張愛玲筆下的幾類女性形象

張愛玲筆下的幾類女性形象

　　張愛玲的小說經(jīng)久不衰，常在評論界掀起熱潮，她成功地塑造了形形色色的女性形象。以下是小編為大家收集的張愛玲筆下的幾類女性形象，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　(一)結(jié)婚求生型

　　在張愛玲的小說中，出現(xiàn)了許多以結(jié)婚來求生存的女性。對于這些女性來說，愛情不能成就婚姻，它只是女人謀生的一種方式罷了，即便愛情與婚姻相背離，她們也會孤注一擲，因為物質(zhì)、金錢才是她們擇愛的首要標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)婚也只是為了生存下去。《沉香屑第一爐香》中的梁太太、《留情》中的敦鳳等都是這一類型的女性。

　　《沉香屑第一爐香》中的梁太太，娘家是中產(chǎn)之家，她原本可以找一個門當(dāng)戶對的人家，過著普通幸福的生活，但對錢財?shù)倪^度艷羨改變了她的婚戀觀。只要能嫁給有錢人，即便是做妾她也毫無怨言，最終她不惜與娘家鬧翻，做了香港富豪梁季騰的第四房姨太太。在丈夫死后，她如愿以償?shù)牡玫搅艘还P財產(chǎn)，這筆數(shù)目可觀的收入是她用自己的青春、用自己的愛情、用自己的一輩子換來的。但她似乎從來沒有對自己當(dāng)初的選擇后悔過，因為在她心里，是婚姻讓她能夠衣食無憂的生活下去，縱然生活是凄涼孤寂的，她也依舊知足。可以說，是金錢桎梏了她，讓她甘愿在婚姻的牢籠里打轉(zhuǎn)。

　　《留情》中敦鳳，她的家族在當(dāng)時的上海是屈指可數(shù)的大商家。苦命的她在二十三歲時死了丈夫，面對自己的第二次婚姻，敦鳳可以選擇的空間很大，可是就是這樣一位出身富足的小姐，最后也是為了生存嫁給了比自己大二十幾歲的米先生，即便是當(dāng)二房她也甘愿。敦鳳的生活目標(biāo)只有一個，就是尋找一個能給予她經(jīng)濟安全的男人，于是，從守寡到再嫁，為了生存她甘愿再次跨進婚姻的圍城。

　　(二)狠心惡毒型

　　在張愛玲的小說中還有一些不能被眾人理解的狠心惡毒的女性，張愛玲對這類女性的刻畫，多集中在母親這一角色身上。在中國的文學(xué)作品中，母親常常被描寫為好意而無能的角色，她們善良、慈祥、溫柔，為了兒女可以付出自己的全部。而張愛玲筆下的母親卻顛覆了我們對母親的一貫理解，她把世界上最偉大的母愛作了反常的描寫，她筆下的母親深受環(huán)境的制約，她們或無情、或自私、抑或是冷酷，在她們身上，讀者很難找到醇厚溫馨的母愛，狠心惡毒成了這類女性的代名詞，如《傾城之戀》中的白老太太、《金鎖記》中的曹七巧等。

　　《傾城之戀》中的白老太太算得上是一位狠心的女性。流蘇離了婚回到娘家，心里很難過，又常會有寄人籬下的感覺，而白老太太卻從未給過女兒精神上的安慰。在流蘇受盡了兄嫂的欺侮時，白老太太也沒有站出來對他們的丑惡行為加以阻止，反而替他們說話。而當(dāng)走投無路的流蘇跪在她床前向她哭訴尋求幫助時，她非但沒有表現(xiàn)出作為母親應(yīng)有的心疼與憐憫，反而給女兒指出了一條可怕的“出路”：“天下沒有不散的筵席，你跟著我，總不是長久之計。倒是回去是正經(jīng)。領(lǐng)個孩子過活，熬個十幾年，總有你出頭之日�！边@根本就是要流蘇犧牲后半生的幸福，這樣狠心的母親讓流蘇不再對母愛抱有任何幻想，所以，身心疲憊的流蘇不得不離開母性缺失的母親，不得不離開已經(jīng)沒有溫暖可言的家，不得不再次選擇婚姻。

