贈汪倫-李白歌頌汪倫情
咱們現(xiàn)在講汪姓，汪姓的來源也非常有意思，其中一支竟然源于莫名其妙的改姓。雖然說中國人很重姓，一般不會改姓，但是，保不齊有個老人家會突發(fā)齊想。比如，據(jù)載，宋朝的時候，在福建泉州有一家姓翁，家有六個兒子，居然全部考中進士，這個是很少見的，概率小到接近于零，時稱“六桂聯(lián)芳”。這個老爺子應該高興得不得了，他也太好玩了，大概覺得兒子們太厲害了，全姓翁有點可惜，居然把家一分，給六個兒子每人規(guī)定了一個姓，其中第六個兒子叫翁處休，被老爺子賜姓汪。后成為一支非常發(fā)達的汪姓一族。
先秦時期，汪姓主要活動在浙江、河南、陜西、山西、山東。從兩漢到唐朝，汪姓就開始集中了。主要集中在安徽、江西、江蘇、浙江，靠近華東的這一塊，并已經(jīng)發(fā)展成當?shù)氐耐�。唐朝以后，開始四散分布到全國。到宋、元、明，大概六七百年之間，汪姓主要向江南向西部移動。今天汪姓的第一大省是哪里?安徽，因為有一大支當時躲到了安徽歙縣。安徽一個省的汪姓就占了汪姓人口的三分之一。
汪姓和臺灣的淵源特別值得一說。汪姓的族人很早就進入了臺灣。有部書叫《臺灣通志》，其中有一節(jié)講臺灣開發(fā)，就很明確地提到一段史料。南宋孝宗乾道七年(1171年)，有一個人叫汪大猷，曾在泉州那邊當官。我們知道，福建泉州跟臺灣隔海相望。在汪大猷管轄的地方，當時有個記載，說海中有“沙洲數(shù)萬畝，平湖(今澎湖)”。這個島上的夷人經(jīng)常來搶東西。所謂夷人，就是咱們今天講的原住民。為防止騷擾，起初，每年遇有南風起時，汪大猷便派兵守衛(wèi)防備，但是反復如此，兵士疲憊，耗費軍資，還是防不勝防。沒有辦法，于是，汪大猷就親自登島，登上了澎湖列島，也順便登上了臺灣，造了200間房屋，派士兵長期駐守。汪大猷就成了汪姓登上臺灣的第一人，這個是不太多見的，因為在我們的姓氏文化當中，很多姓氏都到了臺灣，但是不太知道到底是誰第一個到的。
很有意思的是，汪姓好像跟臺灣特別有淵源。元朝時有個著名的`航海家，叫汪大淵，名字一聽，特別像汪大猷的弟弟，其實不是，差了老鼻子了。他也從泉州渡過海峽登上臺灣，留下了一部非常重要且在今天還在不停再版的書，叫《島夷志略》。對臺灣的地理環(huán)境、社會狀態(tài)做了非常詳細的描述，是研究古代臺灣非常珍貴的第一手資料。經(jīng)過二三百年的繁衍，如今的汪姓已發(fā)展成為臺灣較大的姓氏之一。
汪姓是大姓，比咱們想象得大。要問汪姓里邊誰最有名，相信很多人會說，汪倫。唐朝開元年間，汪倫在安徽涇縣當縣令。卸任以后，就住在涇縣桃花潭畔。天寶元年(742年)到寶應元年(762年)，在這20年間，李白經(jīng)常到安徽的當涂、宣城、涇縣、秋浦、南陵等地。天寶年間，汪倫聽說李白到南陵的叔父李冰陽那兒來了，就寫信邀請李白到家里做客。李白大名鼎鼎，怎么才能把他邀請來呢?汪倫就投其所好，李白呢，一喜歡游玩，二喜歡美酒。所以汪倫就寫了一封信給李白，說：“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。”李白一聽，欣然前往。趕過來以后一看，沒有桃花啊，也沒酒店，啥都沒看到。
汪倫趕緊搬出一壇酒，是用桃花潭的潭水釀的，好水有好酒。請李白喝酒，然后才笑著告訴李白說：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。”李白聽后大笑不止，也沒有覺得被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動。汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，告別的時候還準備了一份厚禮，具體內(nèi)容還被記載了下來：名馬八匹、官錦十緞。在當時是很大的一份禮了。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山。古代的渡口一般旁邊都有一個亭子或者房子，以便大家相送。汪倫在古渡口，又擺了一個酒席為李白餞行，并且拍手踏歌，又送了兩壇酒。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這是描寫朋友之間的友情，情真意切，千古動人，非常有名。汪倫也因而名留千古，婦孺皆知。
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