高中文言文中的“倒裝句”解析

高中文言文中的“倒裝句”解析

　　在我們上學(xué)期間，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編幫大家整理的高中文言文中的“倒裝句”解析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　倒裝句

　　現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后;定語在前，中心語在后;狀語在前，動詞在后;謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為倒裝句。

　　文言文的語序倒裝主要有四種：

　　A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調(diào)謂語而將它放在句首，以加強感嘆或疑問語氣。

　　B賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時候，賓語通常都要前置。

　　C定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞的后面。

　　D狀語后置(介賓結(jié)構(gòu)后置)

　　A主謂倒裝。

　　1、渺渺兮予懷。渺渺是主語予懷的前置謂語，譯：我的心想得很遠很遠啊。(《赤壁賦》)

　　B賓語前置。

　　疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語提前：

　　1、何為其然也?(何為是為何的倒裝)譯：為什么簫聲這么悲涼呢?(《赤壁賦》)

　　2、而今安在哉?(安在是在安的倒裝)譯：現(xiàn)在在哪里呢?(《赤壁賦》)

　　3、而又何羨乎?(何羨是羨何的倒裝)譯：又羨慕什么呢?(《赤壁賦》)

　　4、不然，籍何以至此。(何以是以何的倒裝)譯：不如此，我怎么會這樣?(《鴻門宴》)

　　5、今日之事何如?(何如是如何的倒裝)譯：今天的事情怎么樣?(《鴻門宴》)

　　6、客何為者?(何為是為何的倒裝)譯：客人是干什么的?(《鴻門宴》)

　　7、大王來何操?(何操是操何的倒裝)譯：大王來時帶了什么東西?(《鴻門宴》)

　　8、沛安何在?(安在是在安的倒裝)譯：沛公在哪里?(《鴻門宴》)

　　否定句中代詞作賓語提前

　　1、及時相遣歸。(相遣歸是遣歸相的倒裝)譯：趁早送我回娘家。(《孔雀東南飛》

　　2、嬉戲莫相忘。(相忘是忘相的倒裝)譯：游戲時不要忘了我�！犊兹笘|南飛》

　　3、誓天不相負。(相負是負相的倒裝)譯：我指天發(fā)誓，絕不會辜負你。《孔雀東南飛》

　　4、好自相扶將。(相扶將是扶將相的倒裝)譯：好好侍奉婆婆。《孔雀東南飛》

　　5、還必相迎取。(相迎取是迎取相的倒裝)譯：那時一定去接你。《孔雀東南飛》

　　6、久久莫相忘!(相忘是忘我的倒裝)譯：永遠不要忘記我啊!《孔雀東南飛》

　　7、君既若見錄。(見錄是錄我的倒裝)譯：您既然如此惦記我。《孔雀東南飛》

　　8、然不自意能先入關(guān)破秦。(自意是意自的倒裝)譯：但是我沒有料到自己能先進入關(guān)中(《鴻門宴》)

　　用之是把賓語提到前邊

　　C定語后置。

　　文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但多數(shù)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點。定語后置主要有兩種情況：一是用者之而作標(biāo)志詞。二是數(shù)量詞作定語時，也常后置。

　　1、凌萬頃之茫然。(茫然是萬頃的后置定語)譯：越過茫茫的'江面。(《赤壁賦》)

　　2、客有吹洞蕭者，(吹洞簫是客的后置定語)譯：有吹洞簫的客人(《赤壁賦》)

　　3、太子及賓客知其事者。(知其事是賓客的后置定語)譯：太子以及知道這件事的賓客。(《荊軻刺秦王》)

　　4、我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。(一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語)譯：我拿一雙白璧，想獻給項王，一雙玉斗，想給亞父。(《鴻門宴》)

　　5、群臣侍殿上者.( 侍殿上是群臣的后置定語) 譯：侍立在殿上的群臣。(《荊軻刺秦王》)

　　6、金千斤，邑萬家。(千斤是金的后置定語，萬家是邑的后置定語)譯：一千斤金和一萬戶人口的封地。(《荊軻刺秦王》)

　　7、范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三。(三是舉所佩玉玦以示之的后置定語)譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王。(《鴻門宴》)

　　D狀語后置(介賓結(jié)構(gòu)后置)

　　1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(應(yīng)為蘇子與客于赤壁之下泛舟游)(《赤壁賦》)

　　2、月出于東山之上。(應(yīng)為月于東山之上出。)(《赤壁賦》)

　　3、徘徊于斗牛之間。(應(yīng)為于斗牛之間徘徊。)(《赤壁賦》)

　　4、況吾與子漁樵于江渚之上。(應(yīng)為況吾與子于江渚之上漁樵)(《赤壁賦》)

