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《史記·太史公自序》文言文閱讀訓(xùn)練（附答案）
撥亂世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千，萬(wàn)物之散聚皆在《春秋》�！洞呵铩分校瑥s君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。 故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸①久矣’。故有國(guó)者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事②而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無(wú)道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
壺遂曰：“孔子之時(shí)，上無(wú)明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬(wàn)事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)譏刺而已也。漢興以來，臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國(guó)者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣�！�
于是論次③其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲，乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣�！蓖硕钗┰唬骸胺颉对�(shī)》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者�！庇谑亲涫鎏仗埔詠恚劣邝胫�，自黃帝始。
本文節(jié)選自《史記·太史公自序》
【注】①漸：漸進(jìn)發(fā)展 ② 經(jīng)事：常規(guī)之事。 ③論次：論述編次。
9. 下面句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的是（ ）
A. 君不君則犯 犯：犯罪
B. 被之空言而不敢辭 被：遭受
C. 萬(wàn)事既具，咸各序其宜 咸：全部
D. 猶不能宣盡其意 宣：頌揚(yáng)
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案和解析】答案：A 解析：犯，作亂。
【思路點(diǎn)撥】文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義，采用逐詞逐句排除的方法答題雖然可行，但費(fèi)時(shí)太多，不可取。在大致理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文推斷其義，可收事半功倍之效。
10. 下列各組句子中，全都表明“《春秋》者，禮儀之大宗也”的一組是（）
�、贀軄y世，反之正，莫近于《春秋》 ②為人臣者不可以不知《春秋》
�、鄯虿煌ǘY義之旨，至于君不君， ④《春秋》文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千
�、荨洞呵铩凡缮瀑H惡，推三代之德 ⑥上無(wú)明君，下不得任用，故作《春秋》
A. ①⑤⑥ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①③④
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級(jí)C級(jí)（表達(dá)運(yùn)用）。
【答案和解析】答案：C 解析：①句是說《春秋》的作用 ④句是說《春秋》文字篇幅，要旨多。⑥句是說孔子寫春秋的原因。
【思路點(diǎn)撥】這類考題的考查經(jīng)常以多角度提問的方式，要求考生作出較為全面的內(nèi)容歸納和概括。正確解答這類題，需仔細(xì)閱讀全文，比較準(zhǔn)確全面地把握文章。然后，看題目要求的答題范圍是“局部?jī)?nèi)容”還是“整體內(nèi)容”——如是前者，需要將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，以避免錯(cuò)論；如是后者，則需要遺漏細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)對(duì)于答案的正確與否，往往起著重要的作用。
11. 下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 從司馬遷與壺遂的對(duì)話來看，司馬遷寫《史記》的原因是他曾擔(dān)任太史令的職務(wù)，不愿棄置天子圣明盛德而不予記載，埋沒功臣、世家、賢大夫的功業(yè)而不予載述，從而違背先父的臨終遺言。
B. 因?yàn)樯蠜]有圣明君主，處在下面又得不到任用，所以孔子撰寫《春秋》。留下一部空洞的史文來裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典。
C.《春秋》之中記載了三十六次弒君事件，五十二次亡國(guó)事件和諸侯不計(jì)其數(shù)的不能保其國(guó)家的事件。所以《春秋》是一部譏刺歷史的著作。
D. 司馬遷開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中，橫被腐刑，憤懣不平之辭，使讀者不禁掩卷嘆息。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力，能力層次為C級(jí)（分析綜合）。
【答案和解析】答案：C 解析：《春秋》是一部譏刺歷史的著作錯(cuò)。原文“非獨(dú)譏刺而已也”。
【思路點(diǎn)撥】這類題一般以選擇題的形式考查，選項(xiàng)按原文順序，依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。
12. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。
�。�2）夫禮禁未然之前，法施已然之后。
�。�3）此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案和解析】答案：（1）（3分）答案：做人君、人父若不通曉《春秋》的要義，必定會(huì)蒙受首惡之名。
�。�2）（3分）答案：禮于沒有發(fā)生之前禁絕壞事，法規(guī)于壞事發(fā)生之后施行。
�。�3）（3分）答案：這些人都是心中聚集郁悶憂愁，不能使理想主張實(shí)現(xiàn)。
解析：（1）得分點(diǎn)：而，如果1分 蒙，蒙受1分，大意1分。
�。�2））得分點(diǎn)：未然，沒有發(fā)生1分 狀語(yǔ)后置1分，大意1分。
�。�3）意，心中1分，通，使……實(shí)現(xiàn)1分，大意1分。。
【思路點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。
【參考譯文】萬(wàn)物萬(wàn)事的分離與聚合，都記在《春秋》里了�！洞呵铩分�，臣?xì)⒕挠腥�，亡�?guó)的有五十二個(gè)，諸侯四處奔走仍然不能保住國(guó)家政權(quán)的不計(jì)其數(shù)。觀察他們所以會(huì)這樣的原因，都在于失去了根本�。∷浴吨芤住氛f‘失之毫厘，差之千里’。因此說，‘臣?xì)⒕託⒏�，不是一朝一夕才這樣的，而是長(zhǎng)時(shí)期逐漸形成的’。所以，一國(guó)之君不可以不知道《春秋》，否則，當(dāng)面有人進(jìn)讒他看不見，背后有竊國(guó)之賊他也不知道。身為國(guó)家大臣的不可以不知道《春秋》，否則，處理一般的事情不知怎樣做才合適，遇到出乎意料的事變不知用變通的權(quán)宜之計(jì)去對(duì)付。作為一國(guó)之君和一家之長(zhǎng)卻不懂得《春秋》中的道理，一定會(huì)蒙受罪魁禍?zhǔn)椎膼好�。作為大臣和兒子的不懂得《春秋》中的道理，一定�?huì)因?yàn)殛幹\篡位和殺害君父而被誅殺，得一個(gè)死罪的名聲。其實(shí)，他們都以為自己在干好事，做了而不知道應(yīng)該怎么做，受了毫無(wú)根據(jù)的批評(píng)而不敢反駁。因?yàn)椴煌ǘY義的宗旨，以至于做國(guó)君的不像國(guó)君，做大臣的不像大臣，做父親的不像父親，做兒子的不像兒子。做國(guó)君的不像國(guó)君，大臣們就會(huì)犯上作亂；做大臣的不像大臣，就會(huì)遭到殺身之禍；做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。這四種行為，是天下最大的過錯(cuò)。把這四種最大的過錯(cuò)加在這些人身上，他們也只能接受而不敢推托。所以《春秋》這部書，是關(guān)于禮義的主要經(jīng)典著作。禮的作用是防患于未然，法的作用是除惡于已然；法的除惡作用容易見到，而禮的防患作用難以被人們理解�！�
壺遂說：“孔子的時(shí)代，國(guó)家沒有英明的國(guó)君，下層的賢才俊士得不到重用，孔子這才寫作《春秋》，流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什么是禮義，以代替周王朝的法典�，F(xiàn)在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的職守，萬(wàn)事已經(jīng)具備，都按著適當(dāng)?shù)捻樞蜻M(jìn)行著，太史公所論述的，想要說明什么宗旨呢？”太史公說：《春秋》歌頌善人，貶斥惡人，推崇夏、商、周三代的德政，頌揚(yáng)周王朝，并非全是抨擊和譏刺�！詮臐h朝建立以來，直到當(dāng)今的英明天子，捕獲白麟，上泰山祭祀天地之神，改正歷法，更換車馬、祭牲的顏色。受命于上天，德澤流布遠(yuǎn)方，四海之外與漢族風(fēng)俗不同的地區(qū)，也紛紛通過幾重翻譯叩開關(guān)門，請(qǐng)求前來進(jìn)獻(xiàn)物品和拜見天子，這些事說也說不完。大臣百官盡力歌頌天子的圣明功德，但還是不能把其中的意義闡述透徹。況且，賢士不被任用，這是國(guó)君的恥辱；皇上英明神圣而他的美德沒能流傳久遠(yuǎn)，這是史官的過錯(cuò)。況且，我曾經(jīng)做過太史令，如果廢棄皇上英明神圣的盛大美德不去記載，埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述，丟棄先父生前的殷勤囑托，沒有什么罪過比這更大了。我所說的記述過去的事情，整理那些社會(huì)傳說，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作《春秋》相提并論，這就錯(cuò)了�！�
于是編寫《史記》。過了七年，我因“李陵事件”而大禍臨頭，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。于是喟然長(zhǎng)嘆：“這是我的罪過��！這是我的罪過啊！身體被摧毀了，不會(huì)再被任用了！”退居以后又轉(zhuǎn)而深思：“《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》辭意隱約，這是作者要表達(dá)他們內(nèi)心的思想。從前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)受到困厄，就寫作《春秋》；屈原被懷王放逐，就寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，這才有了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國(guó)，《說難》、《孤憤》才產(chǎn)生；《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。這些人都是意氣有所郁結(jié)，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來�！庇谑�，終于記述了唐堯以來的歷史，止于獵獲白麟的元狩元年，而從黃帝開始。
13．請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑�。（不超過6處）（3分）
禍福無(wú)門，惟人自召。善惡之報(bào)如影隨形是以天地有司過之神依人所犯輕重以?shī)Z人算算減則貧耗多逢憂患。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生文言閱讀與斷句的能力，能力層級(jí)為E級(jí)（運(yùn)用）。
【答案和解析】答案：禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)/如影隨形/是以天地有司過之神/依人所犯輕重/以?shī)Z人算/算減則貧耗/多逢憂患。
解析：憑語(yǔ)感可先斷開“善惡之報(bào)/如影隨形”“以?shī)Z人算/算減則貧耗”，根據(jù)大意，再將其它地方斷開。
【思路點(diǎn)撥】做好本題，要掌握文言斷句的基本原則： 1.要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。
【參考譯文】
“人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。就像人影緊跟著形體一樣，絕不差錯(cuò)。所以天地之間，有專管過錯(cuò)的神明，按照犯罪的輕重，來削減年壽。（人活一百天叫一算，十二年叫一紀(jì)）。不但年壽被減，而且罰他貧困損耗，患難的事情紛至沓來。
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