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昔趙文王喜劍,劍士夾門(mén)而客三千余人,日夜相擊于前,死傷者歲百余人,好之不厭。如是三年,國(guó)衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右曰:孰能說(shuō)王之意止劍士者,賜之千金。左右曰:莊子當(dāng)能。
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受,與使者俱往,見(jiàn)太子曰:聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意,下不當(dāng)太子,則身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上說(shuō)大王,下當(dāng)太子,趙國(guó)何求而不得也!太子曰:然。吾王所見(jiàn),唯劍士也。莊子曰:諾。周善為劍。太子曰:今夫子必儒服而見(jiàn)王,事必大逆。莊子曰:請(qǐng)治劍服。治劍服三日,乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。
莊子入殿門(mén)不趨,見(jiàn)王不拜。王曰:子欲何以教寡人?曰:臣聞大王喜劍,故以劍見(jiàn)王。王曰:子之劍何能禁制?曰:臣之劍,十步一人,千里不留行。王大悅之,曰:天下無(wú)敵矣!莊子曰:夫?yàn)閯φ,示之以虛,開(kāi)之以利,后之以發(fā),先之以至。愿得試之。王曰:夫子休,就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。
王乃校劍士七日,死傷者六十余人,得五六人,使奉劍于殿下,乃召莊子。王曰:今日試使士敦劍。莊子曰:望之久矣。王曰:夫子所御杖,長(zhǎng)短何如?曰:臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用,請(qǐng)先言而后試。
王曰:愿聞三劍。曰:有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。王曰:天子之劍何如?曰:天子之劍,以燕谿石城為鋒,齊岱為鍔;包以四夷,裹以四時(shí);制以五行,論以刑德;上決浮云,下絕地紀(jì)。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。文王芒然自失,曰:諸侯之劍何如?曰:諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔;上法圓天以順三光,下法方地以順?biāo)臅r(shí),中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用,四封之內(nèi),無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。王曰:庶人之劍何如?曰:庶人之劍蓬頭突鬢垂冠瞋目而語(yǔ)難相擊于前上斬頸領(lǐng)下決肝肺無(wú)異于斗雞一旦命已絕矣無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之。
王乃牽而上殿。宰人上食,王三環(huán)之。莊子曰:大王安坐定氣,劍事已畢奏矣。于是文王不出宮三月,劍士皆服斃自處也。
。ā肚f子說(shuō)劍》,有刪節(jié))
21.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的`一項(xiàng)是( )
A.如是三年,國(guó)衰,諸侯謀之 謀:為謀劃。
B.請(qǐng)治劍服 治:備辦。
C.莊子入殿門(mén)不趨 趨:小步快走。
D.王乃校劍士七日 校:使較量。
22.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
A.①日夜相擊于前 ②河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|
B.①死傷者歲百余人,好之不厭 ②甚矣,汝之不惠
C.①今夫子必儒服而見(jiàn)王 ②則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣
D.①太子乃與見(jiàn)王 ②合從締交,相與為一
23.下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是( )
、偾f子當(dāng)能。 ②太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受。 ③莊子入殿門(mén)不趨,見(jiàn)王不拜。 ④臣聞大王喜劍,故以劍見(jiàn)王。 ⑤然臣有三劍,唯王所用,請(qǐng)先言而后試。 ⑥大王安坐定氣,劍事已畢奏矣。
A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
24.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )
A.莊子劍術(shù)高超,能做到不出十步擊殺一人,奔走千里銳不可當(dāng),因此趙文王稱之為天下無(wú)敵。
B.莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。
C.莊子說(shuō),劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種,委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍,而不是庶人之劍。
D.《說(shuō)劍》這篇文章,主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗,反映了莊子清靜無(wú)為的思想。
25.翻譯句子(2分)
聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。
26.用 / 給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑。?分)
庶人之劍蓬頭突鬢垂冠瞋目而語(yǔ)難相擊于前上斬頸領(lǐng)下決肝肺無(wú)異于斗雞一旦命已絕矣無(wú)所用于國(guó)事。
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