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      2. 短文言文及翻譯和賞析

        時間:2021-03-26 16:21:56 文言文 我要投稿

        短文言文及翻譯和賞析

          中學(xué)教材中文言文篇幅較多,明珠璀璨,字字瑰麗。以下是小編整理的短文言文及翻譯和賞析,歡迎閱讀。

        短文言文及翻譯和賞析

          1、鷸蚌相爭

          趙且伐燕,蘇代為燕謂惠王曰:“今者臣來,過易水,蚌方出暴,而鷸啄其肉,蚌合而莫過甘其喙。鷸曰:?今日不雨,明日不雨,即有死蚌!?蚌亦謂鷸曰:?今日不出,明日不出,即有死鷸!兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。今趙且伐燕,燕趙久相支,以弊大眾。臣恐強秦之為漁父也。故愿王孰計之也。”惠王曰:“善!”乃止。

          賞析

          趙國將要討伐攻打燕國,蘇代為燕國去游說趙文惠王說:“今天我來,渡過易水時,看到有個河蚌剛剛打開曬太陽,一只鷸飛來啄它的肉,河蚌馬上閉攏,夾住了鷸的嘴。鷸說:“(如果你不放了我)今天不下雨,明天不下雨,那就會有死蚌了!焙影鲆矊栒f:“(我怎么能放了你)今天你的嘴不取出來,明天你的嘴不取出來,那就會有死鷸了!眱蓚不肯互相放棄,漁夫看見了,就把它們倆一起捉走了。現(xiàn)在趙國攻打燕國,燕趙兩國長時間相持,對兩者都沒好處。我擔(dān)心強大的秦國要成為漁夫了。所以請大王再仔細(xì)考慮這件事!壁w文惠王說:“好!庇谑峭V沽斯ゴ蜓鄧挠媱。

          【賞析

          鷸蚌相爭的故事大家都很熟悉,通過這個故事,我們可以看到一些很有趣的道理。

          各種紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭中,如果對立的雙方相持不下,就會兩敗俱傷,使第三者坐收漁利。所以,在生活中應(yīng)該學(xué)會抓住主要矛盾,不能因小失大。它告訴人們:大敵當(dāng)前,弱小者之間要聯(lián)合起來,消除矛盾,團結(jié)一致,共同對付敵人。處理內(nèi)部事務(wù)也是這樣,局部利益要服從整體利益,眼前利益要服從長遠(yuǎn)利益,小道理要服從大道理,否則,內(nèi)部爭斗不休,互不相讓,只會兩敗俱傷,使第三者得利,做事要懂得權(quán)衡得失,化解矛盾互相謙讓,以免顧此失彼,讓別人鉆空子。

          2、罵鴨

          邑西白家莊居民某,盜鄰鴨烹之。至夜,覺膚癢。天明視之,茸生鴨毛,觸之則痛。大懼,無術(shù)可醫(yī)。夜夢一人告之曰:“汝病乃天罰。須得失者罵,毛乃可落!倍徫趟匮帕,生平失物,未嘗征于聲色。某詭告翁曰:“鴨乃某甲所盜。彼甚畏罵焉,罵之亦可警將來。”翁笑曰:“誰有閑氣罵惡人!弊洳涣R。某益窘,因?qū)嵏驵徫。翁乃罵,其病良已。

          異史氏曰:“甚矣,攘者之可懼也:一攘而鴨毛生!甚矣,罵音之宜戒也:一罵而盜罪減!然為善有術(shù),彼鄰翁者,是以罵行其慈者也。”

         。ㄟx自蒲松齡《聊齋志異》)

          【注釋

          1邑:縣。振作者家鄉(xiāng)淄川縣。2茸生:細(xì)毛柔密叢生。3雅量:度量寬宏!稌x書·李壽載記》:“(壽)敏而好學(xué),雅量豁然!4征:表露,表現(xiàn)。5良已:完全痊愈。6攘:竊取。

          【譯文

          淄川城西白家莊的某人,偷了鄰居的一只鴨子煮著吃了。到夜里,覺得全身發(fā)癢;天亮后一看,身上長滿了一層細(xì)細(xì)的鴨茸毛,一碰就疼,非常害怕,可又沒有辦法醫(yī)治。