　　《金鎖記》中的曹七巧則是惡毒女性的典型代表。她對子女非但沒有正常的母愛，反而用子女的幸福來為自己的不幸陪葬。對于兒子長白，她縱容他吸毒、納妾、逛女人院;她要兒子整夜地陪她抽煙;她探聽兒子與媳婦的房事并當(dāng)眾羞辱兒媳，她的惡毒最終把兒子前后兩任妻子都折磨至死，長白也不敢再娶。對于女兒長安，曹七巧懷著一種忌恨的心理，她看不得自己的女兒擁有正常的愛情，于是她咒罵女兒，譏笑女兒的感情、并想方設(shè)法破壞女兒的婚事，她的狠毒使長安近中年還困守在她的身邊，最終徹底失去了作為一個正常女人的幸福生活。作為一個母親，溫情脈脈的舐犢之情在曹七巧身上蕩然無存，取而代之的是對兒女們的瘋狂殘害，其狠毒程度令人乍舌!

　　(三)軟弱順從型

　　這一類型的女性形象在張愛玲的小說中也占有一定的比重。如《茉莉香片》中的馮碧落、《十八春》中的顧曼楨等。她們像提線木偶一樣無條件地受人擺布，雖然她們也有過不滿和反抗，但是順從總是多于反抗，而且在反抗受到鎮(zhèn)壓以后，她們也就不再努力了。張愛玲是個進步的女性，對“社會順從”有著強烈的不滿，她正是通過展現(xiàn)這類女性在婚戀生活中一味妥協(xié)與退讓的悲劇來表達自己的這種不滿。

　　《茉莉香片》中的馮碧落，可以說是一個甘愿被男權(quán)摧殘壓制的軟弱者的代表。她其實也進步過，她在父親為她定親之前，曾與言子夜自由戀愛，可性格懦弱的馮碧落后來卻違背自己的心意，放棄自己的愛情，而嫁給了父親為他挑選的聶介臣。雖然她內(nèi)心抑郁，卻沒有抗?fàn)庍^，而是慢慢的、卑微的蜷縮在了丈夫的樊籠之下。張愛玲在小說里對她的形容十分精辟到位：“她不是籠子里的鳥。籠子里的鳥，開了籠，還會飛出來。她是繡在屏風(fēng)上的鳥――悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥。年深月久，羽毛暗了，霉了，給蟲子蛀了，死也還死在屏風(fēng)上�！�

　　《十八春》中的顧曼楨，性格上的軟弱使她在面對最親最近的人的陷害時，沒有勇氣站出來與之作斗爭，她選擇了默默承受這一切，順從地在祝家過了一段悲慘的生活。后來，她雖在他人的幫助下從祝家逃離出來，可心中卻依然牽掛著孩子。在曼璐死后，曼楨竟會不可思議地和當(dāng)年強暴自己的姐夫祝鴻才結(jié)了婚，這都是性格上的懦弱在作祟。曼楨是不幸的，她的不幸在于她沒有足夠的勇氣去掙脫傳統(tǒng)的女性思維模式，從而一度迷失自我，向責(zé)任低頭，向生活妥協(xié)。

　　總之，張愛玲始終將關(guān)注的視角投注在各個類型的女性身上，她以獨特的眼光透視亂世，塑造了一系列鮮活飽滿的女性形象，并通過對這些女性的生活環(huán)境和價值觀念的考察，向女性的精神世界進行挖掘，表現(xiàn)了鮮明的女性意識。張愛玲用蒼涼的筆調(diào)把她眼中所見的形形色色的民國女子活畫出來，為現(xiàn)代女性文學(xué)的人物畫廊增添了濃墨重彩的一筆。

　　拓展延續(xù)

　　具有鮮明的女性主義特征。

　　張愛玲的小說，與丁玲、冰心等女性作家的作品相比，具有更為鮮明的女性主義特征。20世紀(jì)40年代的張愛玲遠離抗日救國的主流話語，把眼光投向了“婚姻、愛情、家庭、女人的挫折、女人的處境——一個充滿女性氣息的世界”。

