所以然，而并書(shū)雜文一編，以為進(jìn)拜之資。蒙賜之一覽焉，則其愿得矣。"這封信大概就寫(xiě)于慶歷五年(1045)杜衍、范仲淹等被黜離職之后。曾鞏于此時(shí)寫(xiě)信并投獻(xiàn)文章，正好說(shuō)明他的為人和政治態(tài)度，政治上同杜衍、范仲淹一致，絕不趨炎附勢(shì)。
編校書(shū)籍
曾鞏既中進(jìn)士，便被調(diào)任為太平州(今安徽當(dāng)涂)司法參軍，又召編校史館書(shū)籍，遷館閣�？保t校理，為實(shí)錄檢討官。 在這期間，曾鞏對(duì)于歷代圖書(shū)作了很多整理工作。對(duì)于歷代圖書(shū)聚散以及學(xué)術(shù)源流多所論述，寫(xiě)過(guò)一些敘錄，如《新序目錄序》、《列女傳目錄序》、《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》等，還有《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《南齊書(shū)》等，也都寫(xiě)有“敘錄”。
曾鞏雖推崇歐陽(yáng)修，但他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修亦有所不同。例如，他在《筠州學(xué)記》中說(shuō)："周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學(xué)于百家之后，言道德者矜高遠(yuǎn)而遺世用，語(yǔ)政理者務(wù)卑近而非師古。刑名兵家之術(shù)，則狃于暴詐，惟知經(jīng)者為善矣，又爭(zhēng)為章句訓(xùn)詁之學(xué)，以其私見(jiàn)妄(一本下有"臆"字)，穿鑿為說(shuō)，故先王之道不明而學(xué)者靡然溺于所習(xí)。當(dāng)是時(shí)能明先王之道者揚(yáng)雄氏而已。"他對(duì)揚(yáng)雄如此稱(chēng)贊，這看法與韓愈比較相近，與歐陽(yáng)修則頗相反。
此外，曾鞏還有《答王深甫論揚(yáng)雄書(shū)》，對(duì)于揚(yáng)雄屈事王莽以及作《劇秦美新》，都有所辯解，并引王安石的看法，以為"雄之仕合于孔子無(wú)不可之義“，而且認(rèn)為"世傳其投閣者妄"云云。曾鞏對(duì)揚(yáng)雄的看法，涉及政治和學(xué)術(shù)兩個(gè)方面。揚(yáng)雄的政治態(tài)度和學(xué)術(shù)成就，對(duì)曾鞏都有影響。
任職情況
曾鞏離開(kāi)館閣，又作了十幾年的地方官吏。最初是越州通判(今浙江紹興一帶)，其后又知齊州(今山東濟(jì)南一帶)，徙襄州、洪州，知福州。史稱(chēng)曾鞏在這幾州都有政績(jī)，主要在"荒政"和"平盜"兩個(gè)方面，而后者并非真是政績(jī)。曾鞏移徙洪州時(shí)，曾有《移守江西先寄潘延之節(jié)推》詩(shī)，詩(shī)云："憶昔江西別子時(shí)，我初折腰五斗粟。南北相望十八年，俯仰飛光如轉(zhuǎn)燭。"他這時(shí)似乎已有倦于轉(zhuǎn)徙的感嘆。此后便多次表示為了養(yǎng)親而不愿遠(yuǎn)仕。
在赴福州之前，曾鞏有《辭直龍圖閣知福州狀》。到福州后又有《福州上執(zhí)政書(shū)》，書(shū)中說(shuō)："轉(zhuǎn)走五郡，蓋十年矣，未嘗敢有半言片辭求去邦域之任而冀背朝廷之義。此鞏之所以自處，竊計(jì)已在聽(tīng)察之日久矣。今輒以其區(qū)區(qū)之腹心，敢布于下執(zhí)事者，誠(chéng)以鞏年六十，母年八十有八，老母寓食京師，而鞏守閩越，仲弟守南越，二越者，天下之遠(yuǎn)處也，于著令：有一人仕于此二郡者，同居之親當(dāng)遠(yuǎn)仕者，皆得不行。……"據(jù)此，他請(qǐng)求"或暫還之闕下，或處以閑曹，或引之近畿，屬以一郡，使得諧其就養(yǎng)之心，慰其高年之母。“此書(shū)之外，曾鞏還有《福州奏乞在京主判閑慢曹局或近京一便郡狀》，也是請(qǐng)求朝廷照顧養(yǎng)親的。大概正是因?yàn)樗辉偕暾?qǐng)，朝廷曾一度下令，"召判太常寺“;可是當(dāng)他離職上路以后，又有詔改知明州。為此，曾鞏又有《移明州乞至京迎侍赴任狀》，希望朝廷允許他"暫至京師迎侍母赴任“。但未能如愿，所以后來(lái)移知亳州，又繼續(xù)申請(qǐng)。他在《移知亳州乞至京迎侍赴任狀》中說(shuō)："臣昨任福州，已系遠(yuǎn)地，迎侍不得，即今老母多病，見(jiàn)在京師，人子之誼，晨昏之戀，固難茍止。二者于臣之分，實(shí)為迫切。……只乞?qū)σ脐惒桃豢�，許臣暫至京師，迎侍老母赴任。……今臣幸蒙恩詔移守亳州，如臣所請(qǐng)。況亳州去京不遠(yuǎn)，欲乞許臣暫至京師，迎侍老母赴任。“元豐三年(1080)，曾鞏又徙知滄州，有《滄州乞朝見(jiàn)狀》，說(shuō)："竊念臣遠(yuǎn)離班列十有二年，伏遇陛下神圣文武，當(dāng)天受命，……而臣曾未得須臾之間進(jìn)望清光，竊不自揆，愿奉德音，犬馬之情，固非一日之積。今將至京師，他望圣慈，許臣朝見(jiàn)。"于是神宗召見(jiàn)了曾鞏。召見(jiàn)之后，他曾請(qǐng)求登對(duì)，有《乞登對(duì)狀》，說(shuō)自己被召見(jiàn)時(shí)，"不敢率然以對(duì)“，可是"退而伏念“，還是希望"上殿敷奏“，以便"披腹心“，"當(dāng)天心“。此后曾鞏便被留在京師，"勾當(dāng)三班院“。
告老還鄉(xiāng)
元豐四年(1081)，有詔書(shū)說(shuō)："曾鞏史學(xué)見(jiàn)稱(chēng)士類(lèi)，宜典五朝史事。"于是便"以為史館修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事“。史稱(chēng)"近世修國(guó)史，必眾選文學(xué)之士，以大臣監(jiān)總，未有以五朝大典獨(dú)付一人者“，于是曾鞏入朝辭謝說(shuō)："此大事，非臣所敢當(dāng)。"并有《申中書(shū)乞不看詳會(huì)要狀》，表示謙讓。
元豐五年(1082)四月，擢拜中書(shū)舍人。這時(shí)曾鞏又有《辭中書(shū)舍人狀》，述說(shuō)自己"齒發(fā)已衰，心志昏塞“，希望另選賢能。還有《授中書(shū)舍人舉劉攽自代狀》，表示謙退。但這年九月，曾鞏即遭母喪，因而罷職。
元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。著作有《元豐類(lèi)稿》等。
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