          夜里,他夢見一個人告訴他說:“你的病是上天對你的懲罰,必須得到失鴨主人的一頓痛罵,這鴨毛才能脫落!倍従永衔唐剿厣屏迹男貙掗,丟了東西從來就不去計較或流露不高興的樣子。偷鴨的人很奸滑,便撒謊告訴老翁說:“鴨子是某某人所偷,他非常害怕別人罵,罵他可以預(yù)防他將來(再來偷鴨子)!崩衔绦Φ溃骸罢l有那么多閑工夫生閑氣,去罵這種品行惡劣的人!苯K不肯罵。偷鴨的人很難為情,只好把實情告訴了鄰居老翁;老翁這才肯罵,那人身上的鴨毛果然退了。

          寫怪異故事的人(即作者蒲松齡)說:“太厲害啦,偷盜的人一定很害怕:一偷盜居然渾身長出鴨毛!太厲害啦,罵人的人應(yīng)該小心。阂宦暳R竟然會把盜賊的罪孽減輕!但是,行善的人是有辦法的呀,那鄰居老人,是用罵的方法行善事的啊!

          【賞析

          這則故事至少給人兩點啟示:一是告誡那些做賊的壞人,“若要人不知,除非己莫為”,世上沒有不透風(fēng)的墻,不管他偽裝得再好,也遲早會被別人發(fā)覺的,所以千萬不要做違背良心的壞事。二是勸誡那些受害之人,對于壞人壞事一定要檢舉揭發(fā),只有這樣,才能打擊他的惡習(xí),讓他不再危害人間。只有適當(dāng)?shù)膽土P,才能讓這些人醒悟、改惡從善?偨Y(jié)了道理:一個人如果做了壞事,卻以為別人不會知道,企圖掩飾,蒙混過關(guān),最終必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

          3、千金市骨

          古之君王,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:“請求之!本仓碌们Ю锺R。馬已死,買其首五百金,反以報君。君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金?”涓人對曰:“死馬且市之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!”于是,不能期年,千里馬者至者三。

          【注釋

          1.君人:當(dāng)君主的。

          2.涓(juān)人:宦官,國王的近臣,即中涓。官名,俗稱太監(jiān),擔(dān)任宮廷內(nèi)灑掃的人。

          3.于:向,對。

          4.遣:派,派遣。

          5.金:指古代計算貨幣的單位。

          6.反:通“返”,返回。

          7.安事:猶言“何用”;哪里用得著;怎么能夠。。

          8.捐:丟掉,白白花費。

          9.對:回答。

          10.且:尚且。

          11.市:買。

          12.于是:在這(種情況下)。于,在;是,這。

          13.不能:不到,不滿。

          14.期(jī)年:十二個月叫“期年”,即一整年。

          15.三:并非實數(shù),表示很多。

          【翻譯

          從前有個想用千金重價征求千里馬的國君。過了很多年,仍無收獲。這時,宮里一位太監(jiān)對君王說:“請您把這個差使交給我吧!”國君派遣他短短幾個月內(nèi)買到千里馬。侍臣用五百金將死千里馬的尸骨買了回來。返回把這件事給國君復(fù)命時,國君非常生氣,怒斥道:“我要的是活馬,哪里用得著用五百金買這死馬的尸骨?”侍臣說:“死馬的尸骨您都愿意用重金買了,何況是活的馬?人們必定會認(rèn)為您是真心想買馬的國君。一定有人自己上門獻(xiàn)馬!痹谶@以后,不到一年,國君果真得到了好幾匹別人主動獻(xiàn)來的千里馬。

          【賞析

          《千金市骨》選自《戰(zhàn)國策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得,而地位卑下的涓人以五百金買得死千里馬的馬骨,由此引來多人獻(xiàn)千里馬的故事。文中對“君”與“涓人”兩個人物刻畫得十分生動,且妙趣叢生!熬鼻笄Ю锺R“三年不能得”,而對“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”;而“涓人”面對君主的責(zé)難卻從容應(yīng)對,并信心十足地預(yù)言“馬今至矣”。事實證明,“涓人”的做法與預(yù)言都是正確的。短短百余字,兩人的外在神態(tài)、內(nèi)在特征被描述的栩栩如生,躍然紙上,令人喟嘆,發(fā)人深思。

          假若千金才會招來千里馬的話,那么千里馬的成本可謂相當(dāng)?shù)母甙,而在擁有一大群千里馬后不合理的安置它們,或讓其耕于農(nóng)田,或讓其老死槽間,或讓其日行十里,這顯然就是浪費千里馬的腳力了,也有悖于千金市骨的.初衷。因此我們不但要樹立人才觀念,更要合理的優(yōu)化配置人才,用好的制度發(fā)揮人才優(yōu)勢。

