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莊子《秋水》文言文閱讀和答案
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編精心整理的莊子《秋水》文言文閱讀和答案，歡迎閱讀與收藏。
莊子《秋水》文言文閱讀和答案 1
閱讀文言文，完成4-9題（16分）
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘ ， ’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
4、本文作者_(dá)________，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，_________家代表人物。（2分）
5、補(bǔ)上文中空白的句子。（2分） ____________，______________________。
6、解釋加點(diǎn)的字（4分）
秋水時(shí)至（ ） 不辯牛馬（ ） 以為莫己若（ ） 始吾弗信（
7、翻譯下面文言句子。（4分）
�。�1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。
譯文：________________________________________________________________________。
�。�2）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
譯文：________________________________________________________________________。
8、寫(xiě)出從本文蛻化出來(lái)的的兩個(gè)成語(yǔ) ： ， （2分）
9、這篇寓言故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？你從中受到什么啟發(fā)？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
參考答案：
4、2分 莊子 道
5、2分 聞道百，以為莫己若
6、4分 按時(shí) 分辨 比得上 不
7、4分 （1）在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若仰首慨嘆道。 （2）我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。
8、2分 望洋興嘆 貽笑大方
9、 2分 這篇寓言，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的'不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。下述觀點(diǎn)均可：人貴有自知之明 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的 謙受益，滿(mǎn)遭損 自大源于無(wú)知 知恥近乎勇 克服主觀性防止片面性
莊子《秋水》文言文閱讀和答案 2
比較閱讀【甲】【乙】?jī)蓚�(gè)文段，完成問(wèn)題。
【甲】秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”（選自《莊于.秋水》）
【乙】黃帝將見(jiàn)大隗①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下�！毙⊥o④。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡�，亦奚⑤以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！秉S帝再拜稽首，稱(chēng)天師而退。（選自《莊子.徐無(wú)鬼》）
【注釋】①大隗（wěi）傳說(shuō)中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④辭：謝絕。⑤奚：何，什么。
1、解釋下列劃線(xiàn)字的意思。
�。�1）秋水時(shí)至（ ）
（2）河伯始旋其面目（ ）
�。�3）黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山（ ）
（4）亦去其害馬者而已矣（ ）
2、下列劃線(xiàn)字意思相同的一項(xiàng)是
A、（1）河伯始旋其面目（2）亦去其害馬者而已矣
B、（1）望洋向若而嘆曰（2）若知具茨之山乎
C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”
D、（1）于是焉（2）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。
（1）聞道百，以為莫己若。
________________________________________________________
�。�2）夫?yàn)樘煜抡�，亦奚以異乎牧馬者哉？
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4、從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后概括河伯和黃帝身上的.共同點(diǎn)。
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5、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)黃帝的做法對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？
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參考答案：
1、（1）按時(shí)（2）窮盡，盡（3）拜見(jiàn)，拜訪（4）正好，恰好
2、D
3、（1）聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己。（或聽(tīng)到道理很多了，就認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己。）
（2）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？）
4、貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。
共同點(diǎn)：他們都通過(guò)過(guò)自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。）
5、示例：黃帝的做法讓我們明白在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，不要妄自尊大，要慮心向他人請(qǐng)教，要時(shí)常自我反省，自我完善。
莊子《秋水》文言文閱讀和答案 3
《莊子》
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
8．下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（3分）