　　張愛玲小說摒棄了“五四”作品中女性對男權(quán)社會單一的控訴，而是“讓女性在自己的位置上自演自繹，呈現(xiàn)其矛盾、壓抑、自我沖突以致丑怪畸形的深層面貌”。

　　張愛玲認(rèn)為，真實是一切藝術(shù)創(chuàng)造的生命。在張愛玲看來，作者并不能按照自己的喜好來任意支配和塑造人物，應(yīng)該按照人物本身的性格邏輯和心理軌跡去創(chuàng)造人物。人物性格的形成和發(fā)展都不能脫離、違背生活的真實。

　　資料：

　　代表作品介紹：

　　1、《傾城之戀》

　　《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事�！秲A城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的白流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性：香港之戰(zhàn)影響范柳原，使她轉(zhuǎn)向平實的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト�，完全放棄往日的生活�?xí)慣與作風(fēng)。

　　2、《金鎖記》

　　《金鎖記》是作家張愛玲創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1944年上�！短斓亍飞�，后收入小說集《傳奇》中。

　　《金鎖記》主要描寫一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。

　　人涉獵的張愛玲的散文文體特色進行了系統(tǒng)研究,指出獨語式的個體語境、孤獨感和蒼涼感的濃郁滲透、走向世俗的現(xiàn)世精神、獨具特色的表現(xiàn)方式,既構(gòu)成了當(dāng)時文壇上不同于主流語境的另一種風(fēng)格,也構(gòu)成了其散文文體的鮮明特色.思想境界 ：在散文中，張愛玲對于千家萬戶仔細過生活的現(xiàn)時細節(jié)，以及人情世故，懷著一股熱烈真切的喜愛。正如毛姆曾經(jīng)從惠特曼的詩里，得到過一份啟悟：“詩不一定要從月光、廢墟、以及患相思病的少女的悲吟才能找得到。詩一樣存在于街頭巷尾，火車站、汽車，也存在于工匠的勞動，農(nóng)婦們單調(diào)無趣的工作里，存在于工作以及休閑的任何時刻。一言蔽之，整個生活，以及所有的生活方式都可以找到詩�！盵6]詩如此，散文也如此，而張愛玲的散文尤為如此。她總是在世俗生活中尋找快樂，整個人都是世俗化的小市民。寫作風(fēng)格：從張愛玲散文中對審美對象的選擇處理上看，注重細節(jié)場景的現(xiàn)實感，精確化，可信感。現(xiàn)實，是指細節(jié)場景本身為生活實存，而不是幻覺中的。明顯經(jīng)過想象加工的那種存在。

　　精確化與可信性，實說再現(xiàn)樂生活原生態(tài)的表征，是一種具有較強仿實的，而不是夸張變形的存在。由此給人以實實在在的客觀真實感。張愛玲寫公寓生活文字,來得逼真細膩,活脫脫一幅舊都市生活景觀,同時也讓人感到,她的精神傾向,以及對世俗生活的感情;對被窩服飾的解說,電影戲劇美術(shù)的評論,讀書心得創(chuàng)作自白;到親朋好友話語記錄,貫穿張愛玲散文的,始終是她對日常生活的關(guān)注,對歷史的獨特看法和對人生獨特的感悟。張愛玲始終堅持用寫實風(fēng)格來處理題材，而意義相對深埋其中。總結(jié)散文中日常生活的敘事，非虛構(gòu)性的內(nèi)心真實獨白，以及獨特的觀照亂世的心理方式，最直接切入和反映張愛玲的人生觀；同時，小說的以虛構(gòu)藝術(shù)手法，具有強烈的現(xiàn)代意識，更加深刻揭示社會意義，具有很大的社會價值。張愛玲無論小說或散文都體現(xiàn)了對蒼涼時世的感情，一種憂傷的蒼涼荒漠情緒�！皞�人即使等得及，時代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。如果我最常用的字眼是荒涼，那是因為思想背景里有這種惘惘的威脅�！�

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