《文與可畫筼筜谷偃竹記》文言文閱讀
蘇軾
竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材�！笔看蠓騻髦詾榭趯�。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣�！睍矎蛯懸辉�，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長�！庇柚^與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢�！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有“車過”、“腹痛”之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。
1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A.襪材當萃于子矣 萃：聚集。
B.書尾復寫一詩，其略云 略：簡略，與“詳”相對。
C.吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉 妄：荒謬。
D.蘇子辯則辯矣 辯：有口才。
2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A.①輪扁，斫輪者也，而讀書者與之 ②夫子喟然嘆曰：“吾與點也�！�
B.①四方之人持縑素而請者，足相躡于其門 ②躡跡披求，見有蟲伏棘根
C.①與可無以答，則曰 ②故不積跬步，無以至千里
D.①發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案 ②窺父不在，竊發(fā)盆
3．下列句子分別編為四組，全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是（ ）
�、俟十嬛癖叵鹊贸芍裼谛刂�，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
�、诠史灿幸娪谥卸僦皇煺�，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
�、劢穹蚍蜃又杏谒怪褚�，而予以為有道者，則非耶？
�、芪嵫酝�，世豈有萬尺竹哉！
�、荽酥駭�(shù)尺耳，而有萬尺之勢。
�、逎h川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。
A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.本文先總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己的體會和主張；再借子由的話進一步贊賞文與可的繪畫技巧，指出意與道的密切聯(lián)系；然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的'品德，回憶和他相交往的情趣；最后說明寫作此文的緣由。
B.本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材，關(guān)于“萬尺竹”的辯論，以詩畫互贈引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達、爽朗、風趣的個性，以及與作者親厚無間的情誼。
C.“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。
D.作者與子由皆從文與可學畫竹，但子由得到了他的意，作者意與法兼得。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
�、俜蚣刃淖R其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。（3分）
②故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？（3分）
�、鄱枰噍d與可疇昔戲笑之言者，以見與可與予親厚無間如此也。（2分）
參考答案
1．B（大概，大致）
2．B（B項“躡”① “踩”，②“跟蹤，追隨”；A項“與” 都是 “贊同，同意”的意思；C項“無以” 都是“沒有用來”的意思；D項“發(fā)” 都是 “打開”的意思）
3．A（①是“胸有成竹”；②是“心手相應(yīng)”；⑤是“尺幅千里”）
4．D(子由沒有跟文與可學畫竹，原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù))
5．①既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學習的過錯。
�、谒苑彩窃谛闹杏辛藰�(gòu)思，但是作起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？
�、鄱业奈恼乱灿涊d了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。
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