關(guān)公大義失荊州文言文
陳壽＜三國(guó)志）載：關(guān)羽（160或162－220）本字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城解州常平村）人，東漢名將。劉備起兵時(shí)，關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。劉備、諸葛亮等入蜀，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，劉備奪取漢中后，關(guān)羽乘勢(shì)北伐曹魏，曾水淹七軍，擒于禁，斬龐德、威震華夏，嚇得曹操差點(diǎn)遷都躲避，但遭東吳偷襲荊州，關(guān)羽兵敗身亡。
然陳壽評(píng)曰： 羽剛而自矜，以短取敗，理數(shù)之常也！'剛而自矜'即現(xiàn)代之'剛愎自用'，陳壽此評(píng)成為了歷代關(guān)公兵敗致死的文學(xué)定語(yǔ)
。因受＜三國(guó)演義＞的影響， 民間也流傳著'關(guān)羽大意失荊洲'的`傳說(shuō)。關(guān)羽真的是因'剛愎自用'而大意失掉荊洲'的嗎。非也！關(guān)公是被劉備急于稱王，用棄卒保帥
之策害死的！陳壽之言雖是史家之言，但不代表正確，只能是個(gè)人觀點(diǎn)。因史書(shū)歷來(lái)就有'史不言君過(guò)'的潛規(guī)則。就如岳飛本死于趙構(gòu)之手，史書(shū)和民間為了'罪不加尊'，所以才脫罪于秦檜，使秦檜成為了害死岳飛的替罪羊。關(guān)公本死于劉備之手，但史官怕犯忌而不能言，又找不到可替罪的羊，所以才給關(guān)公找了點(diǎn)性格的缺陷聊以示非以掩君過(guò)而已矣！
陳壽評(píng)關(guān)羽剛而自矜，根據(jù)何在呢？
�。既龂�(guó)志＞沒(méi)有記載，＜三國(guó)演義＞道是有過(guò)幾段相關(guān)的描述，＜三國(guó)演義＞第七十三回 玄德進(jìn)位漢中王 云長(zhǎng)攻拔襄陽(yáng)郡 ......諸葛瑾至荊州對(duì)關(guān)公曰：“某特來(lái)求結(jié)兩家之好：吾主吳侯有一子，甚聰明；聞將軍有一女，特來(lái)求親。兩家結(jié)好，并力破曹。此誠(chéng)美事，請(qǐng)君侯思之�！痹崎L(zhǎng)勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！”遂喚左右逐出。瑾抱頭鼠竄，回見(jiàn)吳侯；不敢隱匿，遂以實(shí)告。權(quán)大怒曰：“何太無(wú)禮耶！”便喚張昭等文武官員，商議取荊州之策''。
又，云長(zhǎng)得了襄陽(yáng)，賞軍撫民。隨軍司馬王甫曰：“將軍一鼓而下襄陽(yáng)，曹兵雖然喪膽，然以愚意論之：今東吳呂蒙屯兵陸口，常有吞并荊州之意；倘率兵徑取荊州，如之奈何？”云長(zhǎng)曰：“吾亦念及此。汝便可提調(diào)此事：去沿江上下，或二十里，或三十里，選高阜處置一烽火臺(tái)，每臺(tái)用五十軍守之；倘吳兵渡江，夜則明火，晝則舉煙為號(hào)。吾當(dāng)親往擊之。”王甫曰：“糜芳、傅士仁守二隘口，恐不竭力；必須再得一人以總督荊州�！痹崎L(zhǎng)曰：“吾已差治中潘浚守之，有何慮焉？”甫曰：“潘浚平生多忌而好利，不可任用�？刹钴娗岸级郊Z料官趙累代之。趙累為人忠城廉直。若用此人，萬(wàn)無(wú)一失�！痹崎L(zhǎng)曰：“吾素知潘浚為人。今既差定，不必更改。趙累現(xiàn)掌糧料，亦是重事。汝勿多疑，只與我筑烽火臺(tái)去�！蓖醺︹筲蟀蒉o而行。此兩則'拒婚'與'拒諫'可謂關(guān)羽剛而自矜的寫照，不管此事是真是假，我們不妨把它
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