　　5、相與枕藉乎舟中。(應(yīng)為相與乎舟中枕藉。)(《赤壁賦》)

　　6、唐浮圖慧褒始舍于其址.(應(yīng)為唐浮圖慧褒始于其址舍.。)(《游褒禪山記》)

　　7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，(古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀)(《游褒禪山記》)

　　7、沛公軍霸上。(應(yīng)為沛公(于)霸上駐軍)(《鴻門宴》)

　　8、徘徊庭樹下。(應(yīng)為(于)庭樹下徘徊)《孔雀東南飛》

　　9、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。(應(yīng)為夫今樊將軍，秦王(以)金千斤，邑萬家購之。 )

　　譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)

　　10、嘉為先言于秦王曰。(應(yīng)為嘉為先于秦王言曰。)譯：蒙嘉替他先在秦王面前說道。(《荊軻刺秦王》)

　　11、燕王拜送于庭。(應(yīng)為燕王于庭拜送。)譯：燕王親自在庭前拜送。(《荊軻刺秦王》)

　　12、見燕使者咸陽宮。(應(yīng)為(于)咸陽宮見燕使者。)譯：(秦王)在咸陽宮接見燕國的使者。(《荊軻刺秦王》)

　　13、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。(應(yīng)為沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰。)譯：劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說。(《鴻門宴》)

　　14、具告以事。(應(yīng)為以事具告。)譯：把事情全告訴了他。(《鴻門宴》)

　　15、長于臣。(應(yīng)為于臣長。)譯：比我大。(《鴻門宴》)

　　16、具以沛公言報項王。(應(yīng)為以沛公言具報項王。)譯：把劉邦的話全部報告了項羽。(《鴻門宴》)

　　17、得復(fù)見將軍于此。(應(yīng)為得于此復(fù)見將軍。)譯：能夠在這里又見到將軍。(《鴻門宴》)

　　拓展：常用文言文句式

　　(一)判斷句的格式

　　文言文里的判斷句，一般不用判斷詞，而是徑直用名詞或名詞短語作謂語表示判斷，并往往借助于一些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強判斷的語氣。主要格式有以下幾種：

　　1、主語后用助詞“者”表提頓，謂語后用語氣詞“也”煞尾。如：

　�、倭�頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、趲熣撸�所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

　　2、只在主語后用“者”表提頓。如：

　�、偎谡�，民之所種。(《論貴粟疏 >)

　　3、只在謂語后用“也”煞尾。如：

　�、俅耸浪�以不傳也。(《石鐘山記))

　�、诘乐�所存，師之所存也。(《師說 >)

　　4、“者～也”都不用。如：

　�、俅巳肆κ俊�(《信陵君竊符救趙))

　�、趧�備天下梟雄。( <赤壁之戰(zhàn)>)

　　5、謂語前用副詞“乃”“即”“必”“則”等加強肯定語氣。如：

　　①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君竊符救趙 >)

　　②奪項王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

　　③此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記))

　　6、用副詞“非”表否定判斷。如：

　�、偃朔巧�而知之者。( <師說))

　�、谑耙曋�，非字而畫。(《促織》)

　　(二)被動句的格式

　　文言里的被動句，常借助于一定的介詞、助詞、助動詞來造成被動的格式。

　　1、用介詞“為”引進行為的主動者。如：

　�、倥谂_悉為逆據(jù)。(《三元里抗英》)

　�、谕貌豢蓮�(fù)得，而身為宋國笑。(《五蠹》)

　　2、用介詞“于”引進行為的主動者。如：

　　①夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、诓痪杏跁r，學(xué)于余。(《師說》)

　　3、用介詞“被”表被動，“被”的賓語往往省略。如：

　�、賰�(nèi)一人說是西洋兵頭，亦被殺死。(《三元里抗英》)

　�、谛哦�見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)

　　4、用助動詞“見”表被動。如：

　�、儆�予秦，秦城恐不可得，徒見欺。

　�、诜仟氁姴。�亦以病吾子。(《答韋中立論師道書》)

　　5、用“為……所……”的格式表被動

　　“為”是介詞，引進行為的主動者�！八�”是助詞，置于動詞之前。如：

　�、仝A聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

　�、诰奘欠踩�，偏在遠郡，行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》

　　6、用“見……于……”的格式表被動。“見”是助動詞;“于”是介詞，引進行為的主動者。如：

　�、俪颊\恐見欺于王而負趙，故令人持壁歸。(《廉頗藺相如列傳》)

