《戰(zhàn)國(guó)策燕昭王求士》文言文閱讀與答案
閱讀下面的文言文,文成4-7題。
燕昭王收破燕后即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗(kui)先生曰:“齊因孤國(guó)之亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó),以雪先王之恥,孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何?”
郭隗先生對(duì)曰:“帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處,亡國(guó)與役處。詘(同“屈”)指而事之,北面而受學(xué),則百己者至。先趨而后息,先問(wèn)而后嘿(通“默”,沉默,停止說(shuō)話(huà)),則什已者至。人趨己趨,則若己者至。馮幾據(jù)杖,眄視指使,則廝役之人至。若恣睢奮擊,啕(通“吼”)籍叱咄,則徒隸之入至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者,而朝其門(mén)下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣!
昭王日:“寡人將誰(shuí)朝而可?”郭隗先生日:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君日:‘請(qǐng)求之!仓H碌们Ю锺R,馬已死,買(mǎi)其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事死馬而捐五百金?’涓人對(duì)曰:‘死馬且買(mǎi)之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。’于是不能期年,千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士,先從隗始;隗且見(jiàn)事,況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”
于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生,與百姓同甘共苦。二十八年,燕國(guó)殷富,士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊,齊兵敗,閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北,入至臨淄,盡取齊寶,燒其宮室宗廟。齊城之不下者,唯獨(dú)莒、即墨。
。ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策·燕昭王求士》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A. 眄視指使 眄:斜視。 B.安事死馬而捐五百金?捐:舍棄,扔掉
C.燕王吊死問(wèn)生 吊:安慰,慰問(wèn)。 D.燕兵獨(dú)追北北:潰敗的軍隊(duì)。
5.以下各組句子中,全都表明燕昭王真誠(chéng)對(duì)待并重用人才的一組是(3分)
、俦吧砗駧 ②先趨而后息,先問(wèn)而后嘿
、鄱溟T(mén)下 ④昭王為隗筑宮殿而師之
、菖c百姓同甘共苦 ⑥遂以樂(lè)毅為上將軍
A.①②⑤ B、③④⑤ C.②③⑥ D.①④⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.齊國(guó)趁著燕國(guó)的危亂攻破了燕國(guó),燕昭王明白自己一個(gè)人勢(shì)單力薄,即位后就禮賢下士,拜郭隗為師并向他請(qǐng)教,以圖報(bào)齊國(guó)破燕之仇。
B.郭隗采用排比與層遞的手法勸說(shuō)燕昭王招致人才并施行王道,使自己的說(shuō)辭氣勢(shì)充沛、說(shuō)理透徹,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
C、郭隗講述養(yǎng)獸官為國(guó)君百金買(mǎi)馬首的故事,意在闡明求士要從身邊做起并不惜重金示人以誠(chéng)的道理!堆嗾淹跚笫俊烽喿x答案及翻譯
D.燕昭王吸引了大批人才爭(zhēng)先恐后地來(lái)到燕國(guó),燕昭王還與百姓同甘共苦,致使國(guó)富兵強(qiáng)。燕昭王二十八年時(shí)以樂(lè)毅為上將軍的燕軍直打到齊都臨淄并最終報(bào)仇雪恥。
7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)
(1)王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者,而朝其門(mén)下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣。
(2)今王誠(chéng)欲致士,先從隗始;隗且見(jiàn)事,況賢于隗者乎?
。3)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉
參考答案::
4.C(吊:吊祭,悼念。)
5.D(②主語(yǔ)不是燕昭王。③是郭隗的勸說(shuō)。⑤是與百姓的關(guān)系。)
6.A(”拜郭隗為師并向他請(qǐng)教”不對(duì),應(yīng)為“向郭隗請(qǐng)教并拜他為師”)
7.(12分)
。1)大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者,就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪,天下的人聽(tīng)說(shuō)大王拜訪那些賢能的人,就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)。(“誠(chéng)”、“ 朝”、“ 趨”)
。2)如果大王確實(shí)想招致人才,就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧;我尚且被重用,何況比我賢明的人呢?(“今”、“致”“且”、和被動(dòng)的“見(jiàn)事”各1分。)(3)略
譯文:燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位,他禮賢下士,用豐厚的聘禮來(lái)招摹賢才,想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生,說(shuō):“齊國(guó)乘人之危,攻破我們燕國(guó),我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄,無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共商國(guó)是,以雪先王之恥,這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?”
郭隗先生回答說(shuō):“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師,成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友,成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣,行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者,屈居下位接受教誨,那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨;早些學(xué)習(xí)晚些休息,先去求教別人過(guò)后再默思,那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái);別人怎么做,自己也跟著做,那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到;如果憑靠幾案,拄著手杖,盛氣凌人地指揮別人,那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的'人就會(huì)來(lái)到;如果放縱驕橫,行為粗暴,吼叫罵人,大聲喝斥,那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者,就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪,天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng),就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)!
昭王說(shuō):“我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰(shuí)才好呢?”郭隗先生說(shuō)道:“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬,可是三年也沒(méi)有買(mǎi)到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道:‘請(qǐng)您讓我去買(mǎi)吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬,可惜馬已經(jīng)死了,但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹馬的腦袋,回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道:‘我要的是活馬,死馬有什么用,而且白白扔掉了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō):‘買(mǎi)死馬尚且肯花五百金,更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬,千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年,很多匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才,就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧;我尚且被重用,何況那些勝過(guò)我的人呢?他們難道還會(huì)嫌千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎?”于是昭王為郭隗專(zhuān)門(mén)建造房屋,并拜他為師。消息傳開(kāi),樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái),鄒衍從齊國(guó)而來(lái),劇辛也從趙國(guó)來(lái)了,人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者,慰問(wèn)生者,和百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年的時(shí)候,燕國(guó)殷實(shí)富足,國(guó)力強(qiáng)盛,土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍,和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó),齊國(guó)大敗,齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍,一直打到齊都臨淄,掠取了那里的全部寶物,燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑,只剩下莒和即墨。
分析:洞霄宮乃旅游勝地,被譽(yù)為羽化成仙之佳境,素為隱逸者所愛(ài)。此詩(shī)寫(xiě)景抒情明凈美麗而輕 盈活潑:第一聯(lián)由山之大引出思之無(wú)垠;第二聯(lián)寫(xiě)碧澗紅葉,青林白云,有流水有飛鳥(niǎo),寫(xiě)出秋容之鮮艷動(dòng)感,毫無(wú)枯淡之色;第三聯(lián)對(duì)仗工整,寫(xiě)景明凈簡(jiǎn)淡;尾聯(lián)遐思悠悠,意境優(yōu)美,空山寂靜,誰(shuí)能享受夜雨芭蕉的情韻呢?一切皆在不言中。
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