A．以天下之美為盡在己/屬予作文以記之
B．聞道百/操蛇之神聞之
C．以為莫己若/皆若空游無(wú)所依
D．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家/大兄何見(jiàn)事之晚乎
9．對(duì)下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．秋水時(shí)至，百川灌河--秋天的雨水時(shí)常落下，眾多山里的水都匯入河流。
B．望洋向若而嘆曰--（河伯）看著一望無(wú)際的海洋，面對(duì)著海神若感嘆道。
C．且夫我嘗聞少仲尼之聞--況且我曾經(jīng)認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)也不算多。
D．吾非至于子之門(mén)，則殆矣--我如果不是來(lái)到您的面前，那么，（改正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)）就危險(xiǎn)了。
10．下列對(duì)選文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．黃河在秋天洪水暴漲時(shí)河面大增，站在河邊，連對(duì)面的牛和馬都看不清楚。
B．河伯本以為自己天下最為壯美，到了的北海面前，才意識(shí)到自己的渺小。
C．河伯由自喜自滿(mǎn)到自省自悟，這種知錯(cuò)就改的精神是本文所要給人們的啟示。
D．文章以秋水為題，實(shí)則主要寫(xiě)河伯，通過(guò)河伯望河與望海的前后變化及感慨，點(diǎn)名文章的寓意。
11．對(duì)下面三部中國(guó)古典名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．《西游記》中唐僧師徒四人外在特征明顯，連平頂山花蓮洞的妖魔銀角大王都能對(duì)著影神圖--指認(rèn)：這騎著白馬的是唐僧，這毛臉的是孫行者，這黑長(zhǎng)的是沙和尚，這長(zhǎng)嘴大耳的是豬八戒。
B．打魚(yú)一世蓼兒洼，不種青苗不種麻�？崂糈E官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家�！端疂G傳》中阮小五、阮小七兄弟唱的這首山歌，形象反映了梁山起義者的反抗精神和忠君思想。
C．講義氣是中國(guó)古典名著中眾多英雄好漢的重要性格特征�！度龂�(guó)演義》中的關(guān)羽降漢不降曹，但知?jiǎng)⒒适迦ハ颍还芮Ю锶f(wàn)里，便當(dāng)辭去，便是其中典型代表。
D．滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅這首原著中的《臨江仙》詞如今成了家喻戶(hù)曉的電視劇《水滸傳》的片頭曲
閱讀練習(xí)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
�。�1）篤于時(shí)也 （2）此其過(guò)江河之流
�。�3）計(jì)四海之在天地之間也 （4）人卒九州，谷食之所生
2.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．①井蛙不可以語(yǔ)于海者 ②余與四人擁火以入
B．①萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈 ②哀吾生之須臾
C．①而吾未嘗以此自多者 ②浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止
D．①不似爾向之自多于水乎 ②于是余有嘆焉
3.下列各句中，句式與例句不相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
例：曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。
A．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 B．此予之所得也
C．戍卒叫，函谷舉。 D．而身死國(guó)滅，為天下笑。
4.將下列劃線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。
（2）方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？
參考答案
1.（1）限制 （2）超過(guò) （3）謀算，考慮 （4）通萃，聚集
2.C
3.B
4.（1）（如今）你從河岸流出，向大海觀看，才知道你的淺陋。
�。�2）正存有自己所見(jiàn)很少的想法，又怎么會(huì)自我夸耀（以為多）呢？
譯文
渤海神若說(shuō)：對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對(duì)夏天生死的.蟲(chóng)子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約；對(duì)見(jiàn)識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問(wèn)題，是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來(lái)，向大海觀看，才知道你的淺陋，這就可以與你談?wù)摯蟮览砹�。天下的水，沒(méi)有比海更大的了。萬(wàn)千條江河歸向大海，不知什么時(shí)候停止，可它不滿(mǎn)盈；尾閭排泄它，不知什么時(shí)候停止，可它不虛空；春天、秋天它沒(méi)有變化，洪水、大旱它不知道。這表明它的容量超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的容量，不可計(jì)數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀，因?yàn)樽砸詾榱猩碛谔斓刂g，從那里汲取陰陽(yáng)之氣，我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣，正存有自己所見(jiàn)很少的想法，又怎么會(huì)自我夸耀呢？計(jì)算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤里嗎？計(jì)算一下中原在天下，不像稊米在大倉(cāng)里嗎？稱(chēng)事物的數(shù)量叫做萬(wàn)，人類(lèi)只是占其中的一類(lèi)；人類(lèi)遍布天下，谷物所生長(zhǎng)的地方，車(chē)船所通達(dá)的地方都有人，令人只是占其中的一千；這表明人與萬(wàn)物相比，不象毫毛的末梢在馬體上嗎？五帝所連續(xù)統(tǒng)治的，三王所爭(zhēng)奪的，仁人所擔(dān)憂(yōu)的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過(guò)如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談?wù)撎煜露@示淵博，他們這樣自我夸耀，不正象你剛才自我夸耀河水之多一樣嗎？
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