　　7、意念上的被動。

　　動詞本身用于被動意義，不借助于任何表示被動的詞語。這種被動要根據(jù)文意來判斷。如：

　�、倥e孝康，不行。(《張衡傳》)──“舉孝廉”，被舉薦為孝糜。

　�、诹�頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──“拜為上卿”，被封為上卿。

　�、凼�卒叫，函谷舉。(《阿房宮賦 >)──“函谷舉”，函各關(guān)被攻下。

　　(三)特殊的雙賓語

　　文言里有兩種特殊的雙賓語，不能按一般的雙賓語理解。

　　1、使動雙賓語。

　　動詞和近賓之間是使動關(guān)系。如：

　　①均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)──“負秦”，使秦負�！柏撉厍�”，使秦負曲，使秦國擔(dān)負理虧的責(zé)任。

　�、诮駳�民而歸之農(nóng)，皆著于本。(《論積貯疏》)──“歸之”，使之歸�！皻w之農(nóng)”，使之歸農(nóng)。

　　2、為動雙賓語。

　　動詞和近賓之間是為動關(guān)系。如：

　�、贋橹�駕，比門下之車客。(《馮諼客孟嘗君 >)──“為”(wéi)，動詞，這里是“準備”的意思�！盀橹�”，為(w苗)之為(wéi)，替他準備。“為之駕”，為(wèi)之為(wéi)駕，給他準備車馬。

　　②君子疾夫舍日欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)──“為”，找。“為之辭”，替它找個借口。

　　(四)句子成分的特殊順序

　　文言里有幾種語序，和現(xiàn)代漢語里相應(yīng)句式的語序不同。

　　1、疑問代詞作賓語，前置。如：

　�、俅笸鮼砗尾�?(《鴻門宴》)──此為作動詞的賓語前置。

　　②君何以知燕王?( <廉頗藺相如列傳>、—一此為作介詞的賓語間置。

　　2、否定句代詞賓語前置。如：

　�、僮詴�典所記，未之有也。(《張衡傳))──句中用了表否定的副詞“未”，是否定句，賓語“之”是代詞。置于謂語動詞“有”之前。

　　②古之人不余欺也。(《石鐘山記》)──—道理同上。

　　3、賓語前置，用助詞“之”“是”等置于前置的賓語和謂語之間。如：

　�、俸喂χ�有哉?(《信陵君竊苻救趙》)

　�、谇�，無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)

　　4、定語以“者”字短語的形式置于中心詞之后。

　　中心詞和后置定語之間，可以加助詞“之”，也可不加。如：

　　①石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

　�、谑估粽僦T民當(dāng)償者悉來合券。(《馮諼客孟嘗君 >)

　　(五)句子成分的省略

　　文言句子里有一些組成成分，習(xí)慣上常常省略，譯成現(xiàn)代漢語時需要補充。

　　1、兼語省略。

　　省略的兼語必須是已見于上文，或者是從內(nèi)容上看沒有必要說出來的。如：

　�、僬偃�，使拜夫人。((左忠毅公逸事 >)──召(之)入，使(之)拜夫人。

　�、谝韵嗳绻Υ螅�拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──拜(相如)為上卿。

　　以上二例省略的兼語都是已見于上文的。

　　2、動詞的代詞賓語省略。

　　這種省略有兩個條件：一、省略的賓語必須是可以用代詞充當(dāng)?shù)模�即可以從上文看出來的。二、后邊有“于”或“以”組成的介詞結(jié)構(gòu)作補語。如：

　　①權(quán)起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)──追(之)于宇下。

　�、陧棽�乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。(《鴻門宴》)──告(之)以事。

　　3、部分介詞的賓語往往省略。

　　省略的賓語必須是從上文可以看出來，能夠用代詞充當(dāng)?shù)�。如�?/p>

　�、匐m然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)──“怵然為戒”，怵然為之戒，小心翼翼地因此警惕起來。“視為止”，視為之止，目光因此集中。“行為遲”，行為之遲，行動因此遲緩。

　�、谪Q子不足與謀。(《鴻門宴》)──“與謀”，與之謀，同他商量。

　�、圩笥乙愿妗�(《馮諼客孟嘗君》)──“以告”，以之告，把情況告訴(孟嘗君)。

　�、芪銖木闼酪�。(《鴻門宴》)──“從俱死”，從之俱死，跟著他一起去死。

　�、莺饽藬M班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。(《張衡宴》)──“因以諷諫”，因之以諷諫，通過它來委婉地勸諫(朝廷)。

　　4、介詞“于”“以”往往省略。如：

　�、儆智G州之民附操者，逼兵勢耳。( <赤壁之戰(zhàn)))──“逼兵勢”，逼于兵勢，被兵勢所逼。

　　②又試之雞。(《促織》)──試之雞，試之以雞，用雞去試驗它。

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