          這個典故是否屬實并不清楚,《戰(zhàn)國策》作為史實并不一定靠得住。然而,這個典故的廣泛傳播,卻反映出一種用人的普遍心理。后來人們就以此類比求賢若渴、禮賢下士等愛惜人才行為,看到了這一成語的正面激勵含義,卻往往忽略了它有可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

          必須注意到,千金買到的,不是千里馬本身,而是千里馬的尸首。這就同尋求真正的千里馬有了差別。不注意這種差別,很有可能會適得其反。

          說到底,“市骨”不是需要骨頭,但就是因為它出自千里馬,所以才有了連帶價值。這種價值是一種愛屋及烏的價值,而不是烏鴉本身有價值。假如沒有后續(xù)的千里馬,恐怕那副爛骨頭白送也沒人要。所以,千金市骨僅僅是打出了一個廣告,掛起了一個幌子,上面寫的是求賢若渴。是不是真正如此,人們還得看后續(xù)行為。如果是買來馬骨供奉起來,而活馬來了卻拒之門外,或者是對著馬骨感嘆千里馬不常有,而讓有千里馬資質(zhì)的活馬在磨道里轉(zhuǎn)圈圈,這樣的千金市骨,人們不會把千里馬送來,而且現(xiàn)有的千里馬也會離去。現(xiàn)實中的某些高薪招聘,有的根本就不在乎吸引和挖掘人才,僅僅是為了吸引眼球,造成轟動效應(yīng)。再進一步,對自己掌握的人才,不是盡可能讓其發(fā)揮作用,而是用來給自己當(dāng)作談資和顯擺的陳列品,那么,你手里永遠(yuǎn)只有一堆爛骨頭,而不能得到真正的千里馬。管理者必須清楚,幌子是為了吸引眼球,而目光所及要有后續(xù)的實際內(nèi)容。市骨后,遇到真馬必須要動真格。

          即便千金市骨產(chǎn)生了正面效應(yīng),還必須有相應(yīng)的恰當(dāng)使用千里馬的辦法配套,否則,就有可能由“千金市骨”變?yōu)椤叭~公好龍”。不少管理者開始是真心想吸引千里馬,也能夠看到千里馬的不同凡響。但是,活馬的情況是復(fù)雜的,不見得每天都能跑千里,有時還會尥蹶子。越是好馬,把騎手摔下來的可能性越大。如果不是好騎手,就不會把速度放在首位,而是把是否馴服聽話放在首位。在這種情況下,管理者很快就會對千里馬產(chǎn)生焦慮、厭煩甚至畏懼,久而久之,反而喜歡馬骨而討厭活馬;钪挠腥秉c,所以要死的。有些領(lǐng)導(dǎo)人之所以只要死英雄不要活模范,奧妙就在這里。如果僅僅強調(diào)千金市骨,就很有可能變?yōu)轳R骨收藏家。當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)人變?yōu)轳R骨收藏家后,他屬下組織的生命力也就開始凋零。

          有了使用千里馬的方法配套,企業(yè)有可能成為龍騰虎躍的跑馬場。但是,這種景象能不能持久,還需要交易之外的措施!笆小笔且环N交易,交易一旦有效,會使領(lǐng)導(dǎo)人擴大交易的效應(yīng),既然千里馬能買來,而且買來還跑得不錯,那么,很可能會順理成章走向“有錢能買鬼推磨”,誤以為這個世界上沒有用錢解決不了的事情。這種偏差,管理學(xué)界已經(jīng)有較為深刻的認(rèn)識,尤其是組織行為學(xué)有較多研究,這里無需贅言。

          除了用人,經(jīng)營管理的其他方面,也需要警惕千金市骨的負(fù)面效應(yīng)。比如,在產(chǎn)品質(zhì)量上,以千金買骨的方式樹立了質(zhì)量樣板,但這種樣板只是為了掩飾大面積的質(zhì)量低劣。在隊伍建設(shè)上,以個別杰出人物造成光環(huán)效應(yīng),而整體隊伍卻處于沒有陽光的燈下黑影之中。類似的現(xiàn)象,幾乎在管理的所有領(lǐng)域都可能看到,值得引起領